30 октября в Красноярске, как и во всей России, был отмечен День памяти жертв политических репрессий. Эта дата напоминает ныне живущим трагическую историю нашего народа периода советской эпохи.
Архивный отдел спецфонда, информационный центр ГУВД Красноярского края приводят такие факты: в период с 1930-го по 1955 год Красноярский край был превращён в каторгу с многочисленными зонами Краслага, Норильлага и т. п. Общее число заключённых и спецпереселенцев концу этого позорного периода нашей истории исчислялось в 545 тысяч человек тридцати семи национальностей. Среди пострадавших были государственные чиновники, политики, учёные, военные, интеллигенты, работники культуры, коммунисты и беспартийные, верующие и атеисты, служители церкви, рабочие и крестьяне.
Чёрная полоса репрессий впервые коснулась деревни в период коллективизации — в 1928 году. Крестьян-тружеников, не желающих вступать в колхоз, объявляли кулаками. Всё, что они нажили своим трудом, отбирали (земельные угодья, домa с надворными постройками, сельхозинвентарь, живность), а их семьями высылали в Красноярский край и другие северные регионы, отправляли этапами без средств к существованию, лишёнными права голоса. Человеческая масса ни в чём неповинных людей, с детьми, стариками, больными, — до сорока тысяч человек в одном этапе, — в зимних условиях, без пищи, на гужевом транспорте доставлялась к месту каторги; в пути половина этих несчастных погибала.
Новая всеобщая волна репрессий началась в 1937 году. Массовые предательские доносы, ложные обвинения, в результате которых люди осуждались по статье 58 — как «враги народа». Половина осужденных по этой статье подлежала расстрелу — без суда и следствия, в кратчайшие сроки. В Норильском лагере политзаключённых находилось двести семьдесят четыре тысячи сто девять человек, что составляло 40 процентов; остальные 60 процентов были убийцы, воры, бандиты. Всего же в конце тридцатых годов на территории Красноярского края осужденных в качестве «врагов народа» насчитывалось около двух миллионов человек.
1941 год. И снова массовые репрессии по национальному признаку. В Сибирь были
депортированы немцы с Поволжья, финны, поляки, литовские кулаки, греки из
Краснодарского края, власовцы, сектанты.
2001 году исполнилось 10 лет, как вышел закон «О реабилитации». За этот период
на реабилитацию претендовали 501 780 человек, реабилитировано 463 375 человек.
Какие удручающие цифры! И это только по нашему Красноярскому краю! И учтены
только те, кто претендовал или за кого претендовали. А другие, и сколько их!?
17 июля исполнилась еще одна дата, трагическая, — 70-летие депортации спецпереселенцев из Забайкалья. Их было 600 человек, тоже «врагов народа». Старых, больных и малых повезли на судах вниз по Ангаре, затем — вниз по Енисею до деревни Никулино, расположенной в 350 километрах ниже устья Ангары, и высадили на берег без средств к существованию.
И вот, 17 июля этого года на берегу Енисея, у деревни Никулино, был установлен памятник с именами 586 человек, погибших от невыносимых страданий. Почтить память жертв политических репрессий прибыло много народа из близлежащих деревень, из городов Енисейска, Красноярска, из Иркутской и Читинской областей. Многие из них — забайкальцы, родные, дети и внуки репрессированных. Они привезли в дар Енисейскому району первый том из готовящихся пяти книг «Памяти жертв сталинских репрессий в Восточной Сибири». В первой книге документально установлены и названы шесть с половиной тысяч фамилий людей, замученных, расстрелянных, умерших от голода в Иркутской и Читинской областях.
Из 600 человек, высаженный 70 лет назад на берег Енисея под усиленным конвоем и лай овчарок, в живых тогда и доживших до наших дней осталось несколько. Они, после молебна об убиенных, возложили к памятнику православную хвою, переплетенную цветами.
Надо сказать, что Никулино, по крайне мере сегодня, — это более-менее обжитая деревня. А ведь спецпереселенцев разбрасывали тогда по берегам Енисея в совершенно не обустроенных, северных местах, таких как Бакланиха, Черноостровское, Пуповская, Мельничная, Ангутиха, Коносельское, Ермаково, Давыдовские станки, Полой, Черва, стан Никольское и многие другие. Там остались безымянные могилы погибших, которые с укором смотрят на нас, потомков, в чью обязанность входит восстановить их имена и установить им памятники, как это сделано в Никулино. Это нужно для будущих поколений, чтобы они знали о былом произволе и не повторили подобного.
На правобережье Красноярска, за Торговым центром, на месте, где в прошлом был пересыльный пункт заключённых, репрессированных, в 1998 году силами красноярцев воздвигнут Свято-Никольский храм-часовня, освящённый епископом Красноярской и Енисейской епархии, владыкой Антонием. Ежегодно в День памяти жертв политических репрессий здесь проводится поминальная панихида по убиенным. Так было и в этом году: 30 октября красноярцы достойно почтили память невинных жертв той ужасной системы. И вновь была проведена панихида по убиенным.
Слава Богу, что после 70-летнего советского атеизма, воспитывавшего людей в дерзости и невежестве, народ прозрел и возвращается к правде, к здравомыслию, к покаянию, к Святой Вере.
Михаил Валко, ветеран Енисейского пароходства.
Речник Енисея, № 45, 9-15.11.2001.