X ЕЖЕГОДНЫЙ ВСЕРОССИЙСКИЙ КОНКУРС ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ
СТАРШЕКЛАССНИКОВ
«ЧЕЛОВЕК В ИСТОРИИ. РОССИЯ - XX ВЕК»
Выполнила:
Лаврентьева Кристина Владимировна,
МОУ СОШ №2, с.Верхнепашино
Научный руководитель:
Сукнасян Галина Павловна,
учитель литературы
МОУ СОШ №2
с.Верхнепашино
Енисейский район
2009 год.
I. Вступительная часть.
1 Размышления о моей семье
2 Цели и задачи научно-исследовательской работы «Время собирать камни» в
номинации «Повседневная жизнь российских поколений»
II. 1 Основная (теоретическая) часть.
1 Книга, которую напишу я сама
2 Понятие Родословной из истории генеалогии
3 Родословная сегодня
4 Как же оформить Родословную?
II.2 Основная (практическая) часть.
1 Родословное древо семьи Миловых – Лаврентьевых
2 Главные листы Родословной
3 Поколенная запись
4 Сценарий видеофильма
5 Семейные реликвии
6 Сегодняшний день семьи Лаврентьевых
III. Заключительная часть. Связь поколений – это лучшая российская традиция…
Приложение
Видеофильм «Как все начиналось»
Используемая литература
ВРЕМЯ СОБИРАТЬ КАМНИ!
Сегодня я хочу поделиться с вами своей радостью… Никогда не думала, что
поводом для радости может служить государственный праздник. В прошедшем, 2008
году, моя страна как бы очнулась и вспомнила, что самое важное на свете – это
семья. А сколько полных и счастливых семей осталось в России?
Если посмотреть вокруг – не так уж и много. В моем, благополучном классе (МОУ СОШ№2, выпуск 2009), такие семьи можно пересчитать по пальцам. А обо всей школе и говорить страшно. К тому же рядом с нами сегодня учатся дети из реабилитационного центра. Большинство из них просто несчастны и не знают, что такое истинная семейная радость.
Именно сегодня я понимаю, что радость может быть радостью только тогда, когда она действительно касается не только тебя, но многих – многих людей, способных разделить с тобой это чувство. А чувство это возникло во мне не сразу. Это, если можно так сказать, радость выстраданная, родившаяся в ходе многих размышлений, сомнений, поиска истины. Это радость со слезами на глазах, радость через боль и сомнения, и именно поэтому я хочу поделиться ею со всем миром.
Сейчас я уже не помню, в какой именно момент мои родители решили взять на воспитание детей из Детского дома. Я не помню и не хочу помнить, как считала себя обиженной и плакала по ночам. Все это в прошлом. И прошлое это далеко не всегда было безоблачным. Трудностей в нашей семье столько, что если их описывать, бумаги не хватит. (Кто сегодня на знает, что дети, родившиеся в неблагополучных семьях, склонны к насилию, агрессии, психически и физически не здоровы – вряд ли они могли сохранить здоровье в условиях своего проживания. Именно таких детей берут сегодня в приемные семьи. Берут и хорошо знают все последствия своего поступка). Но в нашем доме к этому относятся спокойно и считают, что о ребенке говорить нужно только хорошее, тогда плохое и само потихоньку будет отступать.
Поступок родителей заставил меня думать: почему именно мы должны сегодня, вопреки своему покою и благополучию, протянуть руку помощи тем, кто в этой помощи очень нуждается. Размышления подтолкнули к мысли обратиться к Родословной своей семьи, найти корни и объяснение поступка родителей. И я обратилась к этой Родословной. Это обращение и явилось предлагаемой Вам для прочтения работой. Для меня же она стала открытием самой себя – и именно в этом я вижу основную значимость своего труда.
Так родилась настоящая работа и определилась ее цель: составление Родословной и объяснение благороднейшего поступка родителей с исторической точки зрения.
Поставленная цель предположила реализацию следующих задач:
Задачи работы:
1. Воспроизвести устную летопись истории семьи, рассказанную бабушкой Василисой своей внучке Колесниковой Зое Сергеевне. Считать Василису Ивановну Милову первой в роду Миловых, кто задумался создать Летопись семьи.
