XIX Всероссийский конкурс исторических исследовательских работ
«Человек в истории. Россия – XX век»
2017-2018 год
Автор:
Арутюнян Айк Наириевич
Енисейск, 2018
1. Из биографии сибиряка-армянина – Арменака Оганесовича Арутюняна;
2. Так рождаются легенды (две версии одного «преступления»).
3. Форум «Гражданственность через образование» как старт презентации
исследования.
4. На Всероссийский конкурс с сочинением «Шекспир сквозь время или Они рождены,
чтобы восстановить свой век»;
5. Первое место на Региональном конкурсе «Кытмановские чтения 2017»;
1. По пути в Красноярск…
2. Анатолий Арутюнян;
3. Владимир Арутюнян
4. История семьи в стихах Гамлета Арутюняна: «Не студи душу, хиус»;
а) об этом нельзя молчать;
б) о нем все помнят.
5. «Новое время он чувствовал раньше молодых».
6. Ему равных не было
Сегодня мне семнадцать. Лет с тринадцати пытаюсь услышать время и определить в этом времени свое место. Для этого нужен человек, с которого буду делать жизнь. Так получилось, что Тот, кто должен был быть рядом (мой отец Арутюнян Наири Шагенович), ушел раньше положенного срока. И вот я один на этом пронизывающем ветру жизни. Чтобы устоять, ищу точку опоры. Нужен человек, который умел жить между жизнью и смертью, умел не сгибаться под напором ветра. Уже в тринадцать был уверен, что такого человека определил и «делать жизнь с кого» знаю. Когда однажды, в 2015 году, бродил по улочкам Еревана и случайно наткнулся на дом-музей Константина Симонова, зашел в него и услышал стихотворение «Убей его», понял, что каждый человек рано или поздно должен описать историю своего рода. Понял, что за каждым из нас стоят давно ушедшие в небытие родственники: за левым плечом со стороны мамы, за правым – со стороны отца. Это и есть наши крылья . Буду знать их истории – мои крылья будут крепкими. Проблема исторической памяти волнует нас не меньше, чем волновала эта проблема наших отцов и дедов. Вопросы: «Какова история моей семьи в истории страны» и «Делать жизнь с кого?» ставит перед собой в определенное время жизни каждый мой сверстник. От ответа на эти вопросы и зависит, в принципе, становление личности. В поисках ответа я создал и защитил в 2014-ом году исследовательскую работу «Слово В.П. Астафьева как наставление потомкам». Вывод этой работы дал мне четкое представление о книгах и литературных героях, которые учат жить. Но это только литературные герои. Отшлифованные и придуманные образы художественных произведений. В 2015 году решил собрать и привести в систему материал о моих земляках, реальных жителях Енисейска, трудовой и гражданский подвиг которых достоин подражания. Так от литературы я пришел к истории моей Малой и Большой Родины. И уже в 2016 году определил тему настоящего исследования и два года потратил на сбор материалов по этой теме.
Тема исследования: К постижению природы подвига или Делать жизнь с кого!
Цель: постижение природы подвига через обобщение материалов жизни и деятельности
почетного гражданина г. Енисейска Арутюняна Арменака Оганесовича (1926-2010гг).
Задачи:
1. Изучение материалов из семейных архивов о жизни Арменака Оганесовича
Арутюняна. Описание его жизненного пути (от Армении до Сибири) как типичного
пути гражданина и патриота в 30-ые годы XX-ого столетия.
2. Обращение в армянскую диаспору Красноярска к председателю правления
армянского национального культурного общества Мурадяну Саркису за помощью в
обработке авторских материалов по исследованию «О сибиряке-армянине» и
предложение своего конкурсного сочинения «Они рождены, чтобы восстановить свой
век» в общий архив армянского национального культурного общества.
3. Участие в Региональном форуме «Гражданственность через образование – 2015» с
целью презентации исследовательской работы «О сибиряке-армянине»
4. Участие в научно-практической конференции школьников «Кытмановские чтения
2017» с целью презентации научно-исследовательской работы «Когда вся жизнь-
подвиг» (о судьбе отца и сына: А.О. Арутюняна и Г.А. Арутюняна).
5. Создание исследовательской работы «К постижению природы подвига или Делать
жизнь с кого».
6. Создание проекта книги «Крутой маршрут» (о судьбе сибиряка-армянина А.О.
Арутюняна).
Объект исследования: история жизни Почетного гражданина города Енисейска Арменака Оганесовича Арутюняна (1926-2010гг).
Предмет исследования: память о личности в истории как основа определения гражданской позиции.
Предполагаемый результат: проект Книги воспоминаний о Почетном гражданине Енисейска Арменаке Оганесовиче Арутюняне (1926-2010гг)»
Более двух лет занимаюсь сбором материалов и изучением биографии Арменака Оганесовича Арутюняна.
Более двух лет в ходе исследования обращаюсь к его сыновьям, к его землякам, к тем, кто общался при жизни с человеком, чья биография стала для меня легендой. Понял, что сам Арменак Оганесович ничего о себе не рассказывал и мемуаров не писал. По-настоящему великие не считают великой свою жизнь. По-настоящему сильные не видят подвига в героическом прошлом. Для них это норма. Другого отношения к своей жизненной позиции они не приемлют. Но я начинаю понимать, что без восстановления этого прошлого не будет мне удачи в жизни. Вольно иль невольно возвращаюсь к судьбе этого человека и, когда в 2015-ом году наткнулся на вторую версию его ареста, понял, что эта судьба волнует не меня одного. Вот материал статьи Нэли Лактионовой из газеты «Красноярский рабочий» от 21.11.2008 с некоторой правкой, обусловленной обсуждением материала с младшим сыном Арутюняна Арменака Оганесовича Владимиром Арменаковичем.
«Арменак Оганесович Арутюнян родился в 1926 году в Ереване. Семья была обычной рабочей. В доме была не только художественная литература, но и книги по строительству железных дорог и мостов. Отец трудился машинистом в железнодорожном депо. Когда уже во время войны он вел состав, груженный военной техникой, фашистам были сообщены точные координаты передвижение состава, и поезд ночью разбомбили. На руках матери остались два сына и дочь. Мать была женщиной умной, интересной, придерживалась прогрессивных взглядов, родом из итальянских армян. Считала, что все жизненные проблемы можно преодолеть при помощи образования. Сыну Арменаку часто говорила: «Все надежды на тебя. Если ты станешь инженером, мы поднимим остальных детей». И повторяла она эти слова после смерти мужа, когда забота о воспитании детей полностью легли на ее плечи. Сама она в это время уже вынуждены была работать уборщицей в школе, где учился Арменак. На 60 рублей в месяц – заработок мамы – жила вся семья.
В 1943 году, когда обучение юношей и девушек стало раздельным, в классе осталось семь юношей. Все были талантливые (трое из них потом стали академиками). Стояла проблема сохранения класса. За обучение в 9-10 классах надо было платить по 200 рублей. Женщина за обучение старшего сына заплатить не могла. Помогли родители друга Арменака – Жоры. Его отец был директором Механического завода. Арменак был благодарен другу и его отцу и даже не предполагал, что именно с этих отношений начнутся все его неприятности. Но это будет позже. Мечте мамы удалось сбыться. Арменак с отличием закончил школу, правда, аттестат получал, с трудом передвигаясь на костылях. Сразу после гибели отца, в 1942-ом, юноша попал в автомобильную аварию. По окончании школы Арменак подает документы в Тблисский институт железнодорожного транспорта. Учиться было ему очень трудно, потому что в семье было еще трое детей, и приходилось работать. Только к третьему курсу института студент смог купить себе брюки и белую рубашку. К этому времени Арменак уже забыл, как еще в Ереване, в восьмом классе, мальчишки написали Сталину письмо о том, что он своими действиями уничтожает народ. Что придет время, «когда его посадят в железный ящик и будут по всему миру возить , а люди на него будут смотреть и плевать». Это письмо было сброшено в почтовый ящик в 1942-ом, а арестовали к тому времени уже не школьников, а студентов в 1945-ом году. Обнаружилось все в общем-то случайно. После летних каникул однокурсники встретились в Тбилисском парке им. Сталина. Разговоров было много. Обсуждали тяговое усилие паровозов, неоправданное переселение армян в Алтайский край, а 7 сентября в родном институте его остановили двое с автоматами и собакой и препроводили в чёрный лимузин. Привезли в НКВД, в камеру подвального помещения. Вечером вызвали к министру внутренних дел Грузии. Он кричал, что Арменак ещё в школе якобы писал письмо с критикой Сталина и Берии, которое школьники бросили в почтовый ящик. Студент отказывался от обвинений.
Долгими вечерами велись постоянные допросы, за отказ от обвинений начинались избиения. Всплыла история про друга Жору, отец которого и помог Арменаку закончить школу. Оказалось, что школьная подруга Жоры Тамара, которая училась в этой же школе, но на класс старше, когда-то нравилась Жоре. У них с Жорой был роман, и он рассказал ей про письмо, которое мальчишки написали Сталину. Потом Тамару арестовали. А к Жоре пришли с письмом от Тамары:: "Я тебя люблю, почему же ты меня бросил, почему ни разу не навестил в тюрьме?" Жора был из богатой семьи, девушек у него было много, и он написал в ответ о прекращении отношений. Тогда Тамара из тюрьмы послала ему такое письмо: "Жора, если я захочу, ты тоже будешь здесь". Это письмо перехватили в НКВД и Жору сразу арестовали. Тамара на допросе сказала, что он говорил о каком-то письме против Сталина. Когда Жору начали бить, он сразу рассказал, кто участвовал в написании письма. Так арестовали еще несколько человек из класса Арменака. На суде судья и прокурор потребовали для юноши расстрела. Адвокат писала в Москву, Калинину, в результате определили 5 лет тюремных лагерей и 20 лет каторжных работ. Осенью 1945 года в товарном поезде повезли к месту наказания.
С болью смотрел юноша на проплывающую красоту родной природы, с сердечной тоской думал о своей первой любви, однокласснице Асе, о постановках на школьной сцене "Гамлета", "Отелло" с его участием, о маме, которая, увидев его в белой рубашке, сказала: "Какой у меня статный, кудрявый сын, с красивым лицом и крупным носом - это признак благородства..." Об этом вспоминалось с болью. Мама вскоре заболела, арест Арменака сократил её жизнь.
