ХVI ежегодный Всероссийский конкурс исторических исследовательских работ
старшеклассников «Человек в истории. Россия – ХХ век» 2014 – 2015 год
Тема: «Ссыльные поляки и их потомки на Земле Абанской»
Направление - «Свои-чужие»
Автор: Петровых Анастасия Витальевна
Муниципальное автономное образовательное учреждение
Абанская средняя общеобразовательная школа №3, 10 «А» класс
Руководитель: Бельская Валентина Захаровна,
педагог дополнительного образования.
Муниципальное автономное образовательное учреждение
Абанская средняя общеобразовательная школа №3
2015 год
Петровых Анастасия
Муниципальное автономное образовательное учреждение Абанская средняя
общеобразовательная школа №3
14-16 лет.
«Ссыльные поляки и их потомки на Земле Абанской»
Бельская Валентина Захаровна, педагог дополнительного образования муниципального автономного образовательного учреждения Абанской СОШ №3
Цель исследовательской работы: определить значение поляков в разные периоды истории Абанского района
Методы исследования: системно-аналитический, описательный, интервьюирование
Основные результаты исследования: на основе анализа архивных документов из Государственных и частных архивов, книжных источников, фотографий и воспоминаний жителей Абанского района определено значение ссыльных поляков и их потомков в том, что они основали и дали жизнь новым деревням, принимали активное участие в событиях Гражданской и Великой Отечественной войн, способствовали развитию образования и культуры
Польское происхождение в названии улицы Теребиловка ( 1 Мая) п.Абан и в звучании некоторых фамилий абанцев
Посёлок Абан ведёт своё летоисчисление с 1762 года. Из книги «Абану-245 лет», изданной в 2007 году, я узнала, что одной из первых улиц «деревни Абанской» была улица Теребиловка (сейчас улица 1-го Мая), основанная и заселенная ссыльными поляками. Жители этой улицы почти каждый вечер собирались вместе, выпивали, спорили так, что иногда споры доходили до драки. Они таскали друг друга за волосы (теребили друг друга). Жители других улиц ходили смотреть на это, как на развлечение. А мальчишки всем кричали: «Опять теребиловка у поляков началась!» За это улица и получила название Теребиловка. Из исследовательской работы «История Абанского района в географических названиях» члена клуба «Земляки» нашей школы Леонтьевой Полины, я узнала о том, что одним из первых поселенцев деревни Разбой (теперь Петропавловка) был поляк Мациевич Яков, проживавший здесь с 1850 по 1870 год. У него было 5 детей: Григорий (крестьянин), Иван (служитель Абанской церкви), Вицента (крестьянин), Марина и Елена. По родословной Мациевича можно узнать, что дальнейшая судьба этого рода складывалась в Абанском районе. Здесь они уже стали христианами и в своих биографиях называли себя не поляками, а русскими и родным языком считали русский.
В книге «Поляки на Енисее», книга вторая (изд-во «Дом польский» - г.Красноярск.
- 2005г. - с. 48 – 72) размещены архивные списки «западно-польских переселенцев,
водворённых в Енисейскую губернию в 1865 – 1866 г.г.» Их фамилии и имена,
например. звучат так: Карская Мария Станисла-вовна, Валевский Франц Антонович,
Ковалек Максимильян Францевич и другие. Просматривая списки, я сделала вывод о
том, что польские фамилии имеют окончания: «ский», «ская», «ек», «ик», «ич».
Самые распространён-ные имена: Бронислав, Станислав, Людвиг, Стефан, Доменик,
Франц, Адам, Иосиф, Станислава, Виктория, Францислава, Мария, поэтому в своём
исследовании о происхождении поляков и их жизни на территории нашего района, я
обращала внимание на то, как звучали фамилии и имена их предков, а также где и
как они поселялись. Сейчас в нашем районе распространены подобные фамилии, и, я
думаю, что они польского происхождения. Например: Лаврусевич, Кранцевич,
Войцехович, Зарубицкий, Янчик, Рудинский, Крупский, Козловский, Василевский,
Борткевич. Мне захотелось продолжить исследование по этой теме.
Актуальность моей работы заключается в следующем: Абанский район многонационален, поэтому важно на современном этапе выявить, как складывались и в настоящее время развиваются отношения между представи-телями различных национальностей, в том числе и потомков поляков, почему не возникает межнациональных конфликтов, как это происходит сейчас на территории Западной и Восточной Украины, куда вошли и бывшие польские территории.
Накануне празднования 70-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне на биографиях конкретных людей определить вклад в победу потомков поляков, проживавших и проживающих в настоящее время на территории Абанского района
Гипотеза: представители польской национальности внесли большой вклад в развитие истории Абанского района.
Цель исследовательской работы - определить значение поляков в разные периоды истории Абанского района
Задачи:
1. Узнать периоды и места поселения поляков в Абанском районе.
2. Исследовать, какую роль сыграли представители поляков в годы Гражданской и
Великой Отечественной войны (Янчик, Лаврусевич, Ситкевич, Рудинский и другие)
3. Определить значимость поляков в общественной жизни Абанского района
4. Проанализировать, как происходило взаимообогащение культур народов,
населяющих Абанский район, в том числе и людей польской национальности.
5. Сделать выводы о национальных отношениях среди населения нашего района.
Методы исследования: системно-аналитический, описательный, интервьюирование.
Исследователь Б.Е. Андюсев в книге «Сибирское краеведение» в числе тех, кто
осваивал Сибирь, с середины XIX века, называет и выходцев из Польши. Он пишет:
«…Только в период «разделов» Польши и в XIX веке было выслано около 100 тыс.
поляков…», то есть это были те поляки, которые подняли восстание против царской
власти в 1863 году за отделение от России польских территорий, присоединенных в
18 веке. После подавления восстания в Сибирь «выслано было более 20-ти тысяч
поляков. В том числе в Енисейскую губернию 3719 человек (по данным историка
Н.П.Митиной). Прибывали они сюда большими партиями, по этапу…» («Поляки на
Енисее». Книга вторая. – Красноярск, 2005г., с. 48). Из таблиц,
помещённых в книге «Поляки на Енисее. Книга вторая», можно узнать, что узники
были высланы из Царства Польского, Варшавской, Гродненской, Плоцкой, Виленской,
Люблинской и других губерний, Лидского уезда, города Каменец-Подольска и других
мест. Сословия: шляхтичи (дворяне), крестьяне, мещане. Шляхтичи были грамотными,
говорили на польском и русском языках. Среди мещан и крестьян были столяры,
ткачи, сапожники, башмачники, стекольщики, токари, маляры, винокуры, кондитеры,
владельцы мельничного мастерства. Все свои таланты они проявили при жизни в
Сибири и этому научили коренных сибиряков. По своей религии большинство из
ссыльных были люди римско-католического, лютеранского, православного,
католического вероисповедания. Но когда они оказались в Сибири, больше стали
придерживаться православия
Первым периодом поселения поляков на территории Земли Абанской был период
прибытия сюда «кандальников», участников восстания 1863 года. В настоящее время
в Абане проживает потомок такого
непокорного поляка, Виктор Антонович Янчик
(1935 г.р.). Из рассказов Виктора Антоновича мы узнали о том, что его прадед,
Матеус Янчик, « по национальности чистый поляк, как политический (
государственный преступник) был сослан царским правительством в Устьянскую
волость на участок Хетчиков, около деревни Огурцы. В Сибири он познакомился по
переписке с Владимиром Ильичом Лениным, отбывавшем ссылку в селе Шушенском. Два
раза прадед убегал из-под надзора в Польшу, но его снова ловили и возвращали в
деревню Огурцы. Во время последнего побега он привез с собой сына Людвига.
Матеус ростом был невысокий, но сильный, плотный, коренастый. Никогда не пил
спиртного и не курил. Хорошо говорил по-русски, но ругался одним польским словом
- «псякрев». Хозяйством он не занимался, а интересовался только политикой. И
прадед, и дед Людвиг, и все его дети до революции 1917 года были батраками. По
рассказу Прошкиной ( в девичестве Шохоркиной) Галины Николаевны, проживающей в
Абане, «дед Матеус женился на огурцовской женщине ( фамилию и имя забыла), и у
них родился сын Сергей – мой дед. Сергей женился на Дарье Егоровне Шохоркиной и
взял её фамилию, а не фамилию «Янчик». У них родилось 2 сына: Петр и Николай (
мой отец). Сергей ( Янчик – Шохоркин) был жестоким человеком, издевался над
женой и детьми, поэтому баба Дарья бросила его и уехала с детьми в Читу, а там
опять вышла замуж. Дед Сергей завербовался и уехал из Огурцов на Камчатку…»
Виктор Антонович продолжил свой рассказ: « В Абане последней женой прадеда
Матеуса была Иванова. Всего же он женился раз 6, брал жён моложе себя, но все
умирали, а он прожил 126 или 128 лет и умер примерно в 1956 году. Дед
Людвиг,
как и прадед Матеус, слыл в деревне Огурцы богатырём: один поднимал и переносил
брёвна, когда строил себе дом, поднимал рельсовые звенья, когда строили железную
дорогу в Иланске. Однажды привёз на себе воз сена, вместо коня, когда сломалось
по дороге из леса колесо телеги, и у лошади не хватало сил, чтобы тащить телегу
с сеном. Людвигу дали надел земли, который до сих пор жители д. Огурцы называют
«Янчиково поле». Также он любил ловить рыбу в Усолке. Жена Людвига была цыганка.
У них родилось 16 детей, но в живых осталось только трое, так как дети умирали
от болезней. Однажды сразу умерло 8 детей от тифа, потом ещё трое, а затем
умерли и родители – мой дед Людвиг и его жена. Остались живыми только четверо:
Стефан (Степан) – работал до войны в Огурцах продавцом и погиб на фронте,
Антон
( мой отец), Франц, дочь Габриэла, Болек ( Болеслав). Болеслав был инвалидом
детства (не ходили ноги), но слыл хорошим сапожником. Габриэла была настоящей
полячкой-красавицей. Всё время занималась спортом. Когда выросла, уехала жить в
Иркутск и работала на авиационном заводе. У неё родилось двое детей: дочь
Людмила и сын Александр. Оба получили высшее образование. Мой отец, Антон
Людвигович, был младшим сыном Людвига. После смерти родителей остался сиротой.
