Россия... Просторы моей Родины столь широки и необъятны, что когда в Москве все ещё спят, в нашем родном заполярном городке уже раннее утро. Как не мал наш город, но на любой карте России в низовьях Енисея можно найти крошечную точку с надписью "Игарка".
Впервые попавший сюда человек, прежде всего, увидит покосившиеся дома, заколоченные, особенно в старой части города, окна... Север потихоньку вымирает. Лето обнажит нищету и опустение городских улиц, но это только для постороннего человека. Тот, кто любит Игарку, кто врос в неё всей душой, смотрит на неё по-другому. И тогда внешняя неприглядность отодвигается на второй план, а отчётливо подступает главное: люди, жители Игарки. Игарка дала приют, стала родным местом для представителей разных социальных прослоек. Здесь бывшие политические заключённые, отмотавшие сроки в сталинских лагерях. В нескольких километрах от города находится страшный памятник тому времени - 503 стройка (это так называемая "мёртвая дорога", 1700-километровая полярная железнодорожная магистраль "Салехард-Игарка").
Здесь репрессированные немцы, литовцы, латыши. В Игарке живут Лаутеншлегеры, Герлинги, Даугноры и другие. Это потомки тех, кто коротким полярным летом был выброшен на холодный Енисейский берег. Они вгрызались в мёрзлую землю, строя землянки и сколачивая на скорую руку деревянные бараки, так как другого жилья просто не было.
Всякие люди есть в Игарке: добрые и злые, хорошие и плохие, умные и глупые, но в Игарке всегда жива культура. В нашем небольшом городе есть несколько музеев: "Музей вечной мерзлоты", музей Героя Советского Союза В.В. Вильского, выставочный зал с детским Домом ремёсел, своя газета "Новости Игарки", своё телевидение. Есть талантливые художники, молодые поэты и просто творческие люди, которые своим трудом, энтузиазмом позволяют сохранить искру жизни в наше нелёгкое время.
Об Игарке писали многие... Немецкий коммунист Отто Геллер ("Сибирь - другая Америка", 1930г.), которого поразила атмосфера оптимизма и энтузиазма, заслонившая убогость и примитивность быта только строившегося посёлка-порта. Писала нью-йоркская журналистка Рут Грубер, заражённая духом стройки и оставшаяся поработать в местной газете. А дальше была книга, написанная игарскими школьниками по плану и замыслу А.М. Горького - "Мы из Игарки", конечно, пронизанная социалистической идеологией, но отражающая детский взгляд на жизнь Игарки 30-х годов. Официально признанной первой книгой об Игарке считается книга "Игарка" В. Новикова и Ж. Трошева, выпущенная к 50-летию города в 1979 году. Авторы описывают город, ставший символом первых пятилеток, форпостом социализма на Крайнем Севере. Эта книга о городе-порте на вечной мерзлоте, за Полярным кругом, о мужественных людях, победивших стужу и цингу.
В 1998 г. вышла книга "Удивительная Игарка" Ростислава Викторовича Горчакова, о судьбе и творчестве которого мы писали в работе, участвовавшей в 1-м этапе конкурса "Человек в истории. Россия - ХХ век". В 2000 г. сотрудниками музея Мишечкиной М.В. и Тощевым А.И. была издана книга "Мы из Игарки". Недетская судьба детской книги" (Москва, "Возвращение"), книга, состоящая из сочинений и рисунков школьников последних лет "Мы тоже из Игарки" (Красноярск, "Гротеск"), вышел также музейный сборник документов и материалов "Стройка № 503 (1947-1953 гг.). Вып. 1" (Красноярск, "Гротеск").
Не каждый город удостаивается такой чести - за сравнительно небольшую историю существования иметь такое количество книг. Одним из самых именитых авторов является, конечно, Виктор Петрович Астафьев, которому мы посвятили работу "В.П. Астафьев и Игарка. Детские годы", участвовавшую во втором этапе конкурса "Человек в истории. Россия - ХХ век".
ЯКИМОВА Анна: Совсем недавно наш город тяжело пере- жил смерть Виктора Петровича. Видимо, его последние, на редкость откровенные, воспоминания по приезде в город в 1999 году, были его прощанием с Игаркой. Ушёл из жизни герой нашей работы...