В вагоне было 600 человек. Чем дальше товарняк увозил, тем становилось холоднее... Потом их провели на пароход и высадили на о. Новая Земля под Воркутой. Неразлучными спутниками Арменака стали постоянный холод, голод и унижения. Кормили жмыхом, людей косила цинга. Из 600 человек, находившихся на территории, остались 22. Живые надевали одежду мёртвых, из замёрзших трупов сооружали укрытия от пронизывающих холодных ветров и снега. Все нравственные, духовные и физические силы уходили на то, чтобы выжить.
От озлобления и тупости его хранила духовная чистота. Это был его стержень. Но физически он был истощён. Трудно сказать, как сложилась бы дальнейшая судьба юноши, если бы его не перевели на строительство железной дороги. Арменак покинул остров. При передаче документов осуждённого его имя-отчество (Арменак Оганесович) показалось сложным, и ему сказали: "Будешь Григорием Ивановичем". Так и записали. Следующий период жизни он прожил с этим именем. Привезли в Воркуту, в больницу. Ему повезло впервые после чёрной полосы горя и мытарств, он встретил доброго, врачующего человека. Запомнилось её имя - Алла. Она приносила витамин С в бутылочке, кусочки рыбы, но осторожно (персоналу больницы нельзя было общаться с врагами народа). Врач говорила: "Ты молодой и должен жить!"
«Подлеченного, его отправили на строительство железной дороги в посёлок Абезь.
Сначала разнорабочим, потом прорабом. Жизнь продолжалась и продолжалась со
страстным желанием доказать, что ты - человек, а не раб - бессловесный, терпящий
унижения.
После пяти лет лагеря его направляют в Москву, в Краснопресненский пересыльный
пункт, затем в Бутырку и... снова красноярская тюрьма, работы на хлебоуборке в
Ужуре. "Стояла тёплая красивая сибирская осень, было хорошее питание и свобода,
свобода... Правда, с подпиской, что не сбегу, - вспоминает Григорий Иванович. -
После уборки отправили на строительство автовокзала в Казачинское, затем на
заготовку древесины в Степановский лесопункт. Работали с раннего утра и дотемна,
дневная норма выработки была 6 куб. м. Снега большие, в рост человека, пока
дерево огребёшь, весь мокрый, потом надо свалить, обрубить сучья, разделать на
сортименты, сложить в штабеля".
После одного инцидента (вступился за заключённого) Арутюняна перевели в Каргино. И тут в контору приходит женщина из ссыльных - Евдокия Дмитриевна Давыдова, просит и её отправить в Каргино вместе с Арутюняном. Начальник НКВД разрешил. И побрели они пешком в метельный февраль.
Началась жизнь на новом месте: сняли комнату, работали - сушили газочурки для
машин. Вскоре получили квартиру. Арутюняна назначили мастером Каргинского
лесоучастка.
В 1959 году Арутюнян был реабилитирован как незаконно осуждённый. В 1960 году новое назначение - начальником лесопункта, через 4 года - директором Каргинского леспромхоза. Григорий Иванович вспоминает, что в Каргинском леспромхозе в то время только работающих было до 600 человек, семьи, дети. Он и сам был счастливым отцом - три сына и дочь. Организовал в посёлке шахматную школу для детей. В клубе поставил шекспировского "Отелло", сам в главной роли. Старшего сына назвал Гамлетом. Со школьной скамьи пленили его независимые, страстные характеры героев Шекспира, помогали в трагических перипетиях судьбы.
Арутюнян был направлен директором Енисейского ГПТУ-13, но для этого необходимо было иметь высшее образование, а для бывшего каторжанина двери в вуз были закрыты. Но Григорий Иванович добивается приёма у Никиты Хрущёва. Он рассказывает: "Визит был кратким. Я увидел крепкого крестьянского мужика и сразу спросил у него: "Никита Сергеевич, вы знаете, что творится в лагерях?" "Знаю, знаю, - ответил он. - Вы с каким вопросом?" Выслушав Григория Ивановича, Хрущев сказал: "Хорошо, поступайте на общих основаниях". Так бывший заключённый стал студентом заочного отделения Московского института железнодорожного транспорта, затем перевёлся в Новосибирск, ближе к дому. Проучившись четыре года, перевёлся в Красноярский технологический институт, где получил диплом о высшем образование. К тому времени ему было уже 42 года.
В 1970 году Арутюняну предложили возглавить Енисейское сплавное предприятие. Предприятие, возглавляемое им, было одним из лучших: везде порядок, берег не захламлён. Один из рабочих сказал: "Насколько он требовательный и строгий, настолько заботливый и чуткий, поэтому народ здесь трезвый". Около четверти века возглавлял своё последнее предприятие Арутюнян. Его ценила краевая власть, отмечал министр отрасли Тимофеев. Григорий Иванович получал правительственные награды.
В 1990 году Арутюнян был в командировке в Лондоне, покупатель лесопродукции
пригласил его в Шотландию. "Я посмотрел раскопки шекспировского театра "Глобус",
холодное северное море, каменистые горы - суровое место". Читать он любил с
детства и своим детям не уставал повторять: "Главное - учитесь, чтобы быть
полезными людям, жить по справедливости". Выписывал много книг, журналов, газет.
Все дети получили высшее образование, работают, у них свои семьи. "У меня уже 7
внуков. Жена умерла, дети зовут к себе, но я подлечусь в Красноярске и обратно в
свой Енисейск", - говорил ветеран труда.
Григорий Иванович, тяжело вздыхая, говорит, что арест, конечно, поломал судьбу,
остались горечь несправедливого наказания, несбывшиеся мечты, не было радости
любви. "Детей своих люблю, переживаю за Гамлета, чувствую отцовским сердцем
назащищённость, ранимость его души, люблю его стихи". Трепетно и сын пишет в
стихах о родителях. Вот из сборника "Матушка": "Я увидел "дело" мамы. Дело
серое, как пепел. Мама в жизнь брела упрямо. Оглянулась - всюду север". Или вот
из посвящения отцу: "Отец в селе играл Отелло в шестидесятые года, притихнув,
публика сидела и ждала страшного суда", ещё: "У меня гулаговское отчество, и со
мною рядом одиночество. Жизнь отца и мамы пред глазами и ещё молитва перед
образами"».
Стою у заброшенного старого двухквартирного дома по улице Лазо г. Енисейска. С трудом верится, что здесь когда-то бурлила жизнь, сюда бежали дети и спешили взрослые. Здесь жил человек, жизнь которого стала легендой. Даже описание этой жизни носит противоречивый характер. А ведь с момента смерти Арменака Оганесовича Арутюняна прошло всего 7 лет. Пока не занимался исследованием его жизни, думал, что жанр легенда обозначает «сказка – выдумка». А вот прикоснулся к истории жизни реального человека и понял, что это не так. Если судьба настоящего человека интересна, необычна и, не побоюсь этого слова, судьба-подвиг, а сам человек при жизни не написал монографий или автобиографий, то она обрастает легендами. Как доказательство привожу только две легенды одного «преступления»:
1. Был участником письма Сталину, где писал, что наша армия несет большие потери в Великой Отечественной войне, поскольку наш враг значительно превосходит в технике. Как студент железнодорожного института, он открыто высказал свое мнение по поводу наших тяжелых паровозов, на производство которых уходит много металла, а значит, им требуется больше топлива, а КПД их значительно меньше иностранных .
2. Из интервью Арменака Оганесовича Наталье Ольховой: «В 1946 году я начал заниматься на третьем курсе Тбилисского железнодорожного института. 7 сентября часа в три дня мы с приятелем собрались в баню, но на лестнице нас встретили два человека. Спрашивают: «Вы Арутюнян? Мы из Еревана, у вас мать сильно заболела, просила приехать». Вижу – во дворе стоит черная машина, а там овчарка и два человека, вооруженных автоматами. Мне скрутили руки, надели наручники и привезли в тюрьму НКВД, к министру грузинской госбезопасности. Он несколько раз сильно ударил, разбил лицо и говорит: «Сопляк, как ты смел на Сталина руку поднять!»
В 1942 году, в восьмом классе, мы написали Сталину письмо о том, что он уничтожал народ, о лагерях, что придет время, «когда вас посадят в железный ящик и будут по всем миру возить, а люди на вас будут смотреть и плевать». Это письмо я сбросил в почтовый ящик в 1942, а нас арестовали в 1946. Обнаружилось все в общем-то случайно.
Жора часто бывал дома у Тамары, там проводились литературные вечера, говорили о
музыке, о театре. Эта девушка училась в нашей школе классом старше. У них с
Жорой был роман, и он рассказал ей про письмо, которое мы написали Сталину.
Потом Тамару арестовал НКВД. Как-то к Жоре пришел мужчина с письмом от Тамары:
«Я тебя люблю, почему же ты меня бросил, почему ни разу не навестил в тюрьме?»
Жора был из богатой семьи, девушек у него было много, и он написал в ответ:
«Пошла ты к чертовой матери!»
Тогда Тамара из тюрьмы послала ему такое письмо: «Жора, если я захочу, ты тоже
будешь здесь». Это письмо перехватили в НКВД и Жору сразу взяли. Тамара на
допросе сказала, что он говорил о каком-то письме против Сталина. Когда Жору
начали бить, он сразу рассказал, кто участвовал в написании письма. Арестовали
11 человек из нашего класса».
Если те, с кого вы делаете жизнь не оставили после себя воспоминаний, мы вольно или невольно придумываем истории, конечно же, имеющие отношение к действительно и подтвержденные биографическими фактами, но передающиеся из уст в уста и разукрашивающиеся Времени и людьми. Такие истории нужны не героям, с которых мы делаем жизнь. Они нужны нам. И мы их придумываем. И на них опираемся в своем становлении.
Известно, что восприятие истории страны всегда начинается с обращения к истории своей семьи или семьи родственников, в историях которых, в судьбах которых, как в зеркале, отражается судьба великого Российского государства. Сегодня таких семейных саг (повествований) много. По ним снимают фильмы – и перед нами встает картина истинной судьбы России на протяжении жизни целых поколений: от событий Октябрьской революции, гражданской войны, событий Великой Отечественной войны до сегодняшнего дня. В ходе таких исследований мы узнаем о другой, не официальной, как бы параллельной жизни страны, где были свои герои и свои враги. Об этом школьные учебники истории, как правило, умалчивают. Но вот авторские работы свидетельствуют.
До участия в Региональном Форуме «Гражданственность через образование 2015» не
задумывался о том, что отрывочные знания о жизни семьи Арутюнянов как-то
соотносятся с жизнью страны в целом. Область моих знаний до этого форума
ограничивалась школьными сочинениями, беседами-воспоминаниями с сыновьями
Арменака Оганесовича Арутюняна о его судьбе – и только.