Его вырастили Хетчиковы, дали начальное образование. Женился он на чалдонке,
Сивачёвой Марии Михайловне. Родилось двое детей: я и сестра, Зинаида
Ан-тоновна…». Виктор Антонович Янчик и его сестра – это четвёртое поколение
поляков в Абанском районе.
В Абане довольно многочисленным является род Рудинских, потомков поляков Рудзинских. Со слов правнучки, Ритинской (Рудинской) Ольги Алексеевны (1950г.р.), которая работает учителем математики в нашей школе, мы записали следующий рассказ: «Мой прадед, Рудзинский Станислав Иосифович, поляк по национальности, был рабочим из Варшавы. Его осудили за участие в восстании 1863года и сослали в Сибирь «навечно». Местом ссылки определили деревню Абанскую, под надзор жандармов. Семьи у Станислава ещё не было. В Абане он женился на чалдонке из с.Ношено, Усачёвой Варваре. Семья проживала на ул. Береговой. Это было началом рода Рудинских ( буква «З» в результате сибирского произношения постепенно из фамилии исчезла). Второе поколение – дети Станислава и Варвары. Их было 8: 6 сыновей и 2 дочери . Родились они в конце ХIХ - начале ХХ века. Сыновья: Порфирий, Егор, Василий, Матвей (погиб в войну 1914г.), Иван, Антон. Все родились и жили в Абане. Третье поколение – внуки Рудзинского Станислава Иосифовича и Варвары, дети их детей. Порфирий Станиславович был женат на Сухотиной Анне из Ношено. У них родилось 5 сыновей: Александр, Фёдор, Сергей, Иван, Михаил. Егор Станиславович был женат дважды. Первая жена умерла. Остались 2 дочери: Екатерина и Арина. Вторая жена – Турова Мария Прокопьевна. Родились дочери Любовь, Нина и сын Константин. Василий Станиславович был женат, но данных о жене нет. Родилось 2 сына: Павел, Степан ( оба погибли в годы Великой Отечественной войны. Есть информация в «Книге Памяти Красноярского края») и дочери Антонина и Александра. Иван Станиславович был женат на Углановой Евгении Андреевне. У них родились две дочери: Вера и Евдокия – моя мать, Евдокия Ивановна Рудинская (Ретинская). Антон Станиславович был женат на Карапчук Александре Кирилловне У них родились 4 сына : Дмитрий, Иван, Александр (погиб в годы Великой Отече-ственной войны) и Николай и 2 дочери - Мария и Тамара. Пелагея Стани-славовна – была замужем, но детей не родила. Арина Станиславовна была замужем за Алексеенко Егором. У них родились дети: дочери Елизавета, Мария, Валентина.
В настоящее время в Абане проживает 4-е поколение поляка Рудзинского Станислава.
Сегодня они считают себя сибиряками, по национальности русскими. Учителями стали
внучка Рудинская (Ретинская) Евдокия Ивановна и правнучки Ольга Алексеевна
Дюндина (Ретинская ) и Наталья Ивановна Сафонова ( Рудинская).
Матеус Янчик и Рудзинский Станислав относятся к представителям первого периода
поселения поляков на Абанской Земле. К таким же полякам-мятежникам, по-видимому,
относились те, которые жили в Абане на улице Теребиловка, в том числе
Лаврусевичи. Поляков – государственных преступников, которые были сосланы за
повстанческую и революционную деятельность, обычно поселяли в глухие, дальние,
безлюдные деревни (Федино) или в те деревни, которые находились рядом с
волостной управой (например, д. Огурцы, в 7 км. от Устьянска). Это делалось для
того, чтобы они находились под надзором жандармов.
Вторым этапом поселения поляков был период Сталыпинских реформ, в конце ХIХ – начале ХХ века. Такое поселение можно назвать «добровольно-принудительным». С Западных областей в Сибирь ехали крестьяне, которые страдали на своей родине от нужды и безземелья. Здесь переселенцы надеялись разбогатеть, получив участки на вольных Сибирских землях. Таких поляков обычно расселяли поближе к железным и трактовым дорогам, которые они сами и строили, а также по водным путям. Целью правительства было – освоить Сибирь, чтобы её недра, пашни, леса и воды отдавали свои богатства для укрепления могущества России. Многие поселенцы этого периода, в том числе и поляки, стали основателями деревень Абанского района. По «Материалам о причислении переселенцев», можно понять из названий уездов, волостей, из которых они прибывали, что многие были из мест, когда-то принадлежавших Польше. Например, на участок Туров, образованный в 1897 году, были причислены семьи, ставшие основателями деревни Туровской. Приехали они в основном большими семьями из Гродненской губернии. Главы семей в возрасте от 30 до 50 лет, в самом расцвете сил.
Это три брата Си( е) ткевичи с семьями. Илья Осипович Сеткевич - 45 лет. Жена
Елисавета ( 43г.). Дети: Марья ( 18 лет), Наталья( 15 лет), Михаил ( 11 лет),
Онуфрий (7 лет), Ольга ( 4 года). На фотографии 1942 года мы видим уже семью
сына Ильи, Михаила, которому в начале поселения было только 11 лет. Григорий
Осипович Сеткевич – 52 года. Его жена Агафья ( 50 лет) и дети: Григорий (20
лет), Фёдор ( 15 лет), Меланья (17 лет), Софья ( 11 лет). Фёдор Осипович
Сеткевич ( 40 лет) с женой Юлией (36 лет) и дочерью Марией ( 6 лет) Все они
приехали из Гродненской губернии, Слонимского уезда, Косовской волости, деревни
Хорощи в 1900 году.
О родословной семьи Ситкевич, их родовых ветвях, образовавшихся в Сибири, и
переплетении судеб
рассказала правнучка Ильи Осиповича, жительница п.Абан, Плескач (Ситкевич )
Альбина Геннадьевна : «Мой дед, Ситкевич Михаил Ильич, 1889г.р. 10-летним
мальчиком со своими родителями, Ситкевичем Ильёй и Ситкевич Агнессой (Елисаветой
– в документе), в 1899 году приехал в Турово из Польши ( Гродненская область,
с.Великие Луки). Кроме него приехали и другие дети: Марыся, Татьяна, Наталья,
Онуфрий и Александр. Уже в Турово родилась в 1904 году младшая дедова сестра
Анна. Татьяна вышла замуж за Бурина Филиппа и стала родоначальницей большого
рода Буриных: Фаддея, Серафима, Мавры, Василия, Сергея ( погиб на фронте), Марии
( по браку Куршева) и Евдокии ( Кондратенко). Фаддей ( портной) женился на
учительнице Анне Дмитриевне Беломестных, которая в 40-х и 50-х годах преподавала
в начальных классах деревни Павловка и в Турово. У них родились дочери:
Валентина, Галина и Гертруда. Серафим воевал в годы Великой Отечественной войны,
был в плену, приехал в Турово с женой Лизой. У них в Турово в 1948 году родился
сын Иван, а в 1950 году – Люба. Серафим всю жизнь проработал в колхозе на разных
работах, его сын Иван – железнодорожный инженер в городе Тайшете. Мавра ( по
браку Демидова) - знаменитая телятница, долго трудилась на этом поприще, была
делегатом на всяких съездах, её муж погиб до войны. Она родила Таню и Ивана.
Таня тоже долго работала с матерью. Вышла замуж за Замостьянского Георгия.
Родила Геру и Валю, сына Владимира. Гертруда ( по мужу Котова) всю жизнь
проработала в Устьянске фельдшером. Сергей Филиппович Бурин ( сын Татьяны
Ильиничны) на войне был снайпером и погиб, оставив вдовой красивую Веру и дочь
Алю, которая после окончания пединститута преподавала в Туровской школе химию,
затем уехала в Кызыл. Вера ещё выходила замуж за Идрисова, ссыльного ветеринара.
Она всю жизнь проработала в колхозе: и жала, и косила, и трудилась на
подтоварнике (зерносклад). Наконец, Василий Филиппович Бурин ( тоже сын Татьяны)
служил на Востоке, после войны женился на Разгонюк Розе Васильевне, приехавшей с
Западной Украины. Они родили Лену, Мишу и Зину ( близнецы), Колю и Зою (
близнецы) и ещё Таню ( она умерла). Ещё у бабушки, Татьяны Ильиничны были
дочери: Дуня ( Кондратенко) и Мария ( Куршева). У Дуни была одна дочь Катя, про
Марию не знаю, она жила в Новоуспенке. Помню, как они пели, особенно Мавра и
Дуня, ну, прямо оперные голоса!. Мавра на телятнике, когда пасла телят, и утром,
и днём, и вечером на всю округу распевала «Когда б имел златые горы» и «Пастушок
напевал» и другие, а уж когда все Бурины собирались – веселье было, пляски, смех
– и никакой пьянки.
Дедовы сёстры, Мария и Наталья, вышли замуж в Новоуспенку.: Мария за Хренкова,
Наталья за Посоха. У Натальи Ильиничны родились сын Павел и дочь Мария. Павел
потом женился на кольцовской девушке Татьяне, родились 4 сына: : Андрей, Костя,
Миша, Сергей ( никого нет в живых) – мои троюродные братья. Про Марию Ильиничну
я знаю мало, она была самая старшая из сестёр деда, знаю, что у неё был сын,
Хренков Иван, от которого родилось 2 девочки: Евдокия ( Гвоздовская,
врач-терапевт в Абане) и Валентина ( Бородина, руководила Абанской Центральной
библиотекой с 1985 по 1995 год) - это мои троюродные сёстры. Анна Ильинична,
последняя сестра деда. Вышла замуж в Турово за Скоробогача Спиридона и родила
Николая ( умер), Лиду ( горбатенькая, умерла), Таню и Галю ( живут в Канске).
Прожила Анна Ильинична 98 лет. О двух
дедовых братьях : Александр Ильич ( погиб
на войне), а Онуфрий Ильич не воевал, но работал на трудовом фронте из-за
болезни желудка. Он остался вдовцом очень рано, с двумя детьми, Любой и
Николаем. Ему пришлось жениться на налимовской женщине с ребёнком. Её звали
Надежда Шумская, а её дочь – Сашей. И они ещё родили сыновей: Александра,
Василия и Алексея. Александр Онуфриевич работал шофёром в колхозе, потом уехал в
Зеленогорск. Василий Онуфриевич всю жизнь проработал механизатором колхоза, а
его жена, Таня, - на ферме. Алексей Онуфриевич – бессменный зоотехник колхоза
имени Крупской ( теперь СПК «Восток»). Его жена, ( в девичестве Мельник) Галина
Васильевна – бессменный бухгалтер колхоза им.Крупской. Неродная дочь Онуфрия –
Саша ( по браку Борейко), с юных лет и до пенсии отработала дояркой в колхозе на
ферме. Её дочери, Рыбакова Галина – бухгалтер в Туровском сельсовете, а
Милевская Валентина – фельдшер медпункта в Турово…» Такова история поселения и
обоснования рода поляков Ситкевичей в селе Турово.