ОКИНИНА Кристина: Работы, о которых мы пишем, прини- мали участие в краевом конкурсе "Духовное наследие", организованное молодежным движением "Лебедь" и получили дипломы победителей. Кроме того, нас наградили путёвками в город Енисейск, который являлся историческим центром Енисейской губернии, а сейчас ещё и как архитектурный комплекс находится под охраной ЮНЕСКО. Каждая группа победителей должна была представить свой город (село), рассказать о достопримечательностях и о своих работах. Наши рассказы вызвали такое удивление и интерес, что мы более получаса отвечали на вопросы о нашем городе, о музеях, об интересных людях, которые в нём живут…
Рис.1. Группа большевиков в туруханской ссылке.
В 168 км южнее Игарки находится село Курейка, где в 1914-1916 гг. отбывал ссылку Иосиф Джугашвили (Рис. 1) и где в 1950-1952 гг. был построен музей-павильон генералиссимусу Сталину, в народе именуемый Пантеоном (см. Приложение № 1-а, фотоснимок).
"История станка Курейка насчитывает около 300 лет. При перечне населённых пунктов в книге "Енисейская губерния" (1856 г.) указывалось: "Станок Усть-Курейский - дворов 3, число жителей мужского пола - 13, женского - 12". Курейка упоминалась и намного раньше: "В документах, хранящихся в делах Якутской избы Центрального Государственного Архива Древних Актов в Москве, есть упоминание Курейского зимовья, относящиеся к 1701 г., т.е. ко времени царствования Петра I. Эти документы - "столбцы", свитки бумаги - отписки сибирских воевод и чиновников. В Курейском зимовье собирали мангазейские сборщики "ясак". До Октябрьской революции Курейка была заброшенным станком с полуразвалившимися домиками рыбаков и охотников, зимой засыпанными до крыши снегом. В 1942 г. Норильский горно-металлургический комбинат построил новый посёлок, в котором жили рабочие совхоза. Курейка стала большим селом, на 3 км растянувшимся вдоль левого берега Енисея. В посёлке были построены добротные деревянные дома, крытые светлым шифером, хорошо выделяющиеся на фоне зелёной тайги. Были своя электростанция, которая работала на дизельном топливе, больница, школа, клуб, магазины"1 (cм. Приложение № 1-б, фотоснимок).
В 1934 году было отдано распоряжение о создании музея Сталину в избушке, где он жил у Перепрыгиных, и существовал он до 1948 года (Рис. 2).
Рис.2. Иванцова Тамара. "Избушка, в которой жил Сталин".
В 1948 году вместо существовавшего музея-избушки было построено большое деревянное здание красно-коричневого цвета с большими окнами. Он работал с 1948 по 1950 год (Рис. 3).
Рис.3. Музей, существовавший с 1948 по 1950 год.
ЯКИМОВА Анна: В конце декабря 2001 г. мы провели беседу с Галиной Фёдоровной МЕЛЬКО- ВОЙ, которая рассказала, как она с бабушкой ездили в Курейку в 1948 г. Бабушка повела маленькую Галю в му-зей. У Гали осталось яркое воспоми-нание о том, что избушка находилась под большим стеклянным колпаком. Изучая материал, мы выяснили, что это был временный музей, который работал в 1948-1950 годах. Это деревянное здание красно-коричневого цвета с окна-ми во все стены (поэтому маленькой Гале и показалось, что над избушкой был сплошной стеклянный колпак).
В декабре 1949 года с большим размахом отпраздновали 70-летие Генералиссимуса. Тогда же решено было на средства и силами Норильского горно-металлургического комбината выстроить в Курейке павильон - музей И. В. Сталина. Сохранилась в целости изба, где он жил. Туда, на берег Енисея, к лету 1950 года отправили из Норильска бригаду опытных строителей - заключённых с небольшими сроками, около 200 человек.