2. Привлечь как можно больше родных к составлению Родословной.
3. Проследить связь рода с другими рода династии с целью укрепления духовных традиций.
4. Составить генеалогическое дерево семьи Миловых – Лаврентьевых.
Объект исследования- духовные традиции рода, определение истории семьи в истории страны.
Предмет исследования - семейные архивы, воспоминания родственников, друзей семьи, дневники, письма, документы рода, исторические реликвии семьи.
Теоретические методы исследования:
- анализ документов, архивных материалов, воспоминаний, описания реликвий;
- анализ-обобщение, сопоставление, синтез, выводы;
Эмпирические методы:
-интервью, беседа, создание видеофильма «Так все начиналось», презентации
«Сегодняшний день семьи Лаврентьевых».
Итак, в 2008 году я приступила к очень ответственной и значимой для меня работе по восстановлению и оформлению своей Родословной.
«Мудрее и правдивее не будет книги для семьи на всей Земле. Все знания первоистоков в книге Родовой вольются. И в каждой истина, идущая от сердца, для детей своих. Лукавству места в книгах тех не будет. Пред ними историческая ложь падет…». Эти великие слова Владимира Мегре заставили меня в очередной раз задуматься:
-А что я знаю о своих корнях?
-Какая память, какая сила заставляет меня быть порядочной там, где так легко
увильнуть от ответственности?
-Что заставляет меня учиться, когда все пытаются избегать этого труда?
-Откуда приходят мечты, уносящие далеко от действительности?
-Частью чего огромного я являюсь?
-Чье я продолжение?
-Что наследую и как должна распоряжаться этим наследством?
Таких вопросов у меня с каждым днем становится все больше и больше. И книги, обычная художественная литература, уже не дают мне на них ответы. Ответы, как я сегодня понимаю, поможет мне найти Книга, которую предстоит составить именно мне. В ней не должно быть вымысла, в ней должно быть объяснение меня сегодняшней: моих поступков, моих мыслей, моих мечтаний. Эта книга будет содержать историю моей Родословной. У нее есть начало, но у нее не будет конца. Это естественно – ведь именно через биографии, через свидетельства близких людей легче понять и представить себе прошлое своей страны, от которого нас отделяют многие десятилетия.
Сегодня существует много книг, которые написаны с целью искажения действительности. Даже на уроке истории учитель пользуется несколькими учебниками, содержание которых противоречит друг другу. В художественных произведениях вообще очень трудно найти историческую правду. Каждый писатель смотрит на исторические факты по – своему, по – своему их изображает – а читателю остается лишь догадываться о исторических корнях того или иного события. Ложные постулаты дезориентируют нас, и мы не можем разобраться, где правда, а где ложь.
Родовые книги, написанные предками, исключают искажение правды. Авторы – отец и мать, бабушки и дедушки, братья и сестры, напишут своим потомкам о самом главном, о том, что нужно сделать, чтобы быть счастливым. Они постараются предостеречь от жизненных ошибок. Они постараются научить. Главное - суметь собрать их знания в единую книгу. Именно это предстоит сделать мне. Сознание того, что твою Родословную книгу будет продолжать незнакомый тебе потомок, сразу ставит составление собственной родословной в ряд самых важных, самых честных и неотложных дел. Приступив к составлению Родословной, я рассуждала так: «Генеалогия- это наука, которая развивается по своим законам, значит, должны быть документы, на которые я могла бы опираться при своем исследовании».
Большой толковый словарь русского языка дает такое определение: «Родословная - перечень поколений одного рода, содержащий указание па происхождение и степени родства».
Близкое понятие «генеалогия» (греч. Genealogia- родословная) определяется в этом словаре не только как «происхождение, история рода; родословная», но и как «раздел исторической паутины, изучающий происхождение и родственные связи отдельных родов».
