вх 1989-078
07.04.1989
Уважаемый т. Бабий А.А.!
Получил Ваше письмо. Правку считаю неудачной. Высылаю последний полный
вариант памфлета и максимально сокращенный его вариант.
Если есть возможность напечатать – печатайте (деньги на счет «Мемориала), но
никаких изменений дальнейших не хочу. Написан памфлет за неделю, а доводил я его
полгода. Каждое слово, фраза обмусолены, проверены, выверены. Любую из них можно
показать, доказать. Текст живет (я выступал с ним в Москве на встречах с
журналами, он самиздатом разошелся по многим городам союза).
Если текст памфлета Вас задел, но его невозможно напечатать, то можете сделать
то, что делал я – перепечатать, подарить людям, которые не равнодушны. Здесь нет
открытий, есть формулировки доведенные жизнью и историей до трюизмов.
Жанр трюизма – очень неблагодарный: себестоимость формулы и формы выше стоимости содержания. Меня поразило то, что для многих, не только формула, но и содержание трюизма оказалось открытием (таких – море).
Последние фразы памфлета («Пойми и помни: …) мне бы хотелось видеть на каждом памятнике жертвам сталинизма. Ведь и не понимаем и не помним.
Благодарен Вам, что с уважением отнеслись к автору, но, поверьте, я – стилист и единство формы в этой работе было важным. Вы настолько следовали моему (и массовому стилю, что сами сделали именно те опечатки, которые диктует стиль, а не установка на тире.
Напечатать это важно. Важно не для меня, а для тех, кто будет читать. Дай бог Вам успеха в этом деле.
Высылаю Вам еще один текст, который гораздо слабее, но преследует ту же цель – разрушение и расшатывание стереотипов массового сознания советских читателей. Поверьте профессиональному социологу – за каждой фразой или определением – история, теория и практика, которую можно развернуть в трактат, а надо свернуть в фразу. Литературно – это менее удачная работа только потому, что памфлет написан на вполне определенной эмоциональной волне, а «энциклопедия» - на интеллектуальных потугах, которые так и не нашли своей стилистической формы.
В любом случае – благодарен Вам и надеюсь на лучшее в нашем безнадежном деле.
С уважением: Мамсик В.И.
РАЗМЫШЛЕНИЯ И ТРЮИЗМЫ О СТАЛИНСКОЙ
МОДЕЛИ СОЦИАЛИЗМА
Сталин создал лагерную модель социализма и «лагерь социализма».
Сталинская модель социализма заменила:
- диктатуру пролетариата диктатурой аппарата,
- власть народа на власть над народом,
- демократию – автократией, централизм – тоталитаризмом,
- народную собственность – государственной собственностью,
- допускавшуюся эксплуатацию человека человеком недопустимой эксплуатацией
народа государством,
- отчужденность народа от государства отчуждением государства от народа,
- идею отмирания государства идеей вымирания граждан, классов, народов,
- экономизацию политики – политизацией экономики,
- эквивалентный обмен на неэквивалентный обман,
- «смычку» города и деревни – стычкой города и деревни,
- добровольную кооперацию принудительной «коллективизацией»,
- многоукладность экономики – государственным окладом и монополистическим
укладом,
- экономический ажиотаж рынка на политический шантаж производителей,
- свободный труд «цивилизованных кооператоров» на рабский труд заключенных,
- реализм в политике и экономике на сюрреализм,
- стадиальность развития социализма на развитие стадности при социализме,
- прогрессивную политику – репрессивной практикой, трибуну – трибуналом,
- политическую историю на политическую истерию, фантасмагорию, мистерию,
- убийственность политических аргументов на убийство как аргумент,
- красное знамя – кровавым знамением,