ОКИНИНА Кристина: В далёком северном селе было построено такое красивое здание, которое возвеличивало одного человека, хотя из-за него погибли тысячи ни в чём не повинных людей. В 1930 году в Игарку были сосланы мои прадедушка с прабабушкой из Читинской области. Из Красноярска они плыли на плотах. Там была небольшая палатка, в которой люди по очереди грелись. Очень много людей погибло на порогах, у дедушки умер маленький ребёнок. В Игарке их сначала поселили на скотном дворе, который только что построили и там ещё не было животных. А затем их переселили на улицу Орджоникидзе. После смерти Сталина пантеон был раз- рушен, но я считаю, что его зря разрушили, потому что его надо было сохранить как памятник истории.
Два исторических памятника, связанные с именем одного и того же человека, создавались практически одновременно с разницей в 80 километров. Один создавали ему, уже почти человеку-богу, другой создавал он сам. Только не великолепное строение, которое должно было увековечить его имя - здесь в Туруханской глуши, а страшный бесперспективный механизм, уничтоживший десятки тысяч людей - "503 стройка" (Рис. 3-а, 3-б).
Рис. 3-а. "Мёртвая дорога" - современный вид. 2000 год.
"Стройка № 503"
Начало 503 стройки было положено Постановлением Совета Министров СССР от 29.01.49 № 384-135сс. Москва, Кремль. "О строительстве в районе Игарки на реке Енисей морского порта, судоремонтного завода и жилого посёлка Главсевморпути и железной дороги от г. Салехарда к порту". В ы п и с к а:
Совет Министров Союза ССР постановляют:
1...Построить морской порт, судоремонтный завод и жилой посёлок Главсевморпути при Совете Министров СССР в районе г. Игарки на реке Енисей, вместо Мыса Каменного в Обской губе. В связи с этим изменить направление железной дороги станция Чум - Мыс Каменный, направив её от г. Салехарда к месту расположения нового порта в районе Игарки на реке Енисей.
Председатель Совета Министров Союза СССР: И. Сталин
Управляющий Делами Совета Министров СССР: Я. Чадаев
Само строительство началось в 1948 г. Подрядчик по осуществлению проекта стало МВД в лице главного управления лагерей, которое располагало в то время колоссальными человеческими ресурсами.
Рис. 3-б. Немой свидетель "Мёртвой дороги". Строительство и эксплуатация подобной дороги в условиях вечной мерзлоты, да ещё в стране, только-только оправлявшейся от последствий войны, было крайне тяжёлым делом. Однако, никакие разумные доводы не могли помешать осуществлению проекта. Сталин, знающий эти места по Курейской ссылке, лично контролировал темпы строительства. По этой причине железную дорогу Салехард-Игарка стали называть "сталинка". По зимним дорогам-автоледянкам, пробитым бульдозером, начали завозить технику, материалы, продовольствие и "главных исполнителей" - заключенных. По приблизительным оценкам, в наиболее напряжённые периоды строительства их численность достигала 100-200 тысяч человек.
Рис. 3-б. Немой свидетель «Мёртвой дороги».
В 1950 г. произошла эвакуация управления 503 стройки в посёлок Ермаково, на 100 км южнее Игарки. Трудно предположить, какие были этому причины. Может то, что в черте города находилась столь разветвлённая сеть лагерей - это не могло не сказаться отрицательно на укладе жизни игарчан. "Двоевластие" тоже дало свои негативные результаты. Но уже к лету 1954 г. мало что свидетельствовало о том, что здесь велась недавно большая стройка. В отличие от многих гигантских строек, где активно использовался труд заключённых (Беломоро-Балтийский канал, Днепрогэс, БАМ), северная железная дорога Салехард-Игарка так и не была достроена. Отточенный десятилетиями механизм дал сбой, и трасса ушла в никуда, оставшись лишь шрамом на теле Земли и памяти народа. Не случайно дорогу эту метко назвали "мёртвой". Лишь остались торчать на трассе Игарка-Ермаково пустые бараки лагерей. В 1999 г. съемочная группа английских кинематографистов студии "Октобер филмс" работала на трассе Стройки № 503, снимая фильм "Поезд смерти" (режиссёр Том Робертс). По всем странам прошла мировая премьера этого фильма, кроме России.