Библия рассказывает нам о происхождении и родстве всех многочисленных народов, населяющих Землю. У древних генеалогия состояла обыкновенно лишь в перечислении отцов от предка до того дня, для которого выводилось родословие; крайне редко к именам отцов присоединяли имена их жен и еще некоторые краткие сведения. Расцвет генеалогии во многих странах Европы совпадает с развитием феодализма, когда в обществе появляется собственность и обсуждаются права её наследования, в это время становится особенно важным знание степени родства. Образовывались рыцарские ордена, и от вступающего в них требовались доказательства дворянского происхождения предков на два, три, а то и четыре поколения назад. Издавна повелось: чтобы преумножить владения, лучше родниться с зажиточной семьей. Расслоение общества приводит к появлению замкнутых групп (сословий), каждая из которых имеет свои особые права, обязанности, привилегии. Такая особенность заставляет фиксировать степень родства внутри каждой семьи (чтобы не затесался чужак) и между различными семьями. В Англии и Франции в XVI веке появляются государственные чиновники, отвечавшие за правильность составления родословных.
В России родословные росписи появляются в конце XV века. Образование единого Русского государства требует юридического закрепления отношений между родами правящего класса. В сороковые годы XVI века появляются первые Родословные книги, составленные в Разрядном приказе, ведавшем назначениями на военную службу. При Петре I была создана Герольдмейстерская контора. Меняя названия, она просуществовала при Сенате до 1917 года. Именно здесь официально утверждалось происхождение семей, составлялись генеалогические документы, которые начинали высоко цениться в обществе.
Из этих замечаний следует, что генеалогия выполняла вполне конкретную задачу, то есть была наукой прикладной. Люди из определенных слоев общества занимались составлением родословных не из любопытства, а исходя из насущной потребности. Многие генеалоги были, однако, вовлечены в грубые, а часто и умышленные ошибки, желанием разных лиц считаться потомками знаменитыми и знатных предков.
Родословия, особенно в конце XVII, XVIII и в начале XIX столетий, часто составлялись без всяких документальных данных, на основании спорных или ложных представлений. Это, с одной стороны, а с другой – генеалогию стали использовать для деления людей на чистых и нечистых. Люди делились на сословия, кланы, и таким образом сеялась вражда и ненависть между людьми.
На современном этапе развития общества составление родословных стало востребованным делом. Это связано не только с тем, что в России появилось много новых богатых граждан, но и с тем, что наука «Генеалогия» может помочь преодолению демографической катастрофы в России. Каждая семья, как дерево, корнями уходит в глубину времен, в войны, переселения, урожайные и голодные лихолетья и намертво переплетается с историей России. Составление родословной поможет нам осознать себя единым русским народом, переосмыслить жизненные ценности. Генеалогия имеет мощный положительный и созидательный потенциал, который сейчас, как никогда, востребован обществом. Мы не должны забывать свое прошлое. Н.М. Карамзин писал «… История предков всегда любопытна для того, кто достоин иметь Отчество».
В начале тысячелетия многие граждане России начинают составлять свою собственную родословную, но, к сожалению, на эту тему написано очень мало литературы. Всероссийское генеалогическое общество существует в основном на энтузиазме подвижников, так как государственных программ распространения генеалогических знаний среди населения нет. В адрес россиян часто можно услышать такую характеристику: «Иван, не помнящий своего родства».
Своей работой я хочу опровергнуть эту характеристику пусть не в отношении всего русского народа, но хотя бы в отношении одной отдельно взятой семьи.
Для составления Родословной своей семьи мне понадобилось знание терминологии родства и опять обратилась к словарям.
Терминология родства очень разнообразна и сложна. Многие термины в современном языке исчезли или употребляются редко, некоторые распространены лишь на определенных территориях. Беседуя со своими родственниками, я слышала незнакомые мне слова. Поэтому считаю, что есть смысл подробнее ознакомиться с этой терминологией.
Различаются три группы родства:
- отношения по крови,
- отношения, складывающиеся в результате заключения брака,
- родство близких (духовных) неродственных связей.
Именно этим отношениям и их значимости в современной повседневности посвящается большая часть моей работы.
Возникает вопрос: как будут называться отношения между детьми и их приемными родителями, братьями и сестрами.
Ответ на этот вопрос мне тоже удалось найти.
а) Термины родства
Знакомясь с терминами родственных отношений, следует помнить, что термины кровного родства состоят из ключевых слов и определений степени родства.
Бабка, бабушка – мать отца или матери, жена деда.
Брат – каждый из сыновей одних родителей.
Братан, братаник, братеня, братеник, брательник – двоюродный брат.
Братана – дочь брата, племянница по брату.