Когда же на семейном совете было принято решение о моем участии в Форуме с
работой «О сибиряке-армянине», начал по крупицам собирать материал о детстве,
юности и тяжелом жизненном пути Арменака Оганесовича от солнечной Армени,
Грузии, через остров Новая Земля, Воркуту, Бутырскую тюрьму, Ужурскую тюрьму – в
Сибирь.
В ходе сбора и оформления этого материала понял, что по-настоящему описанием жизненного пути Арменака Оганесовича Арутюняна никто еще не занимался. Семейные архивы сыновей Арменака Оганесовича содержат отрывочный и часто противоречивый материал о его жизни. В основном, это эмоциональные отзывы об отце как воспитателе и наставнике, руководителе производства – директоре Каргинского леспромхоза, директоре ГПТУ-13 г. Енисейска и директоре Енисейской сплавной конторы.
Материалы Енисейского краеведческого музея, предоставленные для работы в 2014 году, были только в формате газетных статей, отзывов и выступлений на различных форумах самого Арменака Оганесовича Арутюняна.
Ярче всего судьба этого удивительного человека представлена в сборниках стихов его старшего сына Гамлета Арменаковича Арутюняна. Но это лирические стихи, а не серьезные исторические исследования. Ответа на главный вопрос: как и почему А.О. Арутюнян попал в Енисейск, стихи, естественно, не дают. И тогда я решил начать по крохам восстанавливать историю жизни великого земляка.
Зачем? Чтобы понять, откуда я пришел, куда иду и делать жизнь с кого. И чем больше я занимался исследованием истории этой семьи, тем глубже понимал слова Владимира Набокова: «... продленный призрак бытия синеет за чертой страницы, как завтрашние облака, - и не кончается строка». Эти слова я решил взять эпиграфом к своей будущей книги, на автономное авторство которой не претендую. Я только начну ее, а те, кто придет за мной, обязательно продолжат. Уверен, что и у них в свое время возникнет необходимость в крепких крыльях за спиной, сила которых прямо пропорционально нашей памяти об ушедших близких и дальних родственниках. Действительно, начать эту авторскую исследовательскую работу можно, но закончить ее нельзя, потому что сыновья и дочь Арменака Оганесовича, их дети и уже внуки продолжают начатое отцом дело в другой профессиональной области, но с тем же отношением к себе как к личности и с той же жизненной позицией: «Кто, если не я?»
Итак, презентация на Региональном форуме «Гражданственность через образование» стала первым этапом моей исследовательской деятельности по восстановлению семейной хроники Арутюнянов. И уже тогда, в 2015-ом году, я определил для себя основные этапы проекта под рабочим названием «Отец и сын».
В 2016 году был объявлен очередной Всероссийский конкурс сочинений. Темы конкурса – самые разные. Но при первом взгляде на них я выделил для себя одну «Культурное наследие У. Шекспира». Причем, я сразу же определил суть этой темы в моем восприятии: буду писать не о самом великом драматурге, а о том, как его творчество воспринимал Мой Герой – мой земляк Арменак Оганесович Арутюнян.
Шекспир сквозь время или Они Рождены, чтобы восстановить свой век
«Когда отшумит очередной день и я остаюсь один, в голову приходят «проклятые» вопросы бытия... Мысленно обращаюсь к книжной полке, на которой скромно стоят два томика шекспировских трагедий. Обращаюсь в поиске ответа на обступающие стеной вопросы... Хочется вслед за Владимиром Высоцким повторить:
В проточных водах по ночам, тайком
Я отмывался от дневного свинства...
Не нравился мне век, и люди в нем
Не нравились. И я зарылся в книги...
Наверное, своего «Гамлета» поэт писал в состоянии поиска истины. Опять Гамлет. Опять мучительные вопросы бытия. Ставлю Шекспира на свою Золотую полку. Кого еще люди читают так долго! СXVII-ого по XXI-ый век Шекспир живет и не устарел, а многое, что написано в XX-ом, приходит в негодность чуть ли не через десятилетие. Почему? Почему я обращаюсь к Нему как к живому?
- Не знаю…
- Может, потому что в его книгах можно найти ответы на все вопросы… Может, потому что они заставляют думать… Может, потому что в Армении всегда был культ Шекспира. А я родом из Армении, и во мне, если верить учителю биологии, живет генетическая память предков.
С тех пор, как я впервые прочитал трагедию «Гамлет», всех литературных героев, да и нелитературных, да и себя, наконец, понимаю через душевные мучения принца Датского. В нескольких переводах выучил его монолог. Мысль: « Так всех нас совесть обращает в трусов» (А.И. Кронеберг) или в другом переводе «Так трусами нас делает раздумье» (М. Лозинский) долго не давала мне покоя. Наверное, У. Шекспир хотел сказать, что самые лучшие, самоотверженные поступки человек совершает по зову сердца, пока разум еще не включился. Когда начинаешь думать, подвиг не совершишь. Себя пожалеешь. О своем будущем позаботишься, но подвиг не совершишь. Именно так, на мой взгляд, поступали наши солдаты в годы Великой Отечественной. Они о себе не думали, когда нас спасали. Об этом же, напишет В. Высоцкий в своем «Гамлете»: «Но отказался я от дележа, наград, добычи, славы, привилегий...»
Существует мнение, что Шекспир ничего не придумывал сам. Он только обрабатывал услышанные истории и рассказывал их тем языком, который мог быть понятен его современникам. Источником трагедии стало предание, датского летописца XII-ого века. Значит, еще задолго до XVII-ого Гамлет был и страдал. У Шекспира он принц Дании. Его отец – король. По прибытии из-за границы принц с ужасом обнаруживает, что отец внезапно умер, на престоле – дядя, а мать Гамлета – его жена. Призрак отца призывает сына к мщению. Призрак или Совесть? Так или иначе, но Гамлет мстит. И в момент раздумий произносит: «Быть или не быть – вот в чём вопрос». «Быть» для Гамлета означает встать на путь защиты справедливости. Он сделает это. Он восстановит справедливость. Гамлет смог Быть! А я?
Для меня сегодня «Быть» - значит бороться с самим с собой, со своей ленью, своим невежеством, желанием отмолчаться и спрятаться в толпе. Быть сегодня – это значит читать. Читать Шекспира – это уже поступок. Читать Шекспира на английском – это поступок Гамлета. А что тогда есть попытка писать о настоящих людях, о тех, кто жил по Шекспиру?.. Расскажу лишь одну историю из жизни человека, который рос и воспитывался на произведениях У. Шекспира. Промолчать о нем на Сибирской земле в Год великого английского драматурга Уильяма Шекспира просто не могу.
В 1942-ом в далеком от Сибири Ереване восьмиклассники одной из столичных школ написали Сталину письмо, в котором были строки: «Придет время, когда вас посадят в железный ящик и будут по всему миру возить, а люди будут на вас смотреть и плевать…»
- Не верите, что это правда?
- Это фрагмент большого жизненного пути известного не только в Красноярском крае
человека, Почетного гражданина города Енисейска, настоящего коммуниста,
директора Нижнеенисейской сплавной конторы АрменакаОганесовича Арутюняна
(1928-2010).
Но все это будет потом, а тогда, в сорок втором, он совершил поступок, который и
приведет его в Сибирь. Я воспринимаю это как поступок Гамлета в двадцатом веке.
Арестовали Арменака только в 46-ом, когда он был студентом Тбилисского железнодорожного института. Подвал ереванской тюрьмы, одиночная камера. Допросы… Доносы… Карцер… Бетонная камера в подвале. Никто из родных не видел его в это время, никто не мог повторить за Шекспиром:
Как этот облик юности цветущей
Растерзан бредом; о, как сердцу снесть:
Видав былое, видеть то, что есть!
Окончательный приговор: 5 лет лагерей и 20 – каторжных работ. Воркута. Игарка. Бутырская тюрьма. Красноярский край. Каргино...А.О. Арутюнян был реабилитирован только в 1959-ом. К этому времени прошел путь от лесоруба до директора леспромхоз. И, не поверите, ставил любительские спектакли. В леспромхозе играли Шекспира. «На открытие клуба в поселке Ново-Каргино отец поставил «Отелло», - вспоминает старший сын А.О. Арутюняна Гамлет. – Там, на сцене, была совсем другая жизнь. Жили незнакомые герои, но страсти, которые они переживали, были понятны каждому. А как преображался отец в роли Мавра! Потом с этим спектаклем ездили в Красноярск, показывали его в театре им. Пушкина. Получили награду – зеркало для гримерки…» Позднее Г.А. Арутюнян напишет об этом стихотворение:
Отец в селе играл Отелло в шестидесятые года,
Притихнув, публика сидела, все ждали страшного суда…
«Гамлет Арменакович, откуда у вас, армянина, такое звучное шекспировское имя?» Этот вопрос Г. А. Арутюняну, главному врачу Красноярского краевого онкологического диспансера, члену Союза писателей России, задают очень часто. А отвечает он на него просто: « Отец не уставал говорить о Шекспире, Он ему не только выжить, но и жить по-настоящему помогал. Столько цитат из Шекспира знал, что и нам на наш век хватит!»
Так от Уильяма Шекспира я пришел к русской литературе и к созданию исследовательской работы «О сибиряке-армянине». И теперь уже трудно сказать, кто из них в большей степени: английский драматург или сибирский армянин учат меня жить по Совести, сохранять человеческое достоинство в самых трудных ситуациях. Учат Быть… В немыслимую для меня эпоху принц Датский решил восстановить справедливость там, где она была поругана. Через века в России Александр Рыжов «дождался духа», давшему ему мысль «самому сделаться крепким, дабы устыдить крепчайших». В1942-ом Арменак Арутюнян открыто заявил свое мнение о правлении Сталина. Гамлет – Александр – Арменак – история повторяется. А это значит, Уильям Шекспир живет в наших сердцах и управляет поступками тех, кто обращается за помощью к его наследию. Вслед за Гамлетом мы с волнением произносим:
Век расшатался – и скверней всего,
Что я рожден восстановить его!
Если за этой фразой идут соответствующие поступки, мир действительно становится лучше»
Работа, с моей точки зрения, и, как в последствии оказалось, не только с моей, получилась настоящей. Ее отметили и на уровне школы, и на уровне города, и на уровне края. В ноябре 2016 года по итогам Всероссийского конкурса я был приглашен в Москву и мое сочинение было отмечено соответствующим Дипломом.