- святую Троицу – «особой тройкой», жертвенность идеалам жертвами идолу,
- беспартийную духовность на бездуховную партийность,
- верность принципам на принцип верности,
- интересы беспартийных классов на интересы партийных кланов,
- отсутствие твердой оппозиции – утверждением оппозиционности всех,
-попытки мыслить – пытками тела и фабрикацией «дела»,
- естественный политический процесс – «показательными» процессами,
- уважением прав и свобод – «поражением в правах» и лишением свободы,
- демонстрации воли народа – демонстрацией его безволия,
- массовые процессии – массовыми репрессиями,
- отрицание религиозных ритуалов и догм – утверждением политических,
- гуманистическую мораль и нравственность классовой, «коммунистической»,
- духовность литературы на «партийность литературы»,
- порядочность – партийностью,
- интеллектуализацию пролетариата на пролетаризацию интеллигенции,
- научные методы исследования – уголовными методами «расследования»,
- диалектику – эклектикой понятий и клекотом проклятий,
- марксистов на «меньшевиков» и «муссаватисов»,
-пролетарский интернационализм на пролетарский шовинизм,
-уничтожение фашизма народом на фашизм уничтожения народа,
-единство единственной партии на единственность «отца народа»,
-недооценку личности «генсека» - переоценкой роли «вождя»,
-шпионофобию одного – шпиономанией большинства, несостоявшегося «монаха
меньшевика», на настоящего монарха большевиков,
-единомышленников на «злоумышленников»,
-политиков на преступников,
-соратников на «подельников», миллионы исключенных, заключенных, умерщвленных…
….порядок на распорядок…
… жизнь – на ужас существования…
…на жатву жертв параноика…
Пойми и помни: непрожитые жизни жертв должны жечь и сжимать сердца живых!
Социализм – не лагерь,
Лагерь – не социализм.
/Мамсик В.И./
Владимир Мамсик
ОБВИНЯЕТСЯ СТАЛИНИЗМ
(Размышления и трюизмы о сталинской модели социализма)
Сталин создал лагерную модель социализма. Эта модель заменила:
-диктатуру пролетариата диктатурой аппарата,
-власть народа - властьюнад народом,
-народную собственность – государственной собственностью,
-идею отмирания государства практикой вымирания граждан,
-экономизацию политики – политизацией экономики,
-допускавшуюся эксплуатацию человека человеком - недопустимой эксплуатацией
народа госудаством,
-производительный труд – принудительным,
-смычку города и деревни – стычкой города и деревни,
-эквивалентный обмен - неэквивалентнымобманом,
-добровольную кооперацию - принудительной коллективизацией,
-политическую историю - политической истерией,
-прогрессивную политику – репрессивной практикой,
-трибуну – трибуналом,
-убийственность политических аргументов - убийством как аргументом,
-жертвенность идеалам - жертвами идолу,
-святую троицу – особой тройкой,
-беспартийную духовность - бездуховной партийностью,
-верность принципам - принципом верности,
-классовые интересы - клановыми,
-попытки мыслить – пытками тела и фабрикацией дела,
-политический процесс – «показательными» процессами,
-уважение прав и свобод – поражением в правах и лишением свободы,
-массовые процессии – массовыми репрессиями,
-научные методы исследования – уголовными методами расследования,
-интеллектуализацию пролетариата - пролетаризациейинтеллигенции,
-соратников на подельников,
-единомышленников – злоумышленниками,
-несостоявшегося монаха на настоящего монарха,
-марксово учение – массовыми мучениями.
ПОЙМИ И ПОМНИ: СОЦИАЛИЗМ – НЕ ЛАГЕРЬ, ЛАГЕРЬ – НЕ СОЦИАЛИЗМ!
О Б В И Н Я Е Т С Я С Т А Л И Н И З М
ПАМФЛЕТ «Нет, все былые недомолвки
Домолвить нынче долг велит».