Брательница- родственница вообще, двоюродная или дальняя.
Братач – сын брата, племянник по брату.
Внук – сын дочери, сына; а также сыновья племянника или племянницы.
Внучка, внука – дочь сына, дочери; а также дочери племянника или племянницы.
Дед – отец матери или отца.
Дедина, дедка – тетка по дяде.
Дедич – прямой наследник по деду.
Дочь – лицо женского пола по отношению к своим родителям.
Дядя – брат отца или матери.
Мать – лицо женского пола по отношению к своим детям.
Отец – лицо женского пола по отношению к своим родителям.
Отценачальник – старший в поколении.
Отчинник, отчин – сын, наследник.
Племянник – сын брата или сестры.
Племянница – дочь брата или сестры.
Племяш – родич, родственник.
Прародитель – первая по родословной известная чета, от которой берет начало род.
Пращур – родитель прапрадеда, прапрабабушки.
Родоначальник – первый известный представитель рода, от которого ведется
родословие.
Сестра – каждая из дочерей в отношении к другим детям этих же родителей.
Сестренница – двоюродная сестра, дочь сестры матери или отца.
Сестренка, сестрина, сестричка – двоюродная сестра.
Сестринич, сестрич – сын сестры матери или отца, племянник по сестре.
Сын – лицо мужского пола по отношению к своим родителям.
Тетка, тетя – сестра отца или матери.
Великий дядя – брат деда или бабки.
Великая тетя – сестра деда или бабки.
Внучатный, внучатый – о родстве, происходящем из третьего колена или еще далее.
Двоюродный – о родстве, происходящем из второго колена.
Кровный – о родстве в пределах одной семьи.
Малая тетка – сестра отца или матери.
Малый дядя – брат отца или матери.
Однородный – о происхождении от одного отца.
Одноутробный – о происхождении от одной матери.
Полнородный – о происхождении от одних родителей.
Пра - - приставка, означающая родство в дальнем восходящем или нисходящем
порядке.
Привенчанный – о происхождении от одних родителей, но до брака рожденный, а за
тем признанный.
Сводный - происхождении от разных родителей.
Родной – о происхождении от одних родителей.
Троюродный – см. внучатый.
б) Термины свойства
Братаниха – жена двоюродного брата.
Братова – жена брата.
Вдова – женщина, не вступившая в другой брак после смерти мужа.
Вдовец – мужчина, не вступивший в другой брак после смерти жены.
Деверь - брат мужа.
Жена – замужняя женщина по отношению к мужу.
Жених – сговоривший себе невесту.
Золовица, золовка, золова – сестра мужа, иногда жена брата, невестка.
Зять – муж дочери, сестры, золовки.
Муж – женатый мужчина по отношению к жене.
Невестка – жена сына.
Сват, сватья – родители молодых и их родственники по отношению друг к другу.
Свекровь – мать мужа.
Свекор – отец мужа.
Свойственник – лицо, состоящее в родственных отношениях по мужу, жене.
Свояки – лица женатые на двух сестрах.
Свояки двоюродные – лица, женатые на двоюродных сестрах.
Сноха, сыноха – жена сына, невестка.
Сношенница – жена деверя, жены двух братьев по отношению друг к другу, невестки.
Супруг – муж.
Супруга – жена.
Тесть – отец жены.
Теща – мать жены.
Шурин – родной брат жены.
в) Термин неродственных отношений
В жизни людей большое значение имеют близкие неродственные отношения,
отражающиеся и на терминологии генеалогических поисков. Следует помнить о
важнейшей близости этих терминов к терминам кровным родства и не путать их.
Брат крестный – сын крестного отца.
Брат крестный, брат по кресту, брат названный – лица, обменявшиеся нательными
крестами.
Дед крестный – отец крестного отца.
Дочь названная – приемыш, воспитанница.
Дядька – приставленный для ухода и надзора за ребенком.
Кум, кума – см. Отец крестный, Мать крестная.
Мать крестная, мать крестовая – восприемниц при обряде крещения.
Мать названная – мать приемышу воспитаннику.
Мать молочная – мамка, кормилица.
Мать посаженная – женщина, заменяющая на свадьбе родную мать жениха.