К моменту презентации исследовательской работы «Когда вся жизнь – подвиг» на Региональных Кытмановских чтениях 2017г. уже имел опыт представления истории жизни Арменака Оганесовича Арутюняна. Городские конференции, форумы, Всероссийское сочинение придавало мне уверенности: я на верном пути. Форум дал мне понять одну истину: чем больше ты что-то изучаешь, тем больше понимаешь, насколько не изучена твоя тема. Действительно, Набоков прав: «...продленный призрак бытия синеет за чертой страницы, где завтрашние облака, - и не кончается строка». Сначала решил привести в систему весь материал о жизненном пути Арутюняна и рассказать об этом пути людям. Ведь именно память о настоящих, сильных духом и мужественных людях делает нас сильными. Понял: если ты не изучаешь подвиги других людей – то сам никогда подвиг не совершишь. Но «Кытмановские Чтения» дали мне понять, что у меня много желания создать эту работу, но мало конкретного материала. «Призрак бытия» А.О. Арутюняна по-прежнему не давал мне покоя, но вектор исследования я направил в другую сторону: решил создать книгу воспоминаний о настоящем Человеке. Еще раз убедился в том, что материалов для биографического очерка у меня просто нет. Начал собирать интервью у людей, которые как-то были связаны с Арутюняном. И на основе интервью решил создать работу в оригинальном жанре, отражающую мое восприятие моментов биографии «сибиряка-армянина».
Главное, что я понял в ходе исследования, это простая истина, которой учил Арменак Оганесович Арутюнян своих сыновей: кто если не я?
Пришло мое время сказать свое слово о человеке, которого сам я видел только один раз, но его взгляд не забуду никогда. Это был взгляд мужчины на мужчину. На меня трехлетнего Он смотрел не как на ребенка, не как дедушки смотрят на внуков, а как человек смотрит на другого человека и видит в нем личность. В тот момент я почувствовал в себе какую-то силу, которую долго не мог объяснить. А потом, как будто пазлы начали складываться: писал об В.П. Астафьеве и думал про Арутюняна, разговаривал с Владимиром Арменаковичем и Гамлетом Арменаковичем об отце и представлял настоящего человека, о котором, к сожалению, до сих пор не удалось прочитать даже в книгах. Такой стойкости, такого мужества, такой твердой жизненной позиции в реальности я не встречал. Поэтому, наверное, и трудно собраться с мыслями. Поколение сверстников А. О. Арутюняна ушло, мое поколение мало что о нем знает, родственники не хотят «ворошить былое», и лишь то, что он создал свидетельствует о величии его духа (Каргинский леспромхоз, Дом Культуры, Детский сад в Енисейске, Нижнеенисйская сплавная контора).
Впервые столкнулся, что о таком значимом для Енисейска человеке так мало материалов . Газетные статьи повторяют одни и те же факты, архивные данные содержат больше отчетов, чем истории о жизни, остается полагаться только на воспоминания детей А.О. Арутюняна и его друзей. И я полагаюсь.
Настоящая работа поможет мне стать личностью, определить свое предназначение в
жизни, и, что гораздо важнее, свою жизненную позицию по отношению к той
профессиональной деятельности, которой буду заниматься. А на главный вопрос:
«Делать жизнь с кого?» ответ я уже нашел. И этот ответ – проект составления
семейной хроники Арутюнянов. Для меня это та жизненная лестница, по которой я
буду подниматься в своем духовном развитии.
И еще одно интервью в ходе исследования побудило меня к созданию настоящей
работы. Это отзыв сына Анатолия Арутюняна о своем отце:
«Мне всегда казалось, что память о близких тебе людях - это личное дело каждого человека. А когда не стало моего отца, Арменака Оганесовича Арутюняна, вдруг открыл, что многие старожилы Енисейска не забывают его, хотят увековечить память о нём.
По их инициативе Дому культуры, который построил отец, присвоено его имя. При их поддержке была изготовлена памятная доска с барельефом отца и на днях, 19 февраля 2011 года, в торжественной обстановке установлена на фронтоне Дома Культуры города Енисейска. Во время приёма глава города Игорь Антипов заверил, что именем отца будет назван и построенный им микрорайон .» - в интервью газете «Красноярский рабочий».
И пусть в моей книге «Воспоминания о Сибиряке-армянине» содержится не так много работ, одно я знаю точно: если сейчас не собрать то, что уже есть, в дальнейшем и эти сведения растворятся во Времени, потому что такие, как Арменак Оганесович Арутюнян никогда и никаких мемуаров о себе не пишут. Моему же поколению, воспитанному на историях онегиных, печориных, чичиковых, башмачкиных в эпоху «черенковизации» мозгов (Сноска Про Малинового Пеликана) просто необходим образец для подражания. Жизнь Арменака Оганесовича Арутюняна и есть тот случай, когда вся жизнь – подвиг, когда человек побеждает все сложившиеся обстоятельства и не только выживает в них, но и становится Настоящим героем своего времени. Пишу не для семьи Арутюнянов, а для себя и своего поколения – для тех, кто ищет «делать жизнь с кого».
Еду в Красаноярск с друзьями моего отца. Знакомые пейзажи. Знакомые деревушки.
Привичная дорога. Привычный путь, который можно преодолеть за 4 часа. Не даром
жители Енисейска определяют свою дорогу в Красноярск простой фразой «Поедем в
город». Договорились нигде на пути не останавливаться, чтобы быстрее попасть в
Красноярск. Но вдруг машина резко затормозила. Все вышли из нее. Я – следом за
всеми. В недоумении смотрю на крутой берег Енисея, выстроившиеся в ряд сосны. В
раздражении думаю:
- Зачем остановились?
Мужчины направляются в село, я – следом. Просыпаюсь окончательно, когда сидящие у магазина старики встают перед молодым армянином, уважительно кланяются и снимают фуражки. Оказывается, это и есть те, кому Гамлет Арутюнян посвятил стихотворение «Отелло»:
Для них, для этих седовласых стариков, все армяне ассоциируются с одним образом – образом Арменака Оганесовича Арутюняна, который когда-то приехал сюда с ссыльным, а стал директором Каргинского леспромхоза.
Как тесен мир! Как сильна память и неподвластна времени человеческая благодарность... Со слезами на глазах вспоминали старики далекие от меня шестидесятые. Потом пошли туда, где когда-то был старый клуб. И эмоционально, вдохновенно, старики начали вспоминать все, что с этим клубом связано... А вот и место барака, где в шестидесятые поселилась молодая семья, решившая победить судьбу (муж и жена – оба были ссыльными). В этот самый барак привез. Из воспоминаний Матевоса Гареновича Гуликяна: «Когда Арменак Оганесович жил в Каргино, у него был друг, французский армянин, Араян. На то время у Арутюняна был сын Гамлет. Араяну тоже нужна была семья. Приходит к Арутюняну, жалуется, что негде жить. А Арменак жил в бараке. Он сделал ширму и поделил комнату на две части. На одной стороне – семья Арутюняна, на второй- Араяны. Вот как образовалась эта семья: «Однажды Арменак Оганесович говорит Араяну: « Я собираюсь в Армению. Я тебе привезу жену, армянку». Он поехал туда в отпуск, нашел девушку, показал ей фотографию Араяна и сказал, что увозит ее в Сибирь, к другу. Арменак Оганесович договорился со всей родней, с родителями. Приходит день, покупает билеты на поезд и с Еревана везет девчонку в Каргино. Приехали кое-как в Красноярск и оттуда в Каргино. По дороге она плакала, не знала, что едет в такую глубокую Сибирь. Арутюнян приезжает и говорит Араяну: «Смотри, я тебе жену привез!» Она не знает его, он тоже. Через какое-то время Араяны женились, вместе уехали обратно на Родину, у них родилось пятеро детей. Арменак Оганесович рассказывал, что все дети одаренные, музыканты, научные работники. А Араян до конца жизни благодарил Арутюняна за то, что создал ему счастливую семейную жизнь».
Не мог этот человек просто наблюдать проблемы других. Всем хотелось помочь. И не просто рабочее место дать, но и настоящий семейный уют обеспечить. В нем уже тогда проявлялись задатки будущего руководителя: у тех, кто с ним работает обязательно должна быть семья. Без семьи, считал А.О. Арутюнян, не может состояться мужчина.
Сна как не бывало. Забыл, что цель поездки – Красноярск. Вспомнил об
исследовании, которое, действительно, никогда не закончу. Вспомнил слова
Набокова «.....»
С тех пор по дороге в Красноярск я всегда останавливаюсь в селе Каргино. Это
здесь начиналась трудовая биография Героя моего исследования.
«Мне всегда казалось, что память о близких тебе людях - это личное дело каждого
человека. А когда не стало моего отца, Арменака Оганесовича Арутюняна, вдруг
открыл, что многие старожилы Енисейска не забывают его, хотят увековечить память
о нём.
По их инициативе Дому культуры, который построил отец, присвоено его имя. При их
поддержке была изготовлена памятная доска с барельефом отца и на днях, 19
февраля, в торжественной обстановке установлена на фронтоне его детища. Во время
приёма глава города Игорь Антипов заверил, что именем отца будет назван и
построенный им микрорайон.
Сам отец никогда не забывал тех, кто помог ему в трудную минуту. За годы,
проведённые в сталинских лагерях, он не раз смотрел смерти в лицо, но всегда его
спасали люди в белых халатах. В больнице Воркуты, куда его полуживого привезли с
Новой Земли, медсестра тайком приносила ему витамины и ломтики рыбы. Запомнилось
её имя - Алла.
В благодарность за это он хотел, чтобы хоть один из его детей стал врачом, так
же помогал людям. И его мечты сбылись. Мой брат Гамлет - заместитель главного
врача Красноярского краевого онкологического центра, доктор медицинских наук,
сестра Ася - заместитель главного врача поликлиники N 7 в Красноярске, а младший
брат Владимир - главный врач Енисейской районной больницы.
Меня же с детства тянуло к технике. Помню, однажды отец приехал с лесосеки, где он работал техноруком, на тяжёлом тракторе, так я ни на шаг не отошёл от этого трактора, пока весь не облазил. По совету отца поступил в технологический институт. В 1967 году, когда сдал сессию за первый курс, отец в этом же институте получил диплом. Ему было тогда уже 42 года.