А.Твардовский
ЖИТЬ И ПОМНИТЬ
Размышление и трюизмы о сталинской модели социализма
Сталин создал лагерную модель социализма и «лагерь социализма»,
Сталинская модель социализма заменила:
- власть народа на власть над народом,
- диктатуру пролетариата диктатурой аппарата,
- демократию – автократией, централизм – тоталитаризмом,
- народную собственность государственной собственностью,
- отчужденость народа от государства отчуждением государства от народа,
- идею отмирания государства идеей вымирания граждан, классов, народов,
- допускавшуюся эксплуатацию человека человеком недопустимой эксплуатацией
человека государством,
- новую экономическую политику – новой «политической экономией»,
- многоукладность экономики государственным окладом и монополистическим укладом,
- экономизацию политики политизацией экономики,
- экономические стимулы – политическими лозунгами,
- смычку города и деревни – стычкой города и деревни,
- эквивалентный обмен на неэквивалентный обман,
- добровольную кооперацию - принудительной «коллективизацией»,
- экономический ажиотаж рынка на политический шантаж производителей,
- свободный труд «цивилизованных кооператоров» - рабским трудом заключенных,
- стадиальность развития социализма на развитие стадности при социализме,
- политическую историю политической истерией, фантасмагорией, мистерией,
- прогрессивную политику – репрессивной практикой,
- красное знамя – кровавым, трибуну – трибуналом,
- убийственность политических аргументов на убийство как аргумент,
- шпиономанию одного – шпионофобией большинства,
- жертвенность идеалам - жертвами идолу, политиков на преступников,
- отсутствие твердой оппозиции – утверждением оппозиционности всех,
- массовые процессии – массовыми репрессиями,
- демонстрации воли народа – демонстрацией его безволия,
- естественный политический процесс – «показательными» политическими процессами,
- попытки мыслить – пытками тела и фабрикацией «дела»,
- уважением прав и свобод – «поражением в правах» и лишением свободы,
- свободу совести на свободу от совести,
- святую троицу дьявольской инквизицией «особых» совещаний, троек и строе?,
- отрицание религиозных ритуалов и догм – утверждением политических,
- беспартийную духовность на бездуховную партийность,
- верность принципам на принцип верности,
- порядочность – партийностью, интересы класса - интересами клана,
- пролетарский интернационализм на партийный шовинизм,
- интеллектуализацию пролетариата на пролетаризацию интеллигенции,
- научные методы исследования уголовными методами «расследования»,
- гуманизм и духовность литературы на «партийность литературы»,
- единство единственной партии на единственность «отца народов»,
- недооценку личности «генсека» - переоценкой роли «вождя»,
- несостоявшегося «монаха-боевика» на настоящего монарха большевиков,
- большевиков-марксистов на бывших «меньшевиков» и «муссаватисов»,
- комитет госбезопасности на комитет госбандитизма и преступности,
- уничтожение фашизма народом на фашизм уничтожения народа,
- партию «марксистского типа» партией фашистского толка,
- диалектику понятий – эклектикой понятий и клекотом проклятий,
- соратников на «подельников», миллионы исключенных, заключенных, умерщвленных…
порядок на распорядок… жизнь – на ужас существования… на жатву жерт параноика…
Неисчислыми потери, неизмеримы трагедии…
Сталина нет, но для многих жертвенных баранов и политических жрецов, готовящих
заклание народа или готовых на него ради очередного идола или «идеала»,
сталинизм и социализм – синонимы, марксово учение и массовые мучения – одно и
тоже, а лагерная модель социализма, привычная, как загон для скота, а кажется
единственно возможной.
Радиация сталинизма страшнее атомной и период полураспада его радиактивных
элементов – стереотипов сталинизма в политике, экономике, сознании народа только
народа только начинается. Ужас цивилизованных форм сталинизма может оказаться
страшнее его вырожденной лагерной формы.
Цель не оправдывает средства, средства изменяют и дескридитируют цель. Всегда и
навсегда. Нет цели, которая может оправдать неизведение народа до уровня
убойного или рабочего скота. Нет средства оправдать народ, возвиличивший убийцу
и скота, вынесший столько жертв, выпестовавший столько палачей.
Национальный, рассовый, религиозный или классовый геноцид преступны и
бесчеловечны. Всегда и везде. Невозможно оправдать партию, проводившую политику
идиологического геноцида народа: унижение и уничтожение массы во имя и имененм
класса и класса во имя и именем массы, умершвление людей и идей во имя и имененм
«идеалов», догм, «вождей».
ПОЙМИ И ПОМНИ: НЕПРОЖИТЫЕ ЖИЗНИ ЖЕРТВ ДОЛЖНЫ ЖЕЧЬ И СЖИМАТЬ СЕРДЦА ЖИВЫХ!
СОЦИАЛИЗМ – НЕ ЛАГЕРЬ. ЛАГЕРЬ – НЕ СОЦИАЛИЗМ.