Сюда же в 1901 году «водворилась» семья Дубровского Ивана Семёновича ( 50 лет):
жена Наталья ( 50 лет), сын Осип (Иосиф) ( 22г.) с женой Паулиной ( 21г.) и
сыном Павлом ( 10 лет). Они прибыли из Гродненской губернии, Волховыского уезда,
Паворосской волости, деревни Голышёк. Род Дубровских в Турово породнился с родом
Ситкевичей. Альбина Геннадьевна об этом рассказала так: «Из слов своей бабушки,
Дубровской (Русецкой) Пав (у) лины Яковлевны, я смутно помню, что среди ссыльных
поляков был и мой прадед по материнской линии, Дубровский Иван Семёнович, из
Гродненской губернии. С ним шли Лях, Ясилевич ( больше не знаю). Было это в 1895
году Поставили на заимке 2 дома, кузницу, гумно, хлевы, амбары. Они стали писать
своим родным, знакомым, и уже к 1897 году приехали сын Иосиф с женой, Русецкой
Павлиной Яковлевной, и матерью Магдаленой….
Ехали с семенами, скотом, с/х орудиями. Начали строить красивые
дома-пятистенки с круглыми крышами, верандами на улицу (вход для гостей). 2 дома
было двухэтажных. Мой дед Иосиф занимался торговлей на паях с кем-то. Он и
бабушка Павлина были грамотными. В 1909 году в Турово родилась моя тётя Фёкла и
в 1917 году моя мама Ольга, только они двое остались живыми из 17-ти родов. Жили
хорошо, хоть и трудно. Донимал гнус, к которому поселенцы не были привычны.
Сложился определённый уклад жизни. Выстроили красивую шестиугольную церковь с
куполом и звонницей, где крестили детей, кумились, ходили на церковные службы.
Бабушка и дед приняли православие и окрестили в церкви своих дочерей…»
С.Турово. Здание бывшей церкви. По-строено в 1912г. С 1936г. был сельский клуб.
Разрушен в 80-е годы ХХ в.
В Турово в это же время прибыли семьи других поляков.
Погибенка Станислав Яковлевич – 31 год. Его жена Магдалена Петровна – 22г. Брат его Казимир – 30 лет. Жена Казимира – Франтишка – 20 лет. Брат Осип – 22 года. Брат Антон – 35 лет и его жена Агафья – 23 г. Брат Яков – 28 лет Брат Иван – 40 лет и его жена Юзефа – 41 год. Их дети: Рафаил – 25 лет, Викентий – 21 год, Юзефа – 13 лет, Петруния – 10 лет. Отец Станислава и всех его братьев – Яков – 61 год и его жена Констанция – 53 года ( мачеха Ивану) . Всего – 16 человек. Семья приехала из Виленской губернии, Лидского уезда, Лебедской волости, деревни Домовцы
Иван Афанасьевич Лях – 32г. . Жена Настасья – 30 лет. Дочь Елизавета – 7 лет. Братья Ивана: Александр – 21 год, Илья – 18 лет Приехали из Виленской губернии, Вилейского уезда, Куренецкой волости, деревни Чижевичи, в 1899 году.
Викентий Казимирович Пачковский - 42 г. Жена его Магдалена – 42г., Дети: Адольф – 21г, Степанида – 15 лет, Людвиг – 11 лет, Юлия – 8 лет Приехали тоже из д.Чижевичи Виленской губернии. В.К.Пачковский построил свою мельницу.
Иван Яковлевич Юселевич – 43 года Жена Ядвига – 43г. Дети: Амелия – 19 лет, Викентий – 12 лет, , Бронислав – 10 лет, Марья – 8 лет, Елеонора – 6 лет, Болеслав – 4 с половиной года. Приехали из Виленской губернии, Дисненского уезда, Глубокской волости в 1907 году
На участок «Худореченский» ( д.Ивановка) в 1900 году были «водворены» и стали основателями деревни семьи поляков. Петр Викентьевич Дзегилевич – 36 лет, его жена Надежда – 27 лет, их 4 дочери,. Дядя Петра – Антон Степанович Дзегилевич, жена Петруния, сын Петр, сыновья Антона и другие. Всего – 22 человека.
Документ о регистрации переселенца Петра Викентьева Дзегилевича, причисленного
на участок
Худореченский в ноябре 1901 года
Иосиф Ромульдович Рейзмонд - 27 лет, мещанин и его жена Мария - 22г.
На участок Пушкинский были «водворены» семьи, основавшие в 1898 году деревню Пушкинскую:
Сказкевич Макарий Григорьевич. – 30 лет, его жена - Софья из Виленской губернии, Ошмянского уезда, Кревской волости, деревни Мысса.
Сказкевич Захарий Григорьевич. Жена- Павлина Николаевна. Дети: Семён, Демьян, Михаил, Ефим, Яков, Марья. Всего – 8 человек.
Сказкевич Василий Григорьевич. – вдовец, 46 лет Дети: Кузьма – 19 лет, Доменика – 17 лет, Анна – 15 лет, Федора – 12 лет, Софья. – 10 лет
На этом же участке поселились с семьями поляки: Сваток Александр Людвигович, Дранкович Павел Георгиевич, Савицкий Август Лукич, Добрицкий Матвей Тихонович, Зеневич Игнатий Алексеевич., Куцель, Зеленка.
Потомки этих поляков живут в деревнях Турово и Пушкино Абанского района уже больше века. В конце 70-х годов ХХ века не стало деревни Ивановской (Ивановка) , и её жители переехали жить в Турово, Залипье и города Красноярского края. О своих польских предках узнают только из архивных документов, когда составляют родословную.
На втором этапе поселения поляков на территории нынешнего Абанского района были
такие, которых пригнали сюда по этапу за участие в революционной деятельности. В
исследовании «Поляки в Енисейской губернии» Тамара Владимировна Петрова –
Дудоровская рассказала о польских корнях своей семьи. Эти корни пошли от того,
что три сестры деда, Якова Ивановича Рукосуева, вышли замуж за ссыльных поляков.
Елена Ивановна Рукосуева в 1917 году вышла замуж за Томаша (Фому) Говорека,
причисленного «на основании 17-ой статьи Высочайшего указа 21 февраля 1913 года
из ссыльных в крестьяне Абанской волости без права выезда за пределы европейской
России». По данным Красноярского Краевого архивного фонда № 595, описи
63,д.4-л.243 за 1908-1917 она выяснила, что «Томаш (Фома) Иванович Говорек,
ссыльно - поселенец родился в 1872 году в деревне Швейки Соколовского уезда.
Осужден Варшавской судебной палатой 27-28 мая 1911 года, поляк, вероисповедание
римско-католическое, семья в ссылку не следует...». В статье «Жизнь посвятил
делу партии» Т.В. Петрова (Рукосуева) написала, что Говорек был осужден за то «с
1904 или 1905 года состоял в ячейке партии народных демократов и проводил
агитацию среди крестьян Соколовского уезда. В 1909 году за свою партийную
деятельность был арестован и заключён в Седлецкую тюрьму, а 27 мая 1911 года
осуждён
Варшавским судом и направлен в сибирскую ссылку». Местом поселения ему
была определена деревня Федино, административно относившаяся сначала к
Пинчугской (а затем к Абанской) волости. По – видимому, Томаш Говорек
пользовался уважением даже у власти, если ему разрешили с 11 августа 1912 года
«иметь в целях промысла охотничье ружьё (дробовик)», а в 1913 году причислили к
крестьянам и разрешили заниматься земледелием. В 1916 году Говорек вступил в
ряды ВКП (б). По воспоминаниям О.Пятницкого, «9 марта поздно вечером к нам в
избу пришёл политический ссыльнопоселенец Фома Говорек и взволнованно сообщил,
что в России произошла революция (февральская 1917 года) …А вскоре наступил и
Великий Октябрь, изменивший развитие России.» (Петрова Т. «Жизнь посвятил
делу партии». -Красноярская газета.-2011г.-8 апреля.) . Семья Говорека Т.И. проживала до
окончания Гражданской войны в 1920 году в Абанском районе, затем в г. Канске, а
в 1922 году переехала в Москву, где Фома Иванович с 1936 года заведовал
переплётным отделом библиотеки им.В.И.Ленина. Последний раз фединцы видели
Говорека в голодном, послевоенном 1946 году, когда он сказал родственникам:
«Ухожу безвозвратно». В своей статье Т.В. Петрова (Рукосуева) пишет, что
продолжает вести поиски родственников из семьи Говорек.
После 1917 некоторые «политические» поляки этого периода поселения вернулись на свою родину в Европейскую часть, а некоторые из них, женившись на сибирячках, завели семьи и остались жить в Сибири навсегда
Третий период поселения поляков в Абанском районе проходил в конце 30-х годов и начале 40-х годов ХХ века. Он связан до 1939 года с репрессиями по отношению к крестьянам, которые, чаще всего, не хотели вступать в колхоз, а также с периодом Великой Отечественной войны.
Об этом периоде также рассказывает Тамара Владимировна Петрова-Дудоровская. Её
вторая бабушка, «Евдокия Ивановна Рукосуева, вышла замуж за Юзвика Доминика
Яковлевича, 1899 года рождения, поляка из м.Островки Седлецкой губернии,
Республики Польша. Первый срок он получил 08.03.1938 года в Хабаровске. Повторно
был осуждён 14 мая 1940 года особым совещанием НКВД СССР. Затем осуждён
16.11.1940 года
Постоянной сессией Хабаровского краевого суда по ст.82, ч.1
Направлен в ссылку на поселение в Енисейский район Красноярского края. На спецпоселении находился с семьёй: жена - Рукосуева Евдокия Ивановна, сын - Юзвик
Борис Доминикович, 1926 года рождения. После реабилитации 14.11.1955 года убыл
на жительство в Республику Польша на основании приказа МВД СССР от 23.05.1955
года. После окончания ссылки, в 1955 году, сын уехал в Польшу, и связь
потерялась. Третья бабушка, Варвара Ивановна Рукосуева, вышла замуж за Дзейдзюля
Олимпия Ульяновича, 1888 года рождения. Его отец, Ульян Франкович, был выслан из
Польши и женился в Покатеево, где и проживал до смерти…»
Репрессии коснулись поляков второго и первого периодов заселения, которые уже хорошо обосновались на богатых сибирских землях, имели крепкое хозяйство. Многочисленные семейства родили наследников. Тяжёлый крестьянский труд давал положительные результаты. Но объединение этих хозяйств в колхозы проходило нелегко, не все понимали, зачем это нужно, а поэтому сопротивлялись власти. Притом, активисты иногда не убеждали, а «загоняли» в колхозы.