РИДЕЛЬ Алиса: Мы живём действительно рядом с уни- кальным комплексом - "Мёртвой дорогой". Здесь сохранились вышки, бараки и прочее лагерное хозяйство. О мёртвой дороге рассказывается в фильме "Поезд смерти". Я узнала о муках людей сталинского времени и полностью разделила душевную боль переживших это. Рабочих держали в нечеловеческих условиях, избивали за любую провинность и страшно подумать, что ждало людей, которые не выполняли восьмичасовой рабочий план. Именно столько приходилось работать слабым и постоянно голодным людям. Им не разрешалось выходить за пределы рабочей зоны. К концу дня их руки полностью покрывались кровавыми мозолями. Также поражают кадры документальной съёмки строительства дороги, а рассказы заставляли меня плакать. Очень жаль, что этот фильм показывали во всех странах мира, кроме России, которая (наверное, из гордости) отказалась от показа. И ещё очень жаль, что никому не интересна и не нужна история дороги, как одна из страничек истории нашей великой страны. Официально музейное здание называлось павильоном. Пантеон - более подходящее слово, в символическом смысле. Кроме значения "усыпальница", Пантеон еще и место, посвященное всем богам, храм всех богов, а у нас в стране почти треть века был один бог - Сталин.
Новый музей - большое здание серого цвета (Рис. 4). Под зданием были проложены траншеи и подземные ходы. Специально были построены котельная для отопления музея и электростанция. Поэтому пантеон и окружающая его территория освещались сотнями различного вида осветительных приборов, что на фоне не имеющей света Курейки действительно вызывали трепет и поклонение.
Рис.4. Здание Пантеона и памятник Сталину (конец 50-х годов).
Абсолютно все пароходы останавливались на 2 часа в обязательном порядке и все пассажиры, ехавшие в Дудинку или в Красноярск, посещали музей и знакомились с жизнью Сталина. Первым директором музея был Лукьянов Никофор Сергеевич (Рис. 5).
Рис.5. Лукьянов Н. С. - первый директор музея - проводит экскурсию.
ЛУКЬЯНОВ Никифор Сергеевич "Родился 14 мая 1921 года в деревне Марково Туруханского района, в семье рыбака. С 1942-1945 год был на фронте. Награждён двумя медалями "За отвагу", орденом "Красной звезды",медалями "За взятие Берлина", "За освобождение Варшавы", "За боевые заслуги", Гвардейским знаком. Был удивительно везучим человеком, за все годы, проведенные на фронте, ни разу не был ранен. Как фронтовые трофеи с фронта привез маузер и немецкую овчарку, которая была с ним до последних его дней. После войны работал библиотекарем, затем как фронтовик- орденоносец был назначен директором музея Сталину. Умер в 1965 году от развившегося еще с фронта туберкулёза"2. "В 1956 году на ХХ съезде КПСС начали говорить о культе личности Сталина, но музей не был закрыт и продолжал принимать посетителей (см. Приложение № 6, ксерокопия справки архива). По-прежнему останавливались пароходы, возлагались цветы к памятнику, разбивались цветочные клумбы, сторожа и директор были, как и прежде, библиотека пополнялась редкими изданиями. С 1956 по 1961 год всё постепенно стало сходить на нет. "В декабре 1961 г. в Курейку приехал 2-й секретарь Игарского горкома партии Остапенко Виталий Петрович и сказал, что принято решение о ликвидации музея Сталина. Самойлов Петр Александрович был секретарем сельсовета. А Лукьянов Никифор Сергеевич, бывший директор музея, председателем сельсовета. В самом пантеоне разобрали избушку и сожгли её, а скульптуру долго стаскивали тросами. Часа два-три возились два трактора С-100 и С-80, трактористами были Дюбин и Гусар. Кое-как стянули и волоком потащили на Енисей, где рабочий Сахаров вырубил прорубь. Туда и столкнули скульптуру"3. Так за одну ночь решилась судьба музея. "И сейчас очень часто пишут неправильно даже в учебниках (например, Долуцкого), что статуя Сталина была сделана из мрамора. На самом деле она была из гипса, так как когда её стянули, она упала и развались, и это стало очевидно.