Его путь к высшему образованию был долгим и трудным. В 1946 году, когда отца арестовали якобы за то, что в числе одиннадцати сверстников в письме обвинил Сталина в жестокости, он учился на третьем курсе Тбилисского (Тифлисского) института железнодорожного транспорта. В лагерях, конечно, ни о какой учёбе не могло быть речи, там он проходил другие университеты - выживания. Да и после освобождения из ссылки поступить в институт репрессированному было непросто. А отца в это время назначили директором Енисейского профтехучилища с условием, что он непременно получит высшее образование. Что делать?
Отец был волевым, очень целеустремленным человеком, если он что-то решил, то обязательно добивался своего. В Новокаргинском леспромхозе, где он прошёл путь от лесоруба до директора, только его упорство и настойчивость позволили преобразить жизнь лесорубов. В первый же год директорства он пообещал построить школу. Никто не поверил, а он через силу, на одних нервах, но всё же построил её. И не простую, а двухэтажную. При нём появился новый клуб, на месте бараков стали вырастать просторные жилые дома.
Вот и в тот раз отец решил завершить учёбу во что бы то ни стало. Отказы в просьбе восстановить в институте только придавали ему силу. Он дошёл до Хрущёва, добился у него приёма. Это сейчас мы знаем, что тот был непосредственно причастен к репрессиям. В интервью одной центральной газете режиссёр Владимир Бортко привёл красноречивый факт: на расстрельном списке, на котором стояла резолюция Хрущёва, Сталин написал: "Никита, уймись!"
А тогда отцу казалось, что генсек находится в неведении о том, что творится в лагерях, и стоит ему рассказать об этом, как сразу всё изменится. Он настраивался на обстоятельную беседу, но всё ограничилось лишь короткими фразами Хрущёва: "Хотите учиться? Хорошо, поступайте на общих основаниях". Так отец стал студентом заочного отделения Московского института железнодорожного транспорта, а потом решил учиться по лесному профилю и перевёлся в Красноярский технологический институт.
У армян есть хорошая поговорка: "В каком народе живёшь, того и обычаев держись". И отец старался следовать этой мудрости. Он особо не возражал, когда в Воркуте при оформлении документов ему дали русское имя - Григорий Иванович: так, мол, проще к тебе обращаться. После работы на печально известной 503-й стройке отца сослали в Казачинский район. Здесь он и встретил свою будущую жену и мою мать - урождённую Евдокию Дмитриевну Давыдову. Она, бывшая сельская учительница русского языка и литературы на Брянщине, тоже была из репрессированных. Общая судьба, общие интересы помогли им полнее освоиться в той непростой жизни.
Сложности у отца возникали лишь на производстве. В леспромхозе работали не только политзаключённые, но и уголовники со своими привычками унизить человека, подчинить его себе. Да и лагерное начальство порой подогревало межнациональную рознь. Но отец умел постоять за себя, не давал спуску своим обидчикам.
Он и нас пристрастил к спорту, учил борьбе. Став начальником лесопункта, а потом и директором леспромхоза, старался смягчить суровые нравы местного населения, создать людям человеческие условия. Организовал в посёлке детские музыкальную и шахматную школы. К открытию клуба, который сам спроектировал и построил, поставил пьесу Шекспира "Отелло", сыграл в ней главную роль.
Позже мой брат Гамлет, который стал известным красноярским поэтом, в стихотворении, посвящённом отцу, писал: "Отец в селе играл Отелло в шестидесятые года, притихнув, публика сидела и ждала страшного суда". Я был на том спектакле и до сих пор помню, насколько были потрясены лесорубы. Там, на сцене, была другая жизнь, действовали незнакомые герои, но страсти, которые они переживали, были близки и понятны каждому. А как преображался отец в роли мавра! Оказывается, у него был очень звучный голос. С этим спектаклем самодеятельная труппа ездила на фестиваль в Красноярск, выступала в театре имени Пушкина, за успехи её наградили зеркалом для гримёрной.
По природе отец был созидателем. Особенно ярко это его качество проявилось в период работы директором Нижнеенисейской сплавной конторы. Как-то мы попробовали посчитать, сколько он всего понастроил за 23 года, что пробыл в этой должности, и сбились со счёта. В городе вырос новый микрорайон на улице Карбышева, в котором справили новоселье 700 семей. Кроме этого, появились 20 жилых домов на улице Лесозаводской. Была построена котельная, налажено производство арболитовых плит, открыт комбинат бытовых услуг.
Ну и венцом его строительной эпопеи стал лучший на то время в городе Дом культуры. До мельчайших подробностей помню, как открывали его. Отец на минуту забежал домой и с порога обратился к матери: "Дуся, где у нас шампанское? Такое событие надо отметить". Взяв бутылку, он поспешил обратно. Я бросился за ним. А на площади перед ДК уже яблоку негде было упасть. Сюда пришёл почти весь коллектив сплавконторы, прибыли делегации с других предприятий и организаций города. Звучала музыка, слышались приветственные речи. Бутылку шампанского разлили по стаканчикам среди отличившихся строителей. К отцу подошёл его заместитель дядя Наиль Зарипов и долго тряс его руку, а отец только повторял: "Эх ты, а ещё не верил, что удастся построить Дом культуры. Мы всё можем сделать, если захотим".
И вот, спустя ровно 30 лет,- снова тот же Дом культуры, та же торжественная обстановка. Сюда по случаю открытия памятной доски с барельефом моего отца пришли глава города Игорь Николаевич Антипов, директор муниципального предприятия "Ярмарка" Наталья Дмитриевна Лобанова. В первых рядах были Почётный гражданин Лесосибирска, друг отца Виталий Матвеевич Протасов, председатель совета ветеранов сплавной конторы Иван Рудольфович Болох, многочисленные представители общественности Енисейска. На торжество приехали из Красноярска заместитель председателя региональной общественной организации армянского национального культурного общества "Ехпайрутюн" Олик Липоритович Арутюнян и, конечно, вся наша семья.
Под звуки музыки и аплодисменты спадает драпировка, и перед взором собравшихся открывается памятная доска. Потом все прошли в Дом культуры, где его коллектив во главе с директором Василием Петровичем Казанцевым организовал выставку из наградных документов и личных фотографий отца, был дан небольшой концерт.
Каждый человек, в той или иной степени, хочет, чтобы его (или о нём) помнили. Точно так же, как всем нам, хотя тоже в разной степени, важно мнение окружающих, их признание. Так уж мы устроены. Пример отца подсказывает, что для этого нужно сделать. В жизни он испытал и жестокость, и несправедливость, но не озлобился, всё равно верил людям и дарил им добро, даже если знал, что не получит благодарности в ответ. Отец жил по принципу: сделал добро - забудь, получил добро – помни» , - интервью газете «Красноярский рабочий».
(Интервью с В.А.Арутюняном, младшим сыном А.О. Арутюняна, взятое учеником МБОУ СОШ №2 г. Енисейска Арутюняном Айком, от 19.11.2014)
Владимир Арменакович, готявясь к сегодняшней встрече я изучил биографию Арутюняна Арменака Оганесовича, узнал многое о его молодости, аресте, ссылке и, главное, той трудовой деятельности, которой он прославил Енисейский район далеко за его пределами. В моем восприятии это настоящий гражданин своего отечества, сильный и волевой человек, истинный коммунист, который был способен служить Родине там, где оказался в силу сложившихся обстоятельств. Но я совсем не знаю Арменака Оганесовича как отца, как просто человека. И вот об этом прошу Вас рассказать сегодня. Что требовал отец от своих сыновей в первую очередь.
- Требовал, чтобы сыновья хорошо учились. Всем и всегда говорил:
- «Дети, хорошо учитесь! Образование пригодится вам на всю жизнь!» Ну, конечно, мы слушались. Где-то вначале детства, как и все мальчишки, не понимали этого, но потом, когда стали старше, стали серьезней относиться к словам отца.
Требовал, чтобы никогда, ни при каких обстоятельствах не пропускали уроки. Требовал, чтобы не было неудовлетворительных оценок. Кстати, он всегда сам в школу. Всегда интересовался, кто как учится, нас же много было. И, возвращаясь из школы, когда были какие-то «косяки», выводы следовали незамедлительно. Спрашивал за учебу и поведение строго. Очень много внимания уделял чтению. Именно отец приучал нас читать книги. Он и сам много читал и нам эту любовь к книгам привил. И любовь эта, кстати сказать, очень прижилась у всех его детей. Я и мои братья, и сестра очень много читали и читаем, то есть не только в плане профессии, но и в плане повышения своего культурного уровня. Сам отец учился очень хорошо. У меня есть его аттестат, и там одни пятерки, представляете, только одни пятерки. Этот аттестат хранится в наше семье как реликвия. И я считаю, что лучшего способа учить сыновей учиться просто не существует.
А отец был человеком очень добрым. Всегда с пониманием относился к каким-то нашим детским просьбам. Конечно, как и любой родитель иногда баловал…
Всегда говорил о том, чтобы мы росли людьми порядочными. Его слова : «Вы должны быть людьми образованными, воспитанными», - до сих пор стоят у меня в ушах. Именно отец научил всех нас общаться с людьми, разговаривать всегда правильно и вежливо. Вот этому, общению с людьми он уделял очень большое внимание в нашем воспитании.
Что для Вас было самой большой похвалой со стороны отца?
- А вот на похвалу он был скуп! Когда редко, кому-то из нас он говорил: «Молодец!», - то в этот момент мы сразу начинали чувствовать себя настоящими мужчинами! Гордость за свой поступок просыпалась в душе! Его похвала для нас очень дорого стоила.
А что он никогда не прощал?
- Не любил, когда мы баловались, хулиганили. Очень не любил, когда его
обманывали. Всегда говорил: «Будьте честными! Всякое в жизни бывает. Что бы не
произошло (с кем-то подрался, кого-то обидел), приди и честно расскажи об этом».
Примет он воспитательные меры, как и положено отцу, но потом обязательно все
объяснит, постарается помочь! Только ложь не признавал и не принимал никогда..
Какие традиции соблюдал Арменак Оганесович, и какие из традиции его семью перешли в Вашу семью?
-Он очень был очень трудолюбивым человеком. Это знают все. Жил своей работой, и эту любовь к труду передал и детям своим и внукам. Мы все очень много работаем. Отец всегда говорил: «Заработайте себе авторитет, потом авторитет будет работать на вас!» Как в воду смотрел!
О чем из своей жизни Арменак Оганесович любил рассказывать?
-Любил вспоминать юность и детство. Конечно, воспоминания не всегда были приятными. Так получилось, что жизнь его сложилась очень непросто, когда шла война тяжелая жизнь была у всех. Любил рассказывать, как в детстве жил с мамой и с братом в Ереване. Братьев своих, сестер часто вспоминал…
Очень любил юмор. И умел рассказывать юмористические истории из своей прошлой жизни. Тогда нам всем было смешно и весело, и мы верили, что и отцу в детстве всегда было смешно и весело.