В документах Альбины Геннадьевны Плескач хранится «Архивная справка», полученная ею по запросу из Комитета архивов администрации Красноярского края. В ней сказано, что «твёрдозаданец» Ситкевич М.И. , 1882г.р. житель с.Турово, не выполнил план хлебозаготовок на сумму 402 рубля 33 копеек, а поэтому 26 декабря 1930 года было описано и оценено некоторое имущество: изба – 70 руб, ещё изба - 25 руб, 2 амбара - 50 руб, надворные постройки 0 50 руб, баня – 15 руб, гумно – 35 руб, 2 плуга по 15 руб, 1 железная борона - 15 руб, 3 телеги ро 15 руб, жатка – 70 руб, 1 лошадь – 70 руб, , 2 кошевы за 15 руб, картофель в 20 соток не оценен. Всё это принадлежало семье из 4-х членов семьи, где нетрудоспособных 2 человека. ( Ф . Р – 1747, оп. – 12, д. – 442, л.л. 21) Однако подтверждения того, что имущество было конфисковано или изъято, нет. Также неизвестно, применялась ли политическая репрессия по отношению к семье Ситкевича М.И. , подвергалась ли семья выселению. Альбина Геннадьевна рассказала, как всё было: «В 1931 году деда, Ситкевича Михаила Ильича без семьи арестовали и этапом отправили в г.Иланский. Имущество всё отобрали: и дом, и скот, с/х утварь. Пока он сидел в КПЗ, пришёл Указ Сталина о «пе-регибах» в раскулачивании. Деда отпустили, вернули дом, а всё имущество разворовали те, кто приходил раскулачивать. Добротный полушубок доносил Похибенко, мясо и сало съели Матёшики. Лошадь и корову забрали в колхоз, а также жнейку, кошёвы, телеги и другие крестьянские вещи: плуги, бороны, упряжь. Вот так «добровольно» вступали в колхоз…. Два бабушкиных брата, Талай Филипп Константинович и Талай Александр Константинович ( знатный шорник) после раскулачивания сгинули где-то на севере и дети их вместе с ними…»
В «Книге памяти жертв политических репрессий Красноярского края» фамилии Ситкевича М.И. нет, но мы нашли несколько уже знакомых нам польских фамилий других людей, проживавших в Абанском районе и подвергавшимся репрессиям в 30-е годы. Это: «Русецкий Афанасий Иванович. Родился в 1887 в Бобруйском уезде Минской губернии. Проживал в д.Успенка. Расстрелян в 1938 году» («Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края». Кн.7. – Красноярск: ПИК «Офсет», 2009, с. 88)
«Савицкий Фёдор Иванович. Родился в 1896г. в Виленской губернии. Проживал в Абанском районе. Занимался личным хозяйством. Рабочий МТС. Обвинён в участии в контрреволюционной организации, бандитизме. Арестован 29.08. 1937г. Осужден на 10 лет ИТЛ. Реабилитирован в 1960г.»(«Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края». Кн.7. – Красноярск: ПИК «Офсет», 2009, с. 88) ) В «Книгу» внесена фамилия Садовского Никифора Алексеевича ( сын ссыльного поляка). «Родился в 1907 году. Уроженец и житель д.Высокогородецк Абанской волости Канского уезда Енисейской губернии. Русский, грамотный, из крестьян, беспартийный. Бригадир в колхозе. Арестован 18.11.1934. Содержался в Канской тюрьме. Обвинение по ст. 58.8 УК РСФСР. (совершение террористических актов против представителей советской власти и участии в таких актах). Освобождён 28.05.1935 года из-под стражи под подписку о не выезде. Дело прекращено 19.05.1935 года СПО - 2 УГБ УНКВД по реабилитирующим обстоятельствам ( ст. 4 и 5 УПК РСФСР . П – 1328) » («Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края». Кн.7. – Красноярск: ПИК «Офсет», 2009, с. 95 ). В годы войны вместе со своей женой, Фёклой Казимировной, и детьми Никифор Алексеевич проживал в д.Высокогородецк и работал председателем сельского совета. После войны его перевели на работу председателем колхоза им.Крупской в с.Залипье Абанского района. В годы работы его на этой должности в деревнях на речках были сделаны насыпи и образованы пруды. Эти примеры говорят о том, что поляки участвовали в таком периоде Абанской истории, как коллективизация и дальнейшее преобразование жизни в деревне.
Среди раскулаченных были такие, которые отбывали ссылку в Абанском районе. По словам исследователя Улейской Т., «в 1939-1941годах в Красноярский край прибыло от 25 до 18 тысяч (по разным источникам) граждан польской национальности. Лишённые родной земли крова, зачастую самого необходимого для нормальной жизни, они оказались в невероятно тяжёлых сибирских условиях...До сентября 1941года депортированные были на положении ссыльных, на местах за ними осуществлялся надзор органов НКВД, где они брались на учёт и направлялись на тяжёлые работы в шахты, в колхозы, леспромхозы, на лесосплав…» (Улейская Т. Польские благотворительные учреждения в Красноярском крае в 1942 – 1946 г.г. – в кн.: «Поляки на Енисее».)
В 1941 году отношение к полякам со стороны Советской власти изменилось в лучшую сторону, потому что был заключён договор с правительством Польши, которая оказалась под оккупацией Германии. Бывшим ссыльным была объявлена амнистия с выдачей справок об освобождении, но многие остались на месте, потому что ехать в Польшу пока что было опасно. Наоборот, в начале Великой Отечественной войны в Абанский район были поселены поляки, депортированные с территорий Советского Союза, ранее принадлежавших Польше, и занятых фашистами. Это, чаще всего, были люди, у которых отцы и братья стали солдатами Красной Армии и сражались с врагом. Также они вошли в состав Войска Польского, которое тоже вело освободительную борьбу против фашистской Германии. На территории Польши находились немецкие концлагеря, в которые могли попасть жёны, сёстры и дети поляков, воевавших на стороне Советского Союза. На территории Абанского района депортированные польские семьи были расселены в те деревни, где уже проживали поляки, переселившиеся сюда во время Сталыпинской реформы. Здесь им было легче выживать, общаться, потому что их предки были одной национальности.
Те поляки, которые уже укоренились на территории Абанского района,
приспособились к климату, переняли у коренных сибиряков многие обычаи, традиции,
здесь даже изменили звучание своих фамилий и имён. Например: Юсилевич стал
Ясилевичем , Погибенка – Похибенко, Дзегилевич-Дегилевич, Рейзмонд-Резмунт,
Рудзинский - Рудинский. Людвиг Янчик имел отчество не «Матеусович», а
«Матвеевич», Томаша Говорека называли «Фомой», Казимира Похибенко в Турово
называли «Казиком». Своих детей они стали называть именами, которые были
распространены в это время. Также они построили дома, притом хорошие и крепкие,
которые стоят до сих пор. Здесь поляки завели хозяйство, продолжали развивать и
совершенствовать свои ремёсла. Многие бывшие полячки слыли хорошими портнихами,
ткачихами, вязальщицами и кружевницами. Например, в с.Турово хорошей портнихой
была Похибенко Матрёна Трофимовна
Из письма Евдокимова Юрия Леонидовича (1937 г.р.) мы узнали о том, как жили поляки в Абане в годы войны: «… Денег не хватало, и родители из двух комнат, одну сдали квартиранту ссыльному польскому ксендзу Жуку Яну Викентьевичу. Он был очень добрый, крупный, сильный, работал грузчиком. Иногда к нему приходили гости - поляки: бывший управляющий имением Бронислав Иванович, молодые поляки Иван Иванович, Галя и пассия нашего квартиранта, Ванда. Приносили бутылку вишнёвой наливки, играли в карты, пели русские и польские песни, танцевали (отец играл на мандолине, я на гитаре). Иногда приходил польский граф, совершенно не приспособленный и беспомощный человек лет 50. Ян Викентьевич потом купил избушку, и граф у него выполнял функции дворника, рабочего по дому. Как-то меня попросили помочь, и я с графом в подполье перебирал весной картошку. Яну Викентьевичу часто приходили из Польши посылки от верующих, поэтому он мог себе позволить благотворительность…» По воспоминаниям Спартака Гавриловича Титова (1929 г.р., п.Абан, ул. Пионерская, 23А, кв.2), в 1940 году к ним на квартиру поселили полячку, которую все звали «пани Агановской». «Пани Агановская получала продукты и одежду из Америки, и делилась этим с другими поляками. Жили они хорошо, дружной семьёй, не голодали. Пани Агановская ухаживала в колхозе за быками».
В начале Великой Отечественной войны поляки поселились и в деревне Средние Мангареки Троицкого сельского совета.
По воспоминаниям Карабановой Валентины Самуиловны (1930г.р.), которая была в это
время подростком, несколько семей поляков привезли из Канска на колхозных
подводах и сразу же подселили к семьям местных жителей. Одеты эти люди были по -
разному, а также они были разного уровня бедности. У одной женщины было трое
детей, они учились в школе вместе со всеми ребятишками, одеты были бедно, мать
работала в колхозе «Свободная жизнь» дояркой на ферме. Детей местные жители
постоянно под-кармливали тем, что есть: картошкой, молоком. Были семьи и
побогаче.. То, что они должны будут жить зимой в Сибири, эти люди, по -
видимому, знали, потому что с собой привезли перины, тёплые пуховые одеяла,
подушки. «У моего дяди не хватало кроватей, чтобы положить их спать, и поляки
вместе с детьми спали на полу. Хозяева беспокоились, что им будет холодно. Но
когда они завернулись в свои пуховые постели, им не страшен был никакой мороз».