ГЛУШКОВА Виолетта: В учебнике истории (Долуцкий И.И. Отечественная история. ХХ век. Ч. 2. М.: Мнемозина, 1997, с. 142) автор пишет "Вверх по Енисею, в селе Курейка, где отбывал когда-то ссылку Сталин, возводилось не менее значимое сооружение... А с берега взирала на Енисей, на посетителей гигантская беломраморная скульптура Вождя с газетой в руке". Но, изучив материал, мы узнали, что статуя была сделана из гипса, а не из мрамора.
В 2000 году один из Нью-Йоркских музеев объявил, что того, кто найдет голову от статуи будет награжден 25 тысячами долларов. К нам приезжали прошлым летом - "Не подскажете, где искать?" - Всё это чепуха! Всё было из гипса и, скорее всего, не сохранилось. На фотографиях (Рис. 6-а) можно увидеть на стене над входом в музей барельеф Сталину - вот он чисто бронзовый! Хранился он у одного человека в Курейке и, скорее всего, был продан туристам ещё в Курейке.
Здание без избушки стояло очень долго, вместо неё был котлован (Рис. 6-б, № 6-в). Внутри было ощущение страшного разорения: побиты стёкла, всё развалено. Пять лет назад неизвестно кто из злого умысла, а может детская шалость подожгли музей и всё сгорело".
Рис.6-б, 6-в. Здание Пантеона в 70-е годы.
(Из воспоминаний курейчанки Л.В. Нагорновой. Видеозапись 2001 г., ноябрь):
"Я была маленькой, когда строили музей, как это было не помню, но некоторые воспоминания остались. Вообще, что такое русский человек - это гостеприимный, щедрый и очень жалостливый. Женщины в Курейке сами знали, что такое Сибирь. Люди здесь друг к другу относились проще, делились зачастую последним куском хлеба.
Жители Курейки - это тоже в большинстве ссыльные и репрессированные. Сосланы были умнейшие люди - врачи, которые делали первые операции на сердце, агрономы, занимающиеся генетикой - наукой, которая была запрещена. Сподвижники Вавилова у нас продолжали заниматься своими исследованиями, даже в условиях Заполярья: выращивали смородину, хороший картофель и овощи…
СТАРОСТИНА Елена: Когда мы начали работать над темой "Пантеон, который возвели в честь Сталина и разрушили после его смерти", мне мама рассказала историю о том, что и моих предков коснулись сталинские репрессии. Мой прадедушка АХМЕТОВ Шайхенур Ахметович был зажиточным крестьянином, имел свою мельницу. Когда он возвращался с мельницы домой, его подкараулили и ударили топором по голове, и он умер. Мою прабабушку АХМЕТОВУ Фатиму Низамутдиновну в 1926 году лишили права голоса как члена семьи зажиточного крестьянина. В ноябре 1929 г. забрали дом, а прабабушку с шестью малолетними детьми раздетыми выгнали на улицу. Поскольку родной брат прадедушки дядя Хасан, 1916 года рождения, был тяжело болен и не мог встать с постели, его вынесли на покрывале на улицу и положили прямо на мёрзлую землю. Потом семье разрешили занять баню. И в таких условиях она жила ещё очень долго.
… Мой свекор - Нагорнов Николай Арсентьевич, жил на вольном поселении в Норильске. Чтобы освободиться досрочно, он согласился перегнать 300 лошадей в образующийся совхоз в Курейку по Енисею в апреле (это еще зима у нас), это 400 км. А ведь нужно было их всех сохранить, иначе объявят "врагом народа" и опять ссылка! В Курейке он так и остался жить. И когда к нам стали привозить очень много заключенных, создали лагеря и они строили этот музей. Из старой Курейки, где жил Сталин перетаскивали домики, сохранившиеся с тех времен, чтобы воссоздать обстановку, в которой он жил. Домики ставили на полозья и тащили их целиком. На фотографиях показаны те дома, которые были построены во время строительства музея. Нельзя было построить такое великолепное здание Пантеона, а сельские дома, окружающие его оставить прежними. Поэтому были построены новые: больница, Дом культуры и несколько жилых домов. Музей окончательно построили в 1951 г., ко дню рождения Сталина. И с этого времени музей действовал. Строили очень быстро и старательно, около двух лет. Начали в конце 1949 года, фактически строили 1950 - 1951 г.г., и в декабре 1951 года он уже начал принимать посетителей. В 1953 году, когда умер Сталин приезжали партийные представители из Красноярска, Туруханска, Игарки, Норильска - отовсюду для проведения траурной церемонии, привозили венки, возлагали к памятнику Сталина, именно здесь в Курейке.