Теперь я понимаю, что отец жил этими воспоминаниями. Как-то так случилось, что о Грузии, о Тбилиси, он рассказывал больше, чем об Армении.
Правильно говорят, «большое видеться на расстоянии…» Какой момент из общении с отцом всегда будет в Вашей памяти?
-Особенный момент?.. Конечно, когда узнаешь всю историю отца, узнаешь, что он пережил, начнешь по крупицам собирать из своей памяти всю его жизнь. Собираешь и удивляешься, как один человек, смог столько вынести. Еще при жизни я об этом спрашивал у отца, а он, как правило, отвечал: «Как я выжил в то время, до сих пор не пойму… потому что был молодым, наверное…»
Рассказывал ли Арменак Оганесович как он учился, как попал Россию?
-Учился он всегда с большим желанием и очень хорошо. Дед мой работал машинистом. Вот эта его любовь к машинам, механизмам, к железной дороге досталась отцу от деда. Пришло время и он поступил в Тбилиси в Институт железно-дорожного транспорта. Именно там его арестовали (ты уже знаешь эту историю) и отправили в любимую нашу Сибирь. Именно Сибирь стала его второй Родиной. Понятно, что появление его в Сибири было недобровольным, но как наказание, он Сибирь не восприминал, наверное это ему и помогало жить по-настоящему и по-настоящему чувствовать себя гражданином.
А дом, в котором жила Ваша семья пустует?
-Да, сейчас он пустой.
Для меня жизнь Вашего отца – это пример для подражания. Я перечитываю страницы его биографии и понимаю, почему всем Вам удалось стать успешными и добиться очень много в жизни. Я уверен, что жизнь Вашего Отца должна быть описана в книге «Лучшие люди России». Планирую выйти с инициативой на Гражданском форуме «Гражданственность через образование» о создании в Енисейске Дома-музея имени Арменака Оганесовича Арутюнян, почетного гражданина города Енисейска… Обещаю Вам, что это только первый шаг моей исследовательской деятельности по изучению жизни Арменака Оганесовича Арутюняна. Я не остановлюсь на своем пути. Настоящая исследовательская работа – Это дело моей чести.
-Пожалуй, это имеет смысл и я только приветствую это решение.
«Не студи душу, хиус» - это не только название последнего сборника стихов Гамлета Арутюняна, это принцип его жизни, обращение к стихии и даже вызов ей: «Я пытался понять, что значит на латинском выражение «между жизнью и смертью». Что означает промежуток – это «между», - не мог представить. И однажды фантазия подсказала мне, что между жизнью и смертью находится хиус – свирепый ледяной ветер, пробирающий до костей. Это он глядит в глаза человеку, давая понять, что пусть ты, мол самое великое творение природы, но я – хиус, за мной тысячелетняя Арктика, захочу – и от тебя мокрого места не останется, только хрустальные пластинки льда будут лежать на вековечной земле».
Читаю эти строчки Гамлета и понимаю, что значит это «между» не только для него, но и для его родителей. Все трое шли на встречу ветру и никогда от него не прятались: «Я не боюсь тебя, хиус, ты жалишь мое тело, но застудить душу ты не в силах! Я выстою, не сломаюсь. Душа моя очистится и окрепнет!» Это философия жизни Арутюнянов.
И еще одно высказывание Гамлета Арутюняна запало мне в душ. Он сравнивает жизнь человека с жизнью сибирской сосны: «Чем больше человек живет, тем больше в нем годовых колец, как у сосны. И за этими кольцами столько тревог и печалей, слез и улыбок, вдохновения и скорби! Бойся одного только – не делай подлостей. Ведь за все в этой жизни придется заплатить… Да и беда поджидает каждого из нас, и порой неожиданно»:
А потом зацветёт облепиха…
Кто же в России не ведал лиха?!
В сотый раз перечитываю стихи Гамлета Арутюняна. Чем больше перечитываю, тем больше теряюсь в догадках: кто это писал? Может Гамлет, может его отец... Да и вряд ли это важно сейчас, когда с нами нет обоих. Мысли отца и сына как корни сосен, описанных Гамлетом, уже давно переплелись и поддерживают друг друга. Не считаю возможным для себя анализировать его стихи и определять их художественную ценность. Даже работу на эту тему делать отказался. Просто сделал подборку стихов, в которых Гамлет Арутюнян пишет о своей семье. Сделал эту подборку и на каком-то интуитивном уровне понял: именно в этих стихотворных строчках и живет его душа, душа врача, человека, поэта... Читая стихи, понимаешь, что без поэзии он никогда не смог бы врачевать души словом, помогать встать и победить болезнь, когда встать и победить болезнь невозможно. Читаю стихи и понимаю, почему семья не хочет никакой шумихи ни вокруг имени отца, ни вокруг имени сына. Когда-то давно сам Гамлет о своем детстве и своем восприятии жизни написал сказку про хиус.. В этой сказке есть место и соснам, и хиусу, и 503-ей стройке ГУЛАГа, которую когда-то прошел его отец и которую спустя десятилетия посетил сам Гамлет. Послушайте ее и увидите его бессмертную душу:
««Хиус, я тебя ненавижу!» - сказал я, оказавшись на 503-й стройке ГУЛАГа и увидев березу. Что тебе она сделала плохого? Ведь она же невеста, вечно красивая и молодая. Зачем ты превратил ее в карлицу? Она этого не заслужила. « Поживи с моё», - ответил хиус. И лёг на дно.
Надо мной сияло яркое северное солнце, поодаль брели олени, утопая в перине ягеля, возле куста черемухи дремал наевшийся всласть медведь, к речке с огромными рогами-локаторами ступал сохатый, в небе одинокий лебедь потерял лебёдушку, кричал навзрыд и возвращался вновь туда, где потерял ее. О Господи! Что нужно сделать, чтобы он ее нашел? Мелкие, невесомые тучи плыли по небу. Мир без хиуса мне казался сказочным и прекрасным. У моих ног плескалась северная речка Майгушаша. В её таинственных ямах стояли огромные таймени и чутко слушали тишину, на мелкой быстрине хороводились ленки и хариусы, по плёсами гуляли табуны сигов, в прибрежной траве ждали своего счастья – счастья хищника – щуки, и только мальки-огольцы носились где им вздумается.
- Прощай, хиус! Мы больше с тобой не увидимся, - сказал я.
- С чего ты взял? – ответил хиус.
И я вдруг, как много лет назад, оказался в детстве на Енисейском тракте, шёл пешком к своей родной деревне Каргино, в лицо мне дул злой и жгучий хиус, кругом серебрились глубокие топкие снега. У меня была температура, жар, я расстегнул телогрейку, чтобы хоть немного остыть. Мой шарф развевался на ветру...
- Что с тобой, сынок? – спросила мама, подхватила меня на руки и занесла в дом.
- Пневмония, - сказал доктор и прописал мне уколы с пенициллином. Вскоре я поправился. Но еще долго мама заваривала мне чай с малиновым вареньем и говорила:
- Бойся хиуса, нельзя расстегивать телогрейку и разматывать шарф. Гам, ты слышишь меня?!.
Так кончилось моё детство. Я понял, что нельзя подставлять грудь хиусу. Но и бояться не надо!»
Читая эту сказку, я постиг не просто характер хирурга и человека... Я прикоснулся к характеру сына, чей отец прошел крутой маршрут от Еревана до Сибири. Я понял, что любой из нас если хочет достичь высот, так или иначе повторяет про себя строки Гамлета Арутюняна:
«Ты, как горец, хотел успеха.
Ты, как русский, взлетел высоко»(сборник Встревоженное небо, «В этой комнате»)
Еще одно стихотворение показывает мне то общее, что было и есть между отцом и
сыном, и что связывает их навеки: желание справедливости, большой настоящей
справедливости для всего мира:
Надобно, чтоб больные
Домой возвращались здоровыми
Вели там свое хозяйство,
Ухаживали за коровами.
Вспоминали своих хирургов,
На реку глядели под вечер.
Чтоб мирно горели звезды,
Полночный гасли свечи
Вот это и есть поэзия. По крайней мере, так я понимаю стихи. Если строчки открывают тайны, это и есть настоящая поэзия... Стихи сына помогли мне понять характер отца. Ни архивные документы, ни история 503-й стройки ГУЛАГа, ни воспоминания земляков, а стихи сына помогли понять суть подвига настоящего Человека, Почетного гражданина города Енисейска Арменака Оганесовича Арутюняна.
Когда в сентябре 2016 года в школе был объявлен Всероссийский конкурс сочинений, я не знал о том, что может случиться буквально в этот же месяц. О болезни Гамлета Арменаковича в силу своего возраста я тоже ничего не знал, потому что семья до самых последних дней его жизни надеялась на чудо, старалась не афишировать происходящее. Сам же Гамлет Арменакович был против всякого привлечения внимания к своей персоне и к своей болезни. Такой уж он был человек: всегда о больных и никогда – о себе. Сочинение по предложенному направлению «Культурное наследие У. Шекспира» начал писать, потому что уже давно был знаком со стихами Гамлета Арменаковича, в частности его стихотворением «Отелло»:
Пусть, что было, пролетело.
Но в те нелегкие года
Отец в селе играл Отелло
Для всех собравшихся тогда.
Я писал и не предполагал , что это мое сочинение станет данью светлой памяти великого Человека – Гамлета Арменаковича Арутюняна.
Из сообщения новостного портала sibnovosti.ru : «23 сентября 2016 года случилось непоправимое: в Красноярске после тяжелой болезни скончался Арутюнян Гамлет Арменакович. Свои соболезнования семье Арутюняна выразили коллектив клинического онкодиспансера, губернатор Красноярского края Виктор Толоконский и региональное правительство, а также депутаты Законодательного собрания. Вот только несколько отзывов:
«Коллеги, друзья и пациенты Гамлета Арменаковича говорили о нем как о добром, открытом, расположенном к общению человеке.
Более 40 лет Гамлет Арменакович отдал здравоохранению Красноярского края. Был и навсегда останется в нашей памяти первоклассным специалистом, доктором с большой буквы, улыбчивым, мудрым, несущим свет человеком и просто хорошим другом», – написали в некрологе коллеги и друзья хирурга.