Валентина Самуиловна запомнила, что поляки обращались к друг другу словами «Пан»
и «Пани», между собой говорили только по-польски, а с местными жителями –
по-русски. Некоторые слова из польского языка выучили и русские дети в деревне и
уже понимали, о чём идёт речь. Например, «хустка» - платок, «пончохи» - чулки,
«сподница» - юбка, «вопёр» - кабан (свинья), «балонка» - стекло в окне. Семьи
богатых поляков получали откуда-то посылки и, что удивительно, в посылках было
сухое молоко и конфеты. Полячки угощали местных детей этими диковинными
сладостями. Когда советские войска освободили Польшу, поляки сразу же уехали. Но
не обошлось без курьёза. Наш парень, Алексей Борковский, женился на красивой
полячке Елене и поехал с ней в Польшу. Конечно, никакого документа о браке у
молодых не было, и тогда полячки завернули Алексея в большое одеяло и хотели
провести через границу вместо багажа. Но пограничники его обнаружили. Алексея
судили за попытку пересечь границу без документов. Вскоре отпустили, он вернулся
в деревню. Женился на русской, но всю жизнь вспоминал свою любимую полячку
Елену…»
Об отношении сибирячек к польским эмигрантам рассказывала и Анастасия Павловна Бельская (1917 г.р.), жительница села Залипье. Когда поляков привезли в деревню, на них одеты были ботиночки, шубки и шляпки. От сибирского холода они могли бы здесь смёрзнуть, но сибирячки не дали им этого сделать. Женщины сразу же принесли свою одежду, валенки, полушубки, платки и поселили полячек к себе домой.
По воспоминаниям Ворониной Валентины Фарафоновны (1938г.р. ), семья поляков (ударение на второе «О»- так произносили это слово в деревне Огурцы) жила в это время и в деревне Огурцы. «Немцев и поляков люди подкармливали, делились последним. Старшим у поляков был Рудик, почему-то его молодёжь боялась. Он был высоким, здоровым, когда заходил в клуб, устанавливалась тишина, его всё сторонились. В конце войны семьи уехали в Польшу».
Жительница деревни Пушкино Туровского сельского совета Иванкевич Евгения
Ивановна (1934 г.р. ) рассказала, что и до войны в их деревне семьями жили
ссыльные поляки. «Одевались они красиво, в украинские костюмы, вышитые рубахи,
блузки, пели польские песни. Сосланы были за то, что не пошли в колхоз. Если
кто-то из них умирал, то ставили не кресты, а камни с надгробными надписями.
Учительница Евдокия Ивановна Турова вышла замуж за поляка Куцеля Ивана
Михайловича, который в Пушкино работал сапожником. У них родилась дочь Мария. В
1941 году мужа забрали в Красную Армию. В 1943 году он пришёл с фронта по
ранению, а когда закончилась война, семья уехала жить в Западную Украину».
Из воспоминаний жителей Абанского района, можно сделать вывод о том, что в Сибири никто никогда не спрашивал, за что и почему здесь оказались эти люди. Во взаимоотношениях коренных сибиряков и представителей разных национальностей, поселившихся здесь по разным причинам, было добросердечие, взаимопомощь. Поляков оценивали не по их происхождению или по политическим взглядам, а по тому, как они здесь себя вели, как работали вместе со всеми жителями на общественной и колхозной работе.
Органы Советской власти принимали меры к тому, чтобы здесь, в тылу, сохранить жизнь и здоровье всем, кто был эвакуирован с территорий, за-нятых немецкой Армией. В статье Улейской Т.А. «Польские благотворительные учреждения в Красноярском крае в 1942 – 1946 г.г.» помещены сведения о том, что в Абане в первой половине 1942 года польским посольством был открыт специально для переселенцев Дом инвалидов, в котором содержалось в 1944-1945 г.г. около сотни инвалидов, в том числе и поляки. «2 марта 1943 года этот дом был передан в ведение Абанского райсобеса. Пищак Т.С. (предыдущий заведующий) был освобождён, и заведующим стал Аулов В. По материалам акта передачи в доме инвалидов находилось в тот момент 6 поляков-инвалидов. Вот их имена: 1. Куляк Мих. Мар. – 1867г., м., по старости. 2. Кицковская Ка-тер.Ив. – 1904г., ж., инвалид. 3. Корныло Яков Д. – 1895г., м., инвалид. 4. Потерак Влад. Валент. – 1924 г., ж., сирота (раб. уборщицей). 5. Потерак Генри Валент. – 1927.м., сирота. 6. Потерак Юзира Валент. – 1935г.ж., сирота» (Улейская Т. «Польские благотворительные учреждения в Красноярском крае в 1942 – 1946 г.г.» . - «Поляки на Енисее», кн. 2 - «Дом польский» - Красноярск - 2005г. - с. 13)
Проживая на территории Абанского района, поляки участвовали во всех событиях, которые здесь происходили. Своей активностью они выражали непокорность и в сибирских условиях. Их свободолюбивый дух не удалось сломить никакими трудностями и испытаниями.
В Абане на улице Теребиловке одними из первых её жителей и были поляки
Лаврусевичи, Карл и его сыновья Доминика и Петр. В Абане они вступили в ряды
партии большевиков. В 1914 году Петр погиб во время Первой мировой войны. Когда
в 1918 году белогвардейский отряд под командованием поручика Пальмина занял
Абан, то белогвардейцы стали проводить мобилизацию местных жителей в свою Армию.
На собрании 13 декабря 1918 года избранный его председателем крестьянин Иван
Старостенко и абанские большевики Доминика Лаврусевич, Алексей Ряховский,
Владимир Балуткин, Дмитрий Васильковский выступили против призыва абанцев в
Белую Армию, составления списков владельцев лошадей, конской амуниции и других
мер власти.
Об этом написал в своём доносе прокурору г.Канска начальник Абанской милиции. В
нём он сообщал, что на собрании «велась агитация, направленная против
существующего порядка управления и выразившаяся в призыве к неплатежу никаких
повинностей, отказ от выдачи новобранцев и тому подобное» (Документы
героической борьбы. Док. №44. – Красноярское кН. Изд-во. – 1959г. – с.111-112.
). Агитация активистов
оказала влияние на всё население Абанской волости. Начальник милиции для
усмирения населения волости просил отряд казаков в 20 человек. В результате все
агитаторы собрания были схвачены жандармерией, обвинены в измене
государственному строю и расстреляны в городе Канске.
В сопротивлении белогвардейцам не мог не участвовать ещё один непо-корный поляк, Матеус Янчик. В своих воспоминаниях бывший командир Убысинского летучего отряда, Ивана Прокопьевича Востриков, рассказал, что в январе 1919 года фронтовик Янчик Мариан ( Матеус) стал одним из организаторов создания Апанского партизанского фронта под командованием Данилы Антовича Апановича. Он был связным между Апанским и Тасеевским фронтом. «Из таежников сформировали лыжную команду, командиром которой стал Янчик Мариан. Лыжная разведка участвовала во всех боевых операциях апанских партизан. С наступлением тепла лыжная разведка была преобразована в конную, и её командиром был Янчик… В результате одного из боёв партизаны собрали много патронов, оружия и других ценных вещей и без потерь вернулись в Зимник… Повстанцы неоднократно делали вылазки до самого Абана, перехватывали связных, разведчиков, дозорных, снимали посты. Гарнизон в Абане чувствовал себя неуютно. Поражения в боях с красными действовали угнетающе на колчаковцев, снижали их боевой и моральный дух…» (Востриков И.П. «Рубежи огненных лет» - "Красное знамя" - 1967г., №№ 135, 136, 138, 139, 140)
Проживавший в это время в деревне Федино бывший ссыльный поляк Томаш (Фома) Иванович Говорек в 1919г. организовал сбор продуктов для отступившей и находящейся в тяжёлых условиях армии партизан Тасеевской Республики. По реке Бирюсе, на лодках и плотах, фединцы доставили партизанам 300 пудов зерна, а также мясо, рыбу и другие продукты.
В «Списки партизан Апанского фронта», составленных в 1967 году абанским краеведом, Михаилом Васильевичем Фомичёвым по воспоминаниям бывшего писаря Пушкинского партизанского отряда, Ивана Алексеевича Жукова, внесены фамилии поляков. Это: Гарник Захар Михайлович, Говорек Фома Иванович, Дзегилевич Иван Андреевич, Дзегилевич Иосиф Андреевич, Лихтарович Осип, Миронович Иван, Нагайчук Александр Ксенофонтович, Нехайчик Петр, Похибенко Казимир, Рейзмунт Иван Иосифович, Янчик Матеус, Янечек Станислав.