В старой Курейке тогда ещё жили люди и вот когда гнали из совхоза на строительство заключенных, охрана женщин к ним не подпускала. И женщины отправляли ребятишек с бидончиками, их охрана не задерживала. В основном просили воду, т.к. их только кормили видимо, а пускать никуда не пускали. Иногда женщины (благо рыбы в Енисее было вволю) варили уху и в бидончиках передавали заключенным. Среди них, жителей Курейки было много репрессированных Сталиным, именно в годы войны: калмыки, эстонцы, немцы, были целые калмыцкие бараки.
Курейские женщины, перенеся все тяготы войны, с жалостью относились к тем, кто строил Пантеон. Этот период, когда пускали ребятишек, был недолгим. Там произошел какой-то несчастный случай, то ли с лесов кто-то упал, в общем, нас (детей) перестали туда пускать.
Авторы публикаций, описывающих пантеон, не имели возможности видеть то, что смогли увидеть мы на современных снимках, сгоревшего здания. Одни писали о том, что здание было построено из мрамора, другие - из лиственницы, а на них уже крепилась рабица (металлическая сетка) и уже за тем деревянные плиты, сделанные под мрамор. То сейчас, очевидно, что здание, то есть его угловые части (остальное - огромные окна), были построены из кирпича.
С 1989 года в Курейку снова стали приезжать туристы, но на стенах уже стали писать "тиран", "убийца", "враг народа" (Рис. 7).
Рис.7. Сгоревшее здание Пантеона. 2001 год.
Вокруг здания Пантеона было все асфальтировано (это в такой - то глуши), а ели голубые были привезены из Москвы, мы маленькими их садили. Внутри все было сделано очень красиво. Огромные окна имели тройные стёкла, между которыми постоянно циркулировал тёплый воздух, чтобы окна не замерзали в суровые зимы, и, чтобы постоянно была видна избушка (Рис. 8).
Рис.8. Пантеон с виднеющейся избушкой(конец 50-х годов).
Было два входа. Когда заходишь внутрь - паркетный пол, он располагался квадратом вокруг стоящей в центре избушки. В избушку входили по скрипучим сеням. Затем проходили теплые сени, а потом была первая комната - большая с русской печкой, вторая была пустой - там лежали только дорожки - в ней жили хозяева. Обстановку там не воссоздавали. Сбоку от первой комнаты, была комната, где жил Сталин. Она была перегорожена, посетителям во 2 часть входить не разрешали, можно было смотреть только из первой.
В ней стояла кровать, стол, на столе керосиновая лампа, рядом очень старый стул, типа кресла. На стенах висели капканы деревянные, снасти, которыми он рыбачил. А рядом с сенями в комнате располагалась библиотека, но не все книги там находились, а книги связанные со старинными Уральскими сказаниями с Сибирью. При входе в библиотеку стоял под стеклянным колпаком макет домика, в строительстве которого принимал участие Сталин. Справа стоял еще один стол и мягкие кресла, которые вызывали у нас, детей, восторг. Музей был открыт весь день, и в библиотеке разрешалось брать книги. В ту пору книги в красивых переплетах были редкостью и (нам) разрешали смотреть их только там. Для меня ярким воспоминанием осталась книга - сказки Бажова, в красивом переплете, с яркими иллюстрациями. Я впервые их там читала сидя в кресле.
В музее принимали в пионеры, октябрята, там проходили торжественные собрания, если они были посвящены Сталину, октябрьским датам - т.е. самые торжественные мероприятия.