«Конечно, для нас эта смерть – это шок. Потому что мы долго вместе работали, и вместе лечили пациентов от того заболевания, от которого, к сожалению, мы сами не застрахованы, как онкологи, потому что мы все люди, мы все несем бремя ответственности и, к сожалению, болезнь не выбирает кого и в какой момент забрать», – рассказал главный врач Краевого онкологического диспансера Андрей Модестов».
Говорят, человек жив, пока о нем помнят. И это так. Гамлет Арменакович сегодня живет в сердцах людей. У одних – как лучший в своем деле онколог, у других – как талантливый поэт. Об этом говорят многочисленные отзывы, оставленные людьми. Одни отмечают его профессионализм в области онкологии, другие говорят о нем как о поэте, третьи отмечают его прекрасные человеческие качества. Вот только некоторые из этих отзывов:
1. Соболезнование родным и близким выразили губернатор Красноярского края Виктор Толоконский от имени Законодательного собрания края, администрации губернатора края, правительства края: «Имя этого человека известно многим красноярцам. Гамлет Арменакович один из самых уважаемых врачей Красноярского края. Блестящий хирург отдал здравоохранению 40 лет жизни и своими руками спас многих пациентов» .
2. «Коллеги, друзья и пациенты Гамлета Арменаковича говорят о нем как о добром, открытом, расположенном к общению человеке. Более 40 лет Гамлет Арменакович отдал здравоохранению Красноярского края. Гамлет Арменакович был и навсегда останется в нашей памяти первоклассным специалистом, доктором с большой буквы, улыбчивым, мудрым, несущим свет человеком и просто хорошим другом» , – говорится в сообщении на сайте Красноярского краевого клинического онкологического диспансера им. А.И. Крыжановского.
3. Заместитель председателя Енисейского городского совета Наталья Лобанова: «Гамлет Арменакович помогал и лично мне восстанавливаться и бороться с болезнью, поэтому очень трудно говорить об этой утрате и о том, что он значил для каждого из нас. Я надеюсь, что светлая память о нем всегда будет жить в сердцах людей, которым он помогал».
4. Почетный гражданин города Енисейска Нина Усольцева: «Я с ним была связана по болезни сына. Была у него на приеме. Это был человек такой большой души, настолько щедрого сердца и он мне все разъяснил про моего сына, так понятно… Ну горе есть горе. Я всегда говорю: если все наши врачи вот с таким бы большим сердцем были, и слушали внимательно… Гамлет Арменакович – это был врач, который мог вылечить словами».
5. Епископ Енисейский и Лесосибирский Владыка Никанор: «С глубокой скорбью узнал новость о смерти Гамлета Арутюняна. К сожалению, очень рано оборвалась жизнь. Но в то же время мы помним его добрые дела, сколько он сделал добра для страждущих людей. Кто к нему ни приходил, все получали помощь и поддержку и как от врача, и как от человека. Выражаю соболезнования всем друзьям и родственникам Гамлета Арменаковича».
6. Сергей Кузнечихин: «...Блестящий хирург, доктор наук, он состоялся и как поэт. Честный поэт с неповторимой судьбой. Мы прошли с ним в одной лодке больше десятка порожистых северных речек. Он был высококлассным хирургом, честным поэтом и, главное, надежнейшим мужиком» .
А вот отзывы пациентов Гамлета Арменаковича, собранные с Интернет ресурсов:
1. Это был самый добрый, внимательный и отзывчивый
2. «Мне только это доктор смог помочь. Отличный специалист, я у него довольно долго наблюдалась. Когда не получалось к нему попасть, ходила к другим врачам, но лучше пока никого не встречала, поэтому неизменно возвращалась к нему. Хочется поблагодарить его за все, что он сделал для меня, а так же за внимание и терпение и порекомендовать всем, кто нуждается в знающем специалисте этого профиля».
3. Как жалко, когда умирают такие талантливые люди... На самом деле,он был очень хорошим и добрым врачом, коих сейчас таких как он единицы... Пусть земля будет ему пухом.
4. Жаль, как жаль....добрейшей души человек, порядочный. Я успела его поблагодарить за спасение мужа.
5. Это утрата для всего Красноярского края. Его знали и уважали тысячи людей. Человек огромного сердца, доброты, желания помочь людям... Сколько бы он еще смог сделать!!!...Действительно врач от бога. Царствие ему небесное....
6. Да для Красноярска это большущая утрата. Врач был от Бога! Земля пухом...
7. Очень жаль, сколько еще мог этот человек дать людям! Царство небесное нему!
8. врач!!! Всегда помогал как словом, так и делом!!!...
9. Это был Человек с Большой буквы!!! Светлая память...
10. Ничем не измерить потерю, утрату. Ничем не заполнить души пустоту. Любите друг друга, как брат любит брата, как день любит солнце, как ветер мечту. Гамлет Арутюнян.
11. Новостной портал newslab.ru : «На днях герой интервью, доктор медицинских наук, заместитель главного врача по хирургии Красноярского краевого онкологического диспансера им. А.И. Крыжановского Гамлет Арменакович Арутюнян отметил юбилей — 60 лет. Помимо блестящей медицинской карьеры, он прославился в Красноярске как поэт. Интервью с юбиляром, в силу специфики его отрасли, могло оказаться мрачным, но вышло теплым и оптимистичным. Мы поговорили о том, как в его душе уживаются поэзия и медицина, о выборе профессии, новом онкоцентре и перспективах лечения онкологических больных»5.
Всего таких отзывов о Г. А. Арутюняне с 09.09.2016 по 21.12. 2017 я насчитал
более 50.
Что объединяет эти отзывы?
Осознание того, что всю свою жизнь спасал людей. А скольких бы еще мог спасти...
Никогда не думал о принадлежности к какой-то партии, но знаю, что сегодня многие крупные руководители считают своим долгом вступить в партию президента: «Единую Россию». Это как бы ступенька в карьере. Во время жизнедеятельности Арменака Оганесовича, руководитель просто обязан был быть коммунистом. Мое поколение снисходительно относится к деятелям этой партии, но это наше, частное, мнение, порой ни на чем не основанное. И вот в ходе сбора материала об Арменаке Оганесовиче Арутюняне, я беседую с известным в городе учителем, а в восьмидесятые – простой учетчицей в Енисейском сплавном предприятии. Беседую и понимаю человека, который увидел в Арутюняне настоящего коммуниста. Вот краткий материал этой беседы из интервью Г.П. Ручинской:
«2016 год. В Енисейском Спасском Мужском монастыре рухнул старый кедр. Ему было
более 300 лет. Монахи все лето садили и подсаживали кедровые саженцы. Когда
пришли девяностые, в городе рухнули крупнейшие предприятия, а с ним ушли в
небытие, как монастырские кедры, и те, кто эти предприятия возглавлял. Среди них
был Арменак Оганесович Арутюнян, директор Нижнеенисейской сплавной конторы.
Молодые московские пустоплясы в коротких пиджаках и с большим блеском в глазах
мгновенно «позасели» во все местные учреждения», предъявляя враз замолчавшему
народу права на имущество и землю. Старых и опытных руководителей некому было
возвращать к своим обязанностям. Таких, как монахи в монастыре, в миру просто не
оказалось. Но придет время и о таких, как Арутюнян, будут рассказывать школьные
учебники. Что же это за человек?
Если не вникать в его профессиональную деятельность, говорить о нем сложно. Он
ни то чтобы не подпускал к себе близко, он не допускал никаких обсуждений своей
деятельности, поскольку вся эта деятельность была направлена не на личное благо,
а на благо того народа, с которым он жил. Это был настоящий руководитель. Его
дух и его сила чувствовались на расстоянии. Это была личность. Неординарная,
сильная личность, при виде которой хотелось не просто подтянуться, а вытянуться
в струну. Только вытягиваясь, можно расти. А он рос всю жизнь – и это
чувствовалось. Приземистый, коренастый, хромающий, Арутюнян казался великаном.
За ним стояли его чистые помысли, смелые идеи, умные поступки и добрые дела. Он
был честный и бескорыстный, потому что всегда жил на миру. Ни в восьмидесятые,
ни в девяностые о его судьбы было не принято еще говорить. Сам он свое прошлое
не афишировал. Но люди в этом прошлом чувствовали его силу. Енисейску всегда
везло на ссыльных. Ссыльные всегда были сильные. От них этой силой
противостояния веяло за версту, слабых этой силой просто сдувало как ветром.
Представьте себе только одну ситуацию: бесконечные собрания восьмидесятых. Все начальствующие читают свои доклады по листочкам, не всегда понимая секретарские шедевры. А он всегда выходил на сцену без доклада. Говорил четко и ясно. Цифры производственных показателей знал наизусть. Лень и беспринципность называл своими именами, ничего не опасаясь и никого не боясь. Кого было бояться директору крупнейшего лес деревообрабатывающего предприятия, если он не строил себе замков и не переводил деньги в офшоры... Предприятие возрастало, поселок разрастался, люди зарабатывали и достойно отдыхали, а директор спокойно спал и спокойно растил своих детей. Ему и в голову не приходило защищать сыновей от учителей. Учитель в его понимании был всегда прав, средне-общеобразовательная школа была лучшей, а достойное образование необходимым.
Так любить свое дело, как любил свое дело Арутюнян, дано избранным. Представьте себе еще одну ситуацию: шесть часов утра, огромная территория сплавной конторы. Одинокая фигура директора. Каждое утро пешком, хромая, обходил он всю территорию из конца в конец, по дороге разговаривая с каждым мастером, с каждым встречным рабочим. К утренней планерке у директора полная информация о положении дел на предприятии. И не со слов начальников цехов, а из увиденного своими глазами. Это был деятель. И таких на Руси всегда единицы. Без них ни горо, ни село не стоит. Но приходит время. И они, как старые кедры, просто уходят, а нам остается только память и сожаление о том, что былой силы уже не вернуть. Ее, эту силу, нужно найти в потомках. Найти и восстановить, чтобы помнили...»