Из рассказов Плескач (Ситкевич) Альбины Геннадьевны, жительницы села Турово можно судить о том, что трудолюбивые поляки-переселенцы не бедствовали на новых землях и были организаторами и участниками нового уклада жизни на Абанской земле. В годы Гражданской войны от колчаковцев и бандитизма пострадали и её предки. Об этом она написала так: « Дубровский Иосиф (мамин отец, а мой дед) имел в Турово свою лавку ( магазин). В 1919 году однажды он собрал обоз и поехал на Бирюсу за рыбой. На Апанских озёрах его встретил якобы «партизанский отряд», а на самом деле обыкновенная банда, руководимая каким-то Апановичем (или Давыдом, или Василием…). Они разграбили обоз, взяв себе трёх лошадей, муку, водку и другие товары, которые вёз дед в обмен на рыбу. А его самого расстреляли и закопали возле Святого озера. Не осталось ни могилки, ни холмика…»
Когда фашистская Германия напала на Советский Союз, то польское эмигрантское правительство заключило с Советским правительством соглашение на формирование из числа эмигрировавших польских военнослужащих, польских войсковых частей. Красноярец Борис Иванович Бабанин, бывший инструктор боевой подготовки 1-ой польской пехотной дивизии им. Т.Костюшко, гвардии майор в отставке, в своём исследовании написал о истории Войска Польского и участии в нём сибиряков-красноярцев : «Четверо военнослужащих, истинных патриотов Польши, отказались эвакуироваться на Запад и совместно с активной частью эмигрированных в нашу страну гражданских лиц, образовали Союз польских патриотов в СССР, который возглавила Ванда Василевская. Руководство этого Союза обратилось к Советскому правительству, с просьбой создать из числа проживающих в нашей стране поляков, национальную армию, которая могла бы вместе с советскими войсками бороться за освобождение своей Родины. 6 мая 1943 года Государственный комитет Обороны СССР принял решение о создании на территории СССР польских воинских частей. На призыв Союза польских патриотов к комиссариатам Наркомата Обороны СССР стали принимать массы добровольцев-поляков и направлять их в места формирования польских воинских частей. В первой декаде мая 1943 года в Седлецких военных лагерях под Рязанью начала формироваться 1-я польская пехотная дивизия им. Тадеуша Костюшко, под командованием полковника Зигмунда Берлинга. Со всех концов страны стали прибывать в дивизию добровольцы. Особенно много их направлялось из районов Сибири и, в частности, из Красноярского края….» (Бабанин Б. Войско Польское. - «Поляки на Енисее», книга вторая,. - с.199 - 200)
Абанские поляки, как и все другие жители района, были призваны в РККА (Рабоче крестьянскую Красную Армию). принимали в войне активное участие, потому что свободолюбивый дух им говорил, что теперь их главный долг – это защита Отечества от фашизма. Они служили в Советской и Польской армии. Из деревни Пушкино Винцкович Керонь Петрович (1911г.р.) и Михаил Петрович(1908г.р) в 1942 ушли на фронт. Их судьба неизвестна. «Зеленка Войтих Михайлович(1900 г.р. ) призван Абанским РВК в 1943 году Сержант. Погиб в бою. Сентябрь 1944г., Польша» (Книга Памяти Красноярского края, том 2. -Красноярск 1994, стр.33.). Писарский Василий Григорьвич (1894г.р. ) и его сын, Писарский Михаил Васильевич, (1922г.р. ) были мобилизованы в 1941 году. Судьба неизвестна. Двоюродные братья Похибенко Александр Казимирович и Похибенко Адам Осипович (1908 г.р. ) из села Турово были призваны в РККА 1941 году. Адам Осипович-старшина. Служил в 510 стрелковом полку, 183 стрелковой дивизии. Погиб в бою, декабрь 1941 года. Похоронен в городе Бресте, Беларусь. (ЦАМО. оп.:818883.-Д. 113, лист 167.) Александр Казимирович (1915г.р. ) - лейтенант. Пропал без вести в июне 1944. Александр Казимирович до войны работал сначала учителем в Туровской школе, а затем инспектором Абанского Районного отдела народного образования.
Погибли и пропали без вести: Похибенко Иван Казимирович(1909г.р.), Похибенко
Иван Осипович (1923г.р.), Похибенко Михаил Осипович (1925г.р. ), Похибенко Петр
Казимирович(1904г.р. ) – 6 человек из одного рода!... . «Янчик Степан (Стефан)
Людвигович - 1901 г.р. д.Огурцы Абанского района. Русский. Призван в Сов. Армию
в 1941. Рядовой. Пропал без вести, июль 1943 года»
Погиб в бою в августе 1943 года Ситкевич Александр Фёдорович. Информация об том
помещена в «Книге памяти Красноярского края»: «Призван в Советскую Армию из
с.Турово в 1943г. Старший сержант, погиб в бою, август 1943г..Похоронен в 500
метрах вост. Д.Константиновка Харьковского района Харьковской области. Украина.»
(Книга Памяти Красноярского края, том 2.-Красноярск - 1994г, стр. 76
)Уже после гибели Александра Фёдоровича в с.Турово пришло письмо отцу,
Фёдору Григорьевичу, от парторга воинской части И.Горлова, о том, как сражался его сын.
В газете «Красное Знамя» Абанского района за 1 октября 1943 года это письмо было
напечатано. В нём было написано: «…Ваш сын Александр беспощадно уничтожает
немецко-фашистских захватчиков, пришедших закабалить наш народ. Но немецкие псы
просчитались. Как чудо-богатыри, грудью защищают сыны нашей родины, завоевание
Октября. В первых рядах защитников идёт ваш сын Александр. Гвардии старший
сержант Ситкевич Александр- снайпер. За короткое время из своей винтовки он
отправил на тот свет 43 фрица. Боевой счёт мести Александр увеличивает с каждым
днём. За первые боевые успехи он награждён медалью «За отвагу»…В семейном архиве
сына, Ситкевича Михаила Александровича, проживающего в п.Абан, хранится
удостоверение к медали «За отвагу», которой был награждён отец, и «Извещение» о
его гибели.
Судьба абанца, потомка поляков Рудзинских, Рудинского Александра Антоновича,
оказалась забытой. Родственникам долго не приходило никаких извещений о его
военной судьбе. И только благодаря поиску младшего брата, Николая Антоновича
Рудинского, в Центральном архиве Министерства обороны Российской Федерации были
обнаружены сведения о лейтенанте, командире огневого взвода 2-й батареи 193
Армейского миномётного полка, Рудинском Александре Антоновиче, представленном к
награде орденом Красной Звезды 23 января 1943 года. В «Наградном листе» было
сказано о том, что Рудинский А.Н. участвовал в боях на Волховском фронте с 7 мая
1942 года. В «Наградном листе» было сказано следующее: « Проявил высокое знание
дела и способность организовать личный состав взвода на выполнение боевой
задачи, несмотря на тяжёлую обстановку, в которой находилась батарея под огнём
противника. Проявляя личную инициативу, чёткость в работе и точность в стрельбе,
лейтенант Рудинский огнём своей батареи подавил 8 огневых точек противника,
разрушил 7 дотов с их гарнизонами. Рассеял и частично уничтожил до 2-х рот
пехоты противника, принимал участие в отражении его контратак». (Наградной
лист - ЦАМО РФ . – Оп. №194105 – Д.11, л.2 )Через неделю
после представления к награде, 30 января 1943 года, лейтенант Рудинский
Александр Антонович погиб смертью храбрых и похоронен в Ленинградской области
Синявинского района, Рабочий посёлок№5.
«Архивная справка» с такой информацией была получена братом, Николаем Антоновичем, Рудинским, 1 июля 2012 года и представлена клубу «Земляки» для увековечивания имени Рудинского Александра Антоновича в 11 – ом томе книги «Никто не забыт…».
В годы Великой Отечественной войны Стефан Людвигович Янчик пропал без вести, а
его младший брат, Антон Людвигович, стал офицером Советской Армии. В Архиве
Абанского РВК имеется его «Личное дело», в котором помещена биография,
информация о боевом пути младшего лейтенанта и его довоенной и послевоенной
трудовой жизни.
В «Анкете» и «Автобиографии» есть такие сведения : «Янчик Антон Людвигович
родился 15 сентября 1910 года семье крестьянина - бедняка. Национальность –
русский. Родной язык – русский. Родители до революции занимались крестьянством,
после революции тоже крестьянством. Семья проживала в деревне Огурцы Абанского
района. В 1923 году отец, Людвиг Матвеевич, и мать Екатерина умерли. Антон
Людвигович остался с братом, Янчиком Степаном Людвиговичем (убит на фронте) и
сестрой Зинаидой Людвиговной Жена Мария Михайловна – родилась в д.Огурцы. Дети:
сын Виталий, дочь Зинаида. Стал самостоятельно работать с 1924 года. В 1933 году
был призван в армию. Служил 4 месяца. Затем работал трактористом и бригадирам по
тракторам в колхозе «Политотделец» Огурцовского сельского совета. За хорошую
работу в МТС в 1942 году был награждён орденом «Знак почёта». В 1943г. призван в
РККАЧетвёртого октября 1943 года был послан учиться на офицера в Омское
военно-пехотное училище. Окончил училище в 1945 году. 5 января 1945 года ему
было присвоено звание младшего лейтенанта. Участвовал в военных действиях на 2 –
ом Белорусском фронте с марта по апрель 1945 в составе 175 стрелкового полка 158
стрелковой дивизии – командир стрелкового взвода. Награды: медаль «За победу над
Германией» в 1945г. Получил общую контузию 15 марта 19 45 г. В «Личном деле
мл.лейтенанта Янчика
Антона Людвиговича» имеется «Служебная характеристика»,
данная командованием при проведении аттестации 7 июня 1945 года. В ней сказано
следующее: «Тов. Янчик за время службы в полку показал себя, дисциплинированным
и культурным офицером. Боевого опыта в Отечественной войне не имеет,
теоретическая подготовка хорошая, свои знания подчинённым передаёт умело,
обладает организаторскими способностями. Над повышением своих знаний работает
упорно, требователен к себе и подчинённым, среди личного состава авторитетом
пользуется, энергичный, исполнительный, инициативен в работе. Проявляет большую
заботу к подчинённым, к работе относится серьёзно, занимаемой должности
соответствует…» Командование отмечало отличное знание Янчиком А.Л. боевой
техники, а поэтому был сделан вывод о его пригодности на службе после окончания
Великой Отечественной войны в качестве кадрового офицера Советской Армии,. Но
профессия военного Антона Людвиговича не привлекала, а поэтому в 1947 году он
возвращается в Абанский район и поступает на работу в Абанскую МТС – заведующим
мастерскими. К работе с техникой у него было призвание. Поэтому, не имея даже
среднего образования, Антон Людвиигович работал механиком – контролёром по
сельхозмашинам, и даже главным инженером МТС. Был награждён медалью «За освоение
целинных земель». Сверившись с книгой «Никто не забыт…» (Красноярский край том
2. Красноярск 2001), я обнаружила, что информации об участнике Великой
отечественной войны, Антоне Людвиговиче в книге нет. Поэтому мы эту информацию
отправили в г.Красноярск в Краевой Совет Ветеранов для публикации в
дополнительном, 11-ом томе книги «Никто не забыт…».Умер Янчик А.Л. в 1977г.