Потолок был сделан, как чаша или свод, а по краям обрамлен как бы лавровым венком, переплетенным лентой. За лентой были спрятаны лампы дневного света, разноцветные и поочередно мигающие, которые, освещая этот голубой свод, создавали впечатление северного сияния.
Музей был самым красивым зданием Курейки, сюда любили приходить и днем, и вечером (см. Приложение № 9, фотоснимок).
Здание построено было так, что стенами являлись огромные окна и потому для стендов оставались только углы.
Экспонаты после закрытия музея перевезли в школу, и они там находились в школьном музее, но она сгорела и все, что осталось от стендов пантеона тоже.
Но некоторые экспонаты были отправлены в музей г. Ачинска и до сих пор там находятся"5.
Прибыв в Курейку, Сталин некоторое время квартировал у деда Тарасеева. Ссылка, и особенно ссылка в Туруханской край, была тяжелым наказанием. Но всё же это была не каторга, и многие политические использовали вынужденное безделье для пополнения своих знаний, для творческой работы, для обмена мнениями. Но Сталин не умел работать в неволе. Последняя его работа, помещенная во 2-м томе Сочинений, датирована январём - февралём 1913 г., а работа в 3м томе - мартом 1917 г.
Потом его поселили в семью Перепрыгиных, к детям - сиротам. Дети жили одни, их было семеро. Им очень нравился новый постоялец, а старшую, Лиду, он просто очаровал. Она всем сердцем полюбила Иосифа. Местные жители строго блюли челдонскую мораль - браки с политическими ссыльными сурово осуждались. Иосиф и Лида стали жить гражданским браком, без церковного венчания.
Итак, поздней осенью 1916 года Сталина вызвали в Красноярск для медицинского освидетельствования призывной военной комиссией.
ЯКИМОВА Анна: Из поколения в поколение переходили рассказы о том, как Иосиф Джугашвили жил и сбежал из ссылки. Мы провели беседу с Галиной Фёдоровной Мельковой (племянницей Лидии Перепрыгиной): "… Помню, как сбежал Иосиф весной 1916 года, как прыгал с льдины на льдину, так как шёл ледоход". Изучив материал, мы выяснили, что Сталин уехал из Курейки в декабре 1916 года, а не весной. Родственники Лидии Перепрыгиной рассказывали своим детям эту историю. Многое, наверное, забылось, многое дополнилось вымыслами, поэтому сказать о том, что это так и было - трудно.
Пристав Кибиров выдал Сталину фальшивую справку, после чего Коба и ещё восемь "призывников" (в том числе смертельно больной С. Спандарян, его гражданская жена В. Швейцер и Л. Каменев) ехали около двух месяцев в разгар сибирской зимы из Монастырского до Красноярска две тысячи километров. Поскольку самих жителей Туруханского края в армию вообще не призывали, то ссыльных "призывников" провожали из села Монастырского торжественно, как образцовых патриотов. Для девяти человек был организован целый караван из 10-12 саней. Каждый ехал в специально оборудованном и утепленном возке. Сопровождало их два стражника. Из казны всем выдали "сибирские шубы, оленьи сапоги... такие же рукавицы, шапки оленьи". И везде гуляли и пили.
Разумеется, в Красноярске из-за физических недостатков и болезней Сталина признали непригодным к военной службе. На войну попал только один Б.И. Иванов (позднее узник ГУЛАГа). Сталину до окончания срока ссылки оставалось еще несколько месяцев, но он упросил начальство, чтобы его поселили в городе Ачинске. Он почему-то не захотел возвращаться в Курейку, к женщине, которая имела или ждала от него ребенка и на которой, как будто бы, обещал жениться. Выходит, большой любви не было.
Возможный внук Сталина Юрий сообщил корреспонденту "Известий", что его отец Александр Давыдов, будто бы знал о своем происхождении, но всю жизнь дико боялся репрессий. Сталин дважды пытался забрать его в Москву - после окончания Гражданской войны и в начале тридцатых годов. Первый раз ребенка не отдала мать, потому что Сталин требовал, чтобы сама она оставалась в Сибири. И это понятно. Он был счастливо женат на Надежде Аллилуевой, и появление неграмотной таёжницы в Москве было нежелательно. Второй раз сын якобы убежал в тайгу, узнав, что его разыскивает НКВД.