Никогда не хотел поступить на лесоперерабатывающий факультет или заняться переработкой леса, но разговор с Хасаном Баштаровым не забуду точно так же, как сам Хасан Байевич не забудет ни одну из бесед с Арменаком Оганесовичем. Уже сегодня знаю, что куда бы я не поступил, первые навыки профессиональной деятельности мне даст не институт, а первый работодатель. И от того, кем будет мой первый работодатель во многом зависит, как сложится моя профессиональная карьера. Хасану Байевичу Баштарову в этом плане крупно повезло. Оказавшись молодым человеком в чужой стране и в непростое время, он встретил настоящего руководителя. Этот руководитель был не просто профессионалом. Несмотря на возраст и за жизненный опыт за плечами, это был человек, открытый всему новому. Сегодня это качество называется мобильность. Арутюнян чувствовал время и к этому времени готовиться задолго до его прихода. Новое время он встретил во все оружии. Рядом с ним было легко работать. Он мог научить работать. И не только в области лес деревоперерабатывающей промышленности. Он мог научить устоять на ногах в эпоху перемен. Вот интервью, над которым я думал не один день и которое лучше многочисленных газетных статей и архивных документах раскрыло мне характер этой сильной несгибаемой личности Арменака Оганесовича Арутюняна.
ВоспоминаниеБаштарова Хасана Байевича
о сотрудничестве с
Арменаком Оганесовичем Арутюняном
В трудное, интересное и очень плодотворное время мы встретились. Сейчас эти годы называют лихие девяностые. Они и вправду были лихие. В один момент все изменилось. Появилась частная собственность и индивидуальные предприятия. Выживали те, кто по-настоящему умел работать. Это было время сильных личностей и инициативных предпринимателей. Очень немногим удалось в этот момент спасти предприятие от развала и организовать на его основе новое дело. И одним из таких сильнейших был Григорий Иванович, так его тогда все звали. Интересные вещи он говорил тогда нам, начинающим. «Забудь, что было раньше – он говорил. Раньше было нельзя думать, сейчас нужно. Раньше нельзя было действовать по собственной инициативе, теперь нужно! Если ты сидишь, ты теряешь! Если сидишь без дела, вернее, ждешь указаний, как и что делать, ты теряешь». И мы, молодые, инициативные, носились, как сайгаки. На месте не сидели совсем. Было такое состояние, что вот сейчас, наконец, и наступило твое время! Свободной минутки не было. Появился смысл работать. Арутюнян мне его показал, этот смысл. Он к девяностым уже имел опыт слияния предприятий, внедрение передовых технологий и сотрудничество с европейскими фирмами и фирмами зарубежья. Задолго до перестройки Григорий Иванович изучал спрос. Знал все о рынке. В Енисейск из-за границы шли деньги и техника. Чтобы здесь, на месте, добиться полной переработки и безотходного хозяйства он доводил переработку древесины аж до тарной дощечки. На это в то время были способны только единицы. В воздухе витали проекты безотходного производства, а чтобы довести идею до производства, на это не хватало ни ресурсов, ни техники, ни предпринимательских способностей... А у него получалось. Мог этот руководитель заинтересовать людей, объяснить, показать и, главное, самому быть готовым перевести крупнейшее в крае предприятие на совершенно иные технологии. Ведь для этого ему надо было не один год учиться, наблюдать, ездить, общаться, проектировать, заинтересовывать. Сейчас горбыль превращают в щепу, и это технология ни у кого не вызывает удивления. Никто даже не задумывается, что огромные горы горбыля, гниющего и самовоспламеняющегося кто-то первый должен был превращать в тарную дощечку, хотя бы! То, что у других не получалось, у него получалось. Любое начатое дело доводил до максимального результата. А о том, сколько до этого было бессонных ночей, сколько хождений по вышестоящим инстанциям – об этом никто не знает и, наверное, никто не должен знать.
Все у него получалось. Потому получалось, наверное, что не для себя делал. Для людей. Люди к нему всегда тянулись. Ни разу не слышал, чтобы были какие-то нарицания в его адрес, какое-то недовольство. Он создавал впечатление человека, с которым хотелось общаться и делать дело, стимулировал на результат. Очень большой человек. Не знаю кто мог и мог бы ли сравниться с ним по вкладу в развитие города Енисейска. В сознании людей он стоит очень высоко в профессиональном плане. Недостижим. Потому еще долго, наверное, будут о нем молчать. О таких людях всуе говорить не хочется. Чувствуешь, что не имеешь право. Не дорос еще.
Что касается человеческих качеств Григория Ивановича, то ум, порядочность и профессионализм – вот, наверное, то, что выделяло его из плеяды руководителей того времени. Мне и сегодня трудно о нем говорить, как о Человеке. Не знаю, как объяснить. Я кавказец. Перед таким, как Арутюнян, молодые люди моей национальности ни сесть, ни заговорить первыми не смеют. Он был старше, опытнее, мудрее. В нем чувствовалась сила и дух. О понебратских разговоров между нами не могло быть и речи. Я стоять перед ним за честь принимал. Были только деловые встречи и деловые отношения. Каждое его слово впитывал как губка. Видел, что рад, что без дела не сижу, под чужую дудку не пляшу, а свое дело делаю. Каждое его слово в мой адрес помню и как напутствие воспринимаю. Потому что каждое его слово на вес золота. Это был Человек...
Я по-прежнему стою на ветру, но я уже знаю, что стою не один. И пусть я не создал книгу, о которой мечтал. Пусть я еще только у истоков создания этой книги. Но эти истоки и есть та точка опоры, которая предает смысл моему существованию и делает его значимым.
Чтобы судьба сибиряка-армянина стала историей, по которой молодые будут учиться жить, должно пройти время. Старики в Каргино уже рассказали внукам о том, кто построил Каргинский леспромхоз. Москвичи услышали Сибиряка-армянина. Я заканчиваю школу и точно знаю, каким буду в той профессии, которую избрал для себя. А это значит свет человека не угас. Он будет сопровождать внуков и правнуков тех, кто когда-то в Каргино смотрел «Отелло» на местной сцене. Он будет вести меня по жизни, а я обязательно напишу книгу о том, что человек после смерти светит гораздо ярче, чем при жизни. Это свет дела, которому он отдал всю свою жизнь.
В начале своего исследования я выдвинул ряд гипотез. Очевидно, что та часть исследования, которую я вам представил, опровергает одну из них и доказывает первые две:
Действительно, если каждый из нас опишет историю своих родственников, его личный жизненный опыт станет богаче.
Историческая память, пережитая через собственные исследования, укрепит жизненную позицию личности.
Настоящее исследование помогло мне сформулировать четыре уроки становления жизненной позиции:
С каким народом живешь, того народа обычаев и держись!
Основа жизни – труд.
Без образования нет человека и не может быть гражданина.
Аттестат с отличием – первый шаг человека к его становлению как Гражданина.
У. Шекспир должен быть в жизни каждого человека.
И еще в ходе исследования я понял несколько просты истин:
1. Есть в жизни подвиги, а есть жизнь – подвиг. И этот как раз про Арменака Оганесовича Арутюняна, сибиряка-армянина, арестованного в 1945. как врага народа, прошедшего путь из Армении в Сибирь и ставшего Почетным Гражданином Енисейска.
2. Сильный человек всегда останется Гражданином.
3. Какой бы хиус не студил его душу, эта душа всегда будет чистой, открой добру и правде, миру и людям.
4. Участие к научно-практической конференции «Кытмановские чтения – 2017» принесло мне победу. Эту победу расцениваю как признание актуальности работы «Когда вся жизнь – подвиг!» и необходимость ее продолжения.
Книга «Воспоминания о Сибиряке-армянине»- это не мое авторское описание жизни дорого мне человека, это собрание воспоминаний всех, кто встречался с Ним на его большом жизненном пути. Подобно произведениям Светланы Алексиевич, как лоскутное одеяло я соберу из воспоминаний детей, друзей, знакомых, родственников этого человека рассказ о том, как удалось сибиряку-армянину всю жизнь идти на встречу хиусу и никогда не уклоняться от намеченного пути. И главное, чего я достиг в ходе настоящего исследования, - это определение собственного пути. А еще я понял смысл имени своего отца(сноска легенда о Наири). У каждого человека есть в душе собственная крепость. Эта крепость защищает наш нравственный дух, наши принципы и правила, нашу мораль и внутреннюю силу. И насколько долго эта крепость продержится от ударов внешних сил, решает именно наша духовная пища. Для меня эта исследовательская работа о жизни сибиряка-армянина – именно та пища, которая помогает сохранять внутреннее спокойствие и внутреннюю силу. Источник нашей силы – Память. Хочешь быть сильным – черпай силы в памяти о сильных. Это неиссякаемый источник. Он напоит каждого, кто его найдет. Мой отец – Наири. Так он назван в честь тех древних армян, кто свой источник нашел. Для Гамлета Арутюняна – это неразрывная связь с отцом, которая неиссякаемой стихами водой разлилась по реке жизни. Для меня – это память о крутом маршруте сибиряка-армянина Арменака Оганесовича Арутюняна. Это мой неиссякаемый источник. И я, как древние армяне, его нашел.
Я по-прежнему стою на ветру. Но я не один. Я смотрю в лицо хиусу и смеюсь. Я рад ветру, который дует мне в лицо. Рад, потому что знаю: он никогда не собьет меня с ног.
1. Арутюнян Г.А., Стихи. Матушка/Арутюнян Г.А. – Красноярск: 2006
2. Арутюнян Г.А., Стихи. Встревоженное небо, избранное/ Предисловие Г.Ермолиной.
– Красноярск: Городская типография, 2009.
3. Арутюнян Г.А., Стихи. Не студи душу, хиус/ Вступление Г.Н. Ермолиной. –
Красноярск: ИД «Класс плюс», 2016
Елистратова,Г. Отец и сын: об отце и сыне Арутюнян-Почетных гражданах Енисейска/Г.Елистратова//Енисейская правда.-2017.-№6 (2 февраля)
Наталья Ольхова, «Армянская судьба», Пятая графа. (HTTPS://www.pseudology.org/chtivo/5_Grapha_Olkhova.htm)
Анатолий Арутюнян. «Сделал добро – забудь, получил добро – помни».
Красноярский рабочий, 7 марта 2013 г. (HTTPS://www.krasrab.com/archive/2013/03/07/32/view_article)
Анатолий Арутюнян. «Сделал добро – забудь, получил добро – помни». Красноярский
рабочий, 7 марта 2013 г. (HTTPS://www.krasrab.com/archive/2013/03/07/32/view_article)
КРАСНОЯРСК, 23 сентября 2016, 09:40 — REGNUM (https://regnum.ru/news/2183988.html)
Лаборатория новостей Newslab,ru, 23 сентября 2016 9:56 (HTTPS://newslab.ru/news/731675)
Сергей Кузнечихин, Журнал «День и ночь». – 2016.-№5
(HTTPS://magazines.russ.ru/din/2016/5/nekstati-vypast-iz-igry.html)
/ Наша работа/Всероссийский конкурс исторических работ старшеклассников «Человек в истории. Россия XX век»