Его дело продолжил сын, Виктор Антонович. В 1950 году он был призван в Армию и
служил на Тихоокеанском флоте . Место службы – подводная лодка, должность –
моторист дизеля, звание – старшина 2-ой статьи, время службы – 5 лет, 5 месяцев
и 14 дней. Служил на военной базе, где был личным водителем адмирала
Тихоокеанского флота Збрицкого Евгения Павловича. За безупричную службу в рядах
вооружённых сил СССР Янчик В.А. был награждён «Похвальным листом». После службы
, в 1958 году, Виктор Антонович Янчик стал одним из первых рабочих открывшегося
в
Абане Автотранспортного предприятия. Работал шофёром на грузовых машинах,
лесовозах, водителем автобусов 40 лет, до 1998 года. За хорошую работу
награждался грамотами, денежными премиями, ценными подарками. В 1982 году его
имя было занесено в Книгу Поч1ёта автопредприятия, в 1994 году ему был вручён
значок «Почётный работник транспорта России». Жена В.А.Янчика, Галина
Герасимовна, много лет отработала руководителем Абанского «Пищепрома»,
«Заслуженный работник кооперации». По её стопам пошла дочь Ольга – экономист в
г.Оренбурге. У неё двое детей., то сть это уже 6-ое поколение поляков Янчиков в
Абанском районе. \
Ситкевич Геннадий Михайлович, 1915 года рождения из с. Турово .Сержант, командир
орудия. Участвовал в боях на Берлинском направлении (Никто не забыт…»
Красноярский край, том 2.-Красноярск:2001г.-с.495) . Эту информацию дополнила
дочь, Альбина Геннадьевна : «Воевал на финской, на озере Хасан, дошёл до
Берлина. Служил в тяжёлой артиллерии, командиром батареи 510 гаубичного полка.
сержант. В 1945 году опять воевал с японцами на Дальнем Востоке. Домой, к жене,
урождённой Дубровской Ольге Иосифовне ( 1917 г.р. ), вернулся только в ноябре
1945 года. Родилось у них 6 детей Геннадию Михайловичу посчастливилось вернуться
после фронта живым с Победой и наградами. После войны Геннадий проработал
бригадиром комплексной бригады, а мама, Ольга Иосифовна, после окончания курсов
счетоводов в Абане с 1936 по 1949 год работала счетоводом в конторе колхоза
«Новая деревня»(Турово), а затем телятницей.
Стал офицером –танкистом житель д.Ивановки, потомок поляков Рейзмундов,
Рейзмунт Иннокентий Осипович. Его «Личное дело» хранится в архиве Абанского
военкомата, а информацию об участии в Великой Отечественной войне старшего
лейтенанта также ребята клуба «Земляки» отправили в дополнительный , 11-ый том
книги «Никто не забыт…» По документам «Личного дела» мы установили, что
И.О.Рейзмунт родился в 1913 годув д.Ивановка Туровского сельсовета.
Национальность – русский (отец – поляк) Был призван на службу в 1937 году,
участвовал в боях с японскими самураями на озере Хасани реке Халхин-Гол в 1939
году. В Великой Отечественной войне участвовал с 1941 по 1945 год в составе
Западного, Южного и Ленинградского фронтов в должности младшего политрука и
политрука роты. В 1944 году закончил Сызранское танковое училище. Два раза был
тяжело ранен в левую руку и легко ранен в правое бедро. Имел награды: орден
«Красная Звезда», медали «За оборону Москвы», «За оборону Ленинграда», «За
оборону Сталинграда», «За победу над Германией». После окончания войны
Иннокентий Осипович закончил экстерном сельскохозяйственный техникум и получил
специальность агронома. Руководил работой МТС в с.Долгийи Мост, а с 1956 года -
РТС – «Сельхозтехника» Жена – Дора Ивановна, дети:
В справочных книгах «Книге Памяти» и «Никто не забыт…» национальность потомков поляков, участников Великой Отечественной войны названа как «русской» . В своих автобиографиях они тоже писались как «русские». И чаще всего на фронте их называли «сибиряками».
По «Призывным листам» Долгомостовского РВК выявлены фамилии поляков, чьи судьбы оказались неизвестными:
1. Венцикович Король Петрович, 1911 г.р., Львовская область. Поляк. Призван
Абанским РВК в 1943. Рядовой. Судьба неизвестна
2. Войтыто Франк Станиславович, 1901 г.р., д. Залипье Краковской области. Поляк.
Призван Абанским РВК из д. Залипье Абанского р-на в 1943г. . Рядовой. Судьба
неизвестна.
3. Зеленко Войцех Михайлович, поляк, родился в 1900 году в д. Подлипки
Домбровского района Краковской области. Служил в Польской армии в 1919-1922гг. в
10 арт. полку. Призван Абанским РВК 28.08.43. из д. Пушкино Абанского района в
Польскую Армию. Погиб в бою в сентябре 1944г в Польше (Кн.Памяти, стр.33)
4. Никаза Бронислав Вайцехович, 1912 г.р., Польша. Поляк. Призван Абанским РВК в
1943. Рядовой. Судьба неизвестна.
5. Оз (Ж) га Леон Казимирович, 1914 г.р., Львовская область, Польша. Поляк.
Призван Абанским РВК в 1943. Рядовой. (Погиб в бою. Есть в Книге памяти. стр.
62)
6. Осецкий Войцих Николаевич, 1907 г.р., д. Куропатки Першинского р–на
Тарнапольского края. Поляк. Призван Абанским РВК в 1943. Рядовой. Судьба
неизвестна
7. Палко Франко Ишманович, поляк, родился в 1910 году в д. Радищево Краковской
области. Служил в польской армии с 1931по 1933 в 49 СП.
8. Янечек Бронислав Станиславович, 1902 г.р., г. Варшава, Польша. Поляк. Призван
Абанским РВК в 1942. Рядовой. Судьба неизвестна.
Можно предположить, что кто-то из этих солдат мог попасть служить в Войско Польское и вернуться, после окончания войны на свою родину, в Польшу. Потомки поляков второго и третьего поколения, которые уже родились и выросли в Сибири, в основном своей родиной считали Абанский район. Отсюда уходили на фронт и сюда возвращались с Победой.
Если учитывать то, что поляки жили в Сибири уже почти 100 лет, то они себя считали не только русскими, а сибиряками, которые внесли свой вклад в дело победы в Великой Отечественной войне. Маршал К.К.Рокоссовский писал: «Среди наших замечательных солдат сибиряки отличались особой стойкостью». Маршал Р.Я.Малиновский отмечал: «Уважение и глубокая всеобщая любовь к уральцам и сибирякам установилась потому, что лучших воинов, чем Сибиряки, бесспорно, мало в мире. Поэтому невольно рука пишет эти слова с большой буквы» . («Сибирское краеведение.» Хозяйство, быт, традиции, культура старожилов Енисейской губернии XIX-начала XX вв.:учебное пособие для учащихся и студентов./Б.Е.Андюсев;Краснояр.гос.пед.ун-т.-Красноярск,2006,стр.298.)
В «Записках ссыльнопоселенца» Пятницкого И.А. отмечается большая роль ссыльных в воспитании культуры, образовании и просвещении жителей д. Федино, где коренное население «было поголовно неграмотным ». К охране ссыльных был приставлен стражник Благодацкий Роман Петрович, поляк по национальности и образованный человек. Ссыльные получали много газет, книг, письма, из которых узнавали о событиях в Петрограде, и Роман Петрович не препятствовал этому, а наоборот, помогал Пятницкому и его товарищам рассказывать о революции и обучать грамоте. После 1917 года все ссыльнопоселенцы вернулись в Центральную Россию, где произошла революция, а Роман Петрович остался работать в Федино учителем начальных классов. В годы Великой Отечественной войны Роман Петрович со своими учениками, кроме учёбы в школе, помогал колхозу растить и убирать урожай хлебов на полях. По воспоминаниям его бывшего ученика, Александра Акимовича Рукосуева (1930 г.р.), детям поручали летом полоть колхозную пшеницу от сорняков. Делалось это голыми руками, без всяких перчаток. Особенно трудно было уничтожать колючий осот, корень которого вырвать полностью невозможно. И тогда Роман Пет-рович сделал своё изобретение. В колхозной кузнице изготовили железные наконечники в виде крыльев ласточки. Эти наконечники надевались на длин-ные палки, и таким приспособлением глубоко подрезались корни осота. При этом всходы оставались невредимыми. Детям было не только не утомительно выполнять такую работу, но и даже интересно, и они устраивали соревнования, кто качественнее и быстрее прополет молодые всходы.
С 1920 года работал учителем, поляк, Мацкевич Ольгерд Сигизмундович.
По анкетным данным я узнала, что родился он 16 апреля 1901 года. Уроженец станции Иланской Енисейской губернии Канского округа. Проживал всё время в Канском округе. Во время гражданской войны учился в Канском реальном училище и Томском Технологическом институте. В Красной Армии не служил из-за инвалидности : «по случаю тяжёлой болезни (туберкулёз) сустава руки». Вместе с женой и двумя детьми проживал в Устьянске. По профессии - учитель. В 1920 году преподавал в школе 1-й ступени. С 1925 года работал учителем в Устьянской школе 1-й ступени и преподавал математику в школе 2-й ступени. На вопрос анкеты «Ваше отношение к Октябрьской революции?» Ольгерд Сигизмундович написал: «Вполне сочувствую и всё время работаю по проведению и укреплению тех задач, которые дала нам Октябрьская революция.» Заявление было написано им 5 сентября 1928 года, с просьбой назначить учителем в деревню Сенное. Я думаю, что, таким образом, молодой учитель выполнял наказ комсомола – пойти работать в новые, открывавшиеся школы.
Из рода поляков Ситкевичей села Турово учителями стали: Альбина Геннадьевна (
преподавала русский язык) Татьяна Геннадьевна работала учителем начальных
классов в п.Пея, затем заведовала здесь детским садом, Альбина Сергеевна ( дочь
погибшего на фронте Сергея Филипповича Ситкевича) преподавала в Туросвкой школе
химию, Из семьи Похибенко – Александр Казимирович ( погиб на фронте) Елизавета
Казимировна. Нелли Петровна тоже были учителями . Много лет работала учителем
начальных классов в Туровской средней школе Ясилевич Валентина Алексеевна
Из рода поляков Лаврусевичей большую роль в культуре, народном образовании и общественной жизни Абанского района сыграл Лаврусевич Георгий Петрович – до войны киномеханик. директор Устьянского Детского дома.