В 1917 году у Лидии родился сын Александр. Лидия Платоновна, не имея от Иосифа вестей, решила, что он потерян для неё навсегда. На её руках был грудной Саша, надо было растить младших братьев и сестёр. Молодой рыбак из соседней деревни Ангутихи полюбил Лиду. Она вышла за него замуж. Давыдов усыновил Сашу. От отчима он взял фамилию и отчество - Давыдов Александр Яковлевич.6
РИДЕЛЬ Алиса: Собирая материал и работая над разделом "Сын Сталина", мы беседовали с родственницей Лидии Перепрыгиной - Мельковой Галиной Федоровной. У нее единственной хранится фотография Давыдова Александра Яковлевича (1946 год). С большим трудом она дала нам её для пересъемки, объясняя, что она для неё очень дорога. Эта фотография, видимо, служит частью памяти для Галины Федоровны и является напоминанием о её молодых годах. Меня очень поразило сходство сына Сталина с самим Сталиным, но учёные до сих пор сомневаются в принадлежности Давыдова Александра к роду Сталина. Неужели нельзя провести экспертизу и наконец-то узнать отгадку этой странной, мучающей многие поколения, загадки
ЯКИМОВА Анна: Родственники и те, кто видел Александра
Яковлевича Давыдова, говорили нам о поразительном сходстве его и Сталина. Многие игарчане даже приходили посмотреть на него, когда он приезжал в Игарку. Вот, что нам рассказала Ольга Борисовна Тимофеева:
"В начале 70-х, будучи студенткой, я гостила на каникулах у родителей в Игарке. Однажды пришла домой, захожу на кухню - и обомлела: Сталин сидит. У меня почему-то сразу мысль - нас забирать пришли. А потом мама, которая с ним была дружна и переписывалась, сказала, что это сын Сталина".
Александр Яковлевич прошёл всю войну, имел награды (Рис. 10). Часто бывал в Игарке у родственников. В последние годы жизни жил в Новокузнецке, где до сих пор живёт один из его сыновей. Второй сын, Юрий, живёт в Новосибирске. Работал Александр Яковлевич директором столовой. Умер в 1987 году от рака горла.
Найдутся люди, которым надоело обсуждать "сталинскую тему" и наша работа будет очередной оскоминой. Но говорить об этом нужно до тех пор, пока представляется угроза обществу, пока общество не покается в своих грехах и не назовёт виновных. В фильме "Поезд смерти" один из очевидцев говорит о том, что жизнь человека ничего не стоила. Прошло время, изменилось общество, а проблема осталась: пока идут Чеченские события, мы бредём все по той же "Мертвой дороге" - нет цены человеческой жизни. Наша работа помогла отнестись к некоторым событиям более объективно. Мы поняли и постарались отметить это в работе, что русские люди по-прежнему живут мифологическим сознанием и многие факты даже в официальных публикациях - это легенды, передаваемые из поколения в поколение. Силами заключенных на совесть, добротно было построено здание Пантеона. (Другая тема - в честь кого! ). И никто не имеет право разрушать то, что принадлежит истории.
ГЛУШКОВА Виолетта: Я считаю, что Сталин был очень жестоким человеком. Он расправлялся с невинными людьми, ссылал многих людей на Север (и к нам в Игарку), где не было никаких условий жизни. В Курейке построили пантеон в честь него, конечно, не из любви, а из страха. Сейчас пантеон разрушен. Я считаю, что этого делать не нужно было, потому что Сталин был историческим деятелем, и пантеон должен быть памятью о той истории, которую он создал.
Эти памятники - не только символы личностей, они - символы эпох, своего рода учителя молодых поколений. Нельзя учить настоящему, не имея прошлого. А всё, что создано историей - это свет против поразившего нас бездушия.
На главную страницу/ Наша работа/Всероссийский конкурс исторических работ старшеклассников «Человек в истории. Россия XX век»/Работы, присланные на 4 конкурс (2002/2003 г.)