По воспоминаниям старожила Абана, Владимира Константиновича Юрина политические ссыльные, в том числе поляки, сыграли не только в просвещении, но и внесли много нового в быт и культуру абанцев : «Это они многое завезли из западных городов, подняли культурный уровень села. Это они ввели обычай есть каждому из отдельной тарелки. До них ели из общей, большой чашки. Это благодаря им стали строить бани с парилками и котлами («по-чистому», как говорят). Это они привили любовь к цветам, кабачкам, перцам, пряностям. Да хотя бы взять простое, казалось бы, как шторы на окнах. От них переняли сельчане эту культуру. До этого на окнах были или «задергушки» (небольшие шторы, закрывавшие нижнюю половину окна), или с наступлением темноты закрывали ставни. Это они научили поднимать воду из колодцев через валик, а не «журавлём». Много, очень много из быта было завезено с запада». В то же время полякам было чему поучиться у чалдонов. Они научились у местных жителей строить крепкие, красивые дома, разукрашивать их резьбой, и в тоже время делать так, чтобы эти дома были своеобразными крепостями, имели надворные постройки, а именно: бани, стайки, колодцы, погреба. Дома, построенные первыми поселенцами-поляками, стоят до сих пор, и служат уже четвёртому поколению. Несмотря на то, что многие поляки были выходцами из дво-рянских, интеллигентных семей, в сибирских условиях они научились охотничьему, рыбацкому ремёслам. Слыли хорошими портными, сапожниками, даже шапки шили, шубы. полушубки, вязали шали, умели вести домашнее хозяйство.
В домашнем этнографическом музее Т.В. Дудоровской (Петровой-Рукосуевой) в Красноярске собраны экспонаты, рассказывающие о быте её предков, поляков, их одежде, посуде, также представлены фотографии предков, в её статьях рассказывается о культуре поляков и их взаимоотношениях между собой и местными жителями, коренными сибиряками. По фотографиям можно судить о том, какова была культура этих людей, насколько развит эстетический вкус, а именно: в одеждах много различных выполненных вручную художественных вставок, расшитых поясов, к одеждам прилагаются сумочки, различные украшения, обувь преобладает из натуральной кожи, высокие ботинки на шнурках. Всё это говорит о том, что они здесь в Сибири не забывали культуру, свой язык, письменность. Они получали книги, газеты, поэтому были просвещёнными, поэтому многие из поляков на Абанской земле, стали руководителями предприятий, колхозов, учреждений.
Многие абанцы до сих пор вспоминают о Г.П. Лаврусевиче, потомке свободолюбивых поляков, которые боролись в Абанском районе за Советскую власть. В статье «Человек-созидатель.» из книги «Абанскому району 80 лет» я узнала биографию этого человека, сыгравшего большую роль в развитии Абанского района во второй половине ХХ века.
«18 апреля 1914 года в крестьянской семье Лаврусевич появился на свет мальчик,
которого нарекли Георгием. Трудовая биография Лаврусевича Георгия Петровича
началась в 1935 году, когда он начал работать выездным киномехаником, на лошади
приходилось объезжать почти все деревни Абан-ского района. Весной 1936года
Георгий Петрович был призван в ряды Красной Армии. Отслужив положенный срок в
армии, он вернулся в Абан. В июне 1941 года Георгий Петрович пришёл в военкомат
с заявлением о направлении его добровольцем на фронт. Он попадает в Приморье на
службу на Тихоокеанский флот на острове Русский. Из «Личного дела» Ст.
лейтенанта интендантской службы Георгия Петровича Лаврусевича можно сделать
выводы о том, что во время войны он был на очень ответственной работе
«Начальником ПФС (продовольственно финансовой службы) -третьего Отдельного
артиллерийского дивизиона с 8 октября 1941 года по 11 апреля 1945 года.» После
этого он продолжал служить помощником командира по материальному обеспечению
третьего Отдельного артиллерийского дивизиона до 13 февраля 1946 года. Награждён
боевыми медалями: «За победу над Германией», «За победу над Японией». (Архив
Абанского РВК, личное дело № 42 ).В августе 1945 года Лаврусевич принимает
участие в разгроме японских войск и после победы возвращается в Абан, но не
один, а вместе с боевой подругой, будущей женой Полиной Дорофеевой. Партийная
жизнь Георгия Петровича началась в далёком 1942 году. По возвращении с войны он
был назначен главным редактором газеты «Красное знамя». В 1948 году его
назначают вторым секретарём Абанского РКП(б). В 1951 году его направили в Высшую
партийную школу. И он вместе с семьёй переезжает в Красноярск. В 1963 году
Георгий Петрович возвращается в Абан, здесь его назначают председателем
исполкома. Эти годы можно назвать годами созидания, так как в Абане появляется
прекрасный стадион, Парк культуры и отдыха с новыми аттракционами. По
инициативе Г.П. Лаврусевича был установлен памятник погибшим Абанцам в 1970
году, установлено надгробие на могиле Героя Советского Союза, Капустина Михаила
Денисовича, в селе Долгий Мост. Георгий Петрович создаёт Абанский РСУ, в районе
было открыто много школ, домов культуры, создана телевышка, стадион, кинотеатр,
аэропорт. На посту председателя исполкома Лаврусевич пробыл 7 лет, оттуда ушёл
на заслуженный отдых. В 1988 году Георгию Петровичу присвоено звание Почётного
гражданина Абанского района. Его заслуги отмечены высокими правительственными
наградами: орденами Отечественной войны 2-ой степени, Трудового красного
Знамени, «Знак Почёта», медалями «За трудовую доблесть», «За боевые заслуги»,
«За освоение целины»,
Г.П. Лаврусевич был представителем третьего поколения ссыльных поляков в Абанском районе.В настоящее время на нашей территории проживает уже праправнуки первых поселенцев. За этот период изменилось их отношение к вере, к языку предков, их обычаям и традициям. В новых условиях они считают своим родным языком - русский, а Сибирь, в частности Абанский район-своей родиной.
В настоящее время на нашей территории проживает уже праправнуки первых
поселенцев. За этот период изменилось их отношение к вере, к языку предков, их
обычаям и традициям. В новых условиях они считают своим родным языком-русский, а
Сибирь, в частности Абанский район-своей родиной.
По итогам Всероссийской переписи населения 2002 года в Абанском районе проживали
представители 44 национальностей. Всего населения в районе - 26783 человека.
Самые многочисленные из них русские - 24554 человека. На втором месте - татары
506 человек, третье место - чуваши 455 человека, украинцы - 249 человек, немцы -
282 человека. Только 18 человек назвали себя поляками. Я думаю, что многие из
тех, которые назвали себя русскими, имели когда-то польские корни, однако
никакой межнациональной розни на территории района нет. Вот что об этом говорит
Андюсев: « Во многом процесс сближения с местным сибирским населением происходил
на основе межэтнических браков в XVII-XVIIIвв.…Данный тип браков символизировал
собой взаимовыгодный союз, позволяющий решать многие экономические, социальные
проблем…Позитивная политика государства в отношении аборигенов позволили
заложить основы согласия. И ныне Сибирь остаётся одним из наиболее
бесконфликтных регионов России…» (Андюсев Б.Е. Сибирское краеведение.
Хозяйство, быт, традиции, культура старожилов Енисейской губернии ХIХ – начала
ХХв.в. : учебное пособие для учащихся и студентов/Б.Е.Андюсев; Красноя. Гос.пед
ун-т. – 3-е изд., испр. – Красноярск, 2006. – с. 22 – 24 ).
А поэтому потомки бывших поляков, которые стали коренными сибиряками, в настоящее время, осуждают те действия, которые проходят на территории Западной Украины и Польши. Примером тому является, то что 5 декабря 2014 года в городе Белостоке, в Польше, было произведено осквернение 26 могил советских солдат, погибших в годы Великой Отечественной Войны за освобождение Польши.
Таким образом, поставленные в начале исследования задачи выполнены.
1. Я узнала три этапа заселения территории Абанского района поляками, а это: 1-й
этап-ссылка непокорных поляков за участие в восстании 1863 года, 2-й этап-
добровольно-принудительное переселение в годы Сталыпинской реформы. 3-й этап-
репрессивные меры по отношению к тем полякам, которые не хотели вступать в
колхозы и депортация с территорий, занятых врагом в годы Великой Отечественной
войны. Поляки основали и обживали многие деревни Абанского района и делали их
лучше.
2. Поляки-переселенцы в течение многих лет жизни рядом с представите-лями других
национальностей обретали в Сибири, в частности в Абан-ском районе, новые черты
характера, принимали христианство, местные обычаи, культуру и в тоже время
оказали большое влияние на просвещение и образование коренных сибиряков: щедро
делились своей культурой и участвовали в трудовых процессах деревень.
3. Став сибиряками, свободолюбивые поляки, участвовали в Гражданской и Великой
Отечественной войнах, защищая родину и свободу, проявляли лучшее качество
сибиряков - патриотизм. Многие из них стали героями войны и погибли за Родину.
4. Потомки ссыльных поляков в настоящее время активно участвуют во всех событиях
Абанской истории, проявляя при этом свои лучшие качества.
В результате проведённой работы, моя цель достигнута: я доказала , что поляки сыграли положительную роль в истории образования и развития Абанского района.
1. Абанский Муниципальный архив, фонд № Р278/65, оп.1, л.139-140.
2. Андюсев Б.Е. Сибирское краеведение. Хозяйство, быт, традции, культура
старожилов Енисейской губернии XIX-начала XXвв.: учебное пособие для учащихся и
студентов/ Б.Е. Андюсев., Краснояр.гос.пед.ун-т.-3-е издание , испр.,-Красноярск,
2006. Стр. 22 – 24 .
3. Архивный фонд Абанского РВК. Личные дела мл.лейтенанта Янчика А.Л.,
лейтенанта Рейзмунта И.О., ст.лейтенанта Лаврусевича Г.П.
4. Документальная книга-альбом. Абанскому району 80 лет. —2004г, стр.29.
5. «Никто не забыт…»Красноярский край,том2 .-Красноярск: 2001г.
6. «Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края». Кн.7. –
Красноярск: ПИК «Офсет», 2009, с. 88, 95
7. «Книга памяти» Красноярского края, том 2.-Красноярск.-кн.изд-во,1994г.
8. «Первые улицы Абана». - «Абану-245 лет». -п.Абан 2007г.стр.9
9. Петрова Т. «Жизнь посвятил делу партии». «Красноярская газета» за 8 апреля
2011г.
10. Пятницкий О. «Избранные воспоминания и статьи».
11. Улейская Т. Польские благотворительные учреждения в Красноярском крае в 1942
– 1946 г.г. – в кн.: «Поляки на Енисее». Кн.2 – Красноярск, 2005г – с.11.
1. Воспоминания, документы и фотографии Янчика В.А 1930г.р.п.Абан,
2. Воспоминания, документы и фотографии Плескач А.Г. 1946г.р п.Абан
/ Наша работа/Всероссийский конкурс исторических работ старшеклассников «Человек в истории. Россия XX век»