Мачеха – другая жена отца, неродная мать.
Отец крестный – восприемник у купели.
Отец названный – отец приемышу, воспитаннику.
Отец прибеседный, отец посаженный, отец ряженый – лицо, выступающее вместо
родного отца на свадьбе.
Отчим – другой муж матери, неродной отце.
Падчерица – дочь от другого брака по отношению к неродному родителю.
Пасынок – сын неродной одному из супругов.
Сводные – братья и сестры от разных родителей.
Сын крестный (крестник) – лицо мужского пола по отношению к восприемнику.
Сын названный – приемыш, воспитанник.
Усыновленный – лицо мужского пола по отношению к усыновителям.
Удочеренная – лицо женского пола по отношению к приемным родителям.
Полезно знать эту терминологию, правильно обращаться к родственникам, но, на мой взгляд, важнее не само обращение, а хорошее отношение между родными. Их надо беречь, не омрачать, надо любить людей, рядом с которыми живешь, не судить и не осуждать их даже в шутку. Надо сознательно поддерживать друг с другом теплые, уважительные отношения, не позволять себе раздражаться, обмениваться колкостями, отвечать резкостью на резкость – только тогда в семье будет, взаимопонимание, согласие и счастье.
В генеалогии существует несколько форм представления родословных связей и сведений о родственниках. Рассмотрим восходящие и нисходящие родословные.
В восходящих родословных объектом исследования является лицо, о предках которого собираются сведения. С него начинают, затем уже идут по восходящим ступеням или коленам, то есть к отцу, деду, прадеду и т.д. Это первоначальный вид родословной, когда у исследователя еще мало сведений и он последовательно идет от известного к неизвестному.
При составлении нисходящей родословной начинают с самого отдельного из известных предков и постепенно переходят к его потомкам. Такая родословная позволяет наглядно представить общую картину жизни и деятельности рода, начиная с более отдаленных времен и постепенно переходя к нашим дням.
Как восходящая, так и нисходящая родословная бывает мужской и смешанной. Мужской нисходящей родословной называется такая родословная, которая указывает все потомство данного родоначальника, но происшедшая лишь от мужчин, относительно женских представительниц рода она ограничивается указанием имени их супругов.
Смешанной нисходящей называется такая родословная, которая представляет все потомство данного родоначальника, происшедшая как от мужчин, так и от женщин. Подобная родословная не является, конечно, родословной одной фамилии, так как охватывает часто огромное количество родов, происшедших от одного родоначальника по женским линиям. Она бывает необходима для выяснения родственных связей между боковыми и весьма отдаленными родственниками и чаще всего фигурирует в процессах о наследствах.
Мужская восходящая родословная, при изображении ее, будет выглядеть как линия, поскольку в каждом поколении будет находиться по одному предку данного лица. Это родословие применяется для доказательства родственной связи лица с каким-либо давно жившим известным историческим деятелем.
Смешанной восходящей родословной называется родословная, которая указывает всех предков данного лица, как по мужской, так и по женской линии. Подобная родословная всегда имеет правильную форму при графическом представлении, так как в первом колене указывается одно лицо, во втором – два (отец и мать), в третьем четыре (два деда и две бабки), в четвертом – восьмом и т.д. в геометрической прогрессии, причем каждое из этих лиц в одном колене принадлежит к другому роду, так что в четвертом колене мы имеем представителей восьми различных фамилий, а в пятом уже шестнадцати и т.д. Иногда смешанные восходящие родословные представляют в виде концентрических окружностей, разделенных на 2,4,8 и более секторов.
Я выбрала восходящую смешанную родословную, так как в семейных архивах нашла информацию о самых дальних представителях рода. Моя родословная смешанная, так как мне дороги все родственники, со всеми я стремлюсь установить теплые родственные отношения.
Оказывается, изучение своего рода - это целая наука. Без особых знаний трудно создать собственную систему видения родословной. Методика Ю.Ф. Миронова, которой я решила воспользоваться, кажется мне доступной, и, главное, что очень удобно при исследовании семейной хроники, она предполагает работу в четырех направлениях, то есть создание четырех основных документов:
- Родословная книга;
- Родословная роща;
- Поколенная роспись;
- Календарь памятных дат, а так же архивных документов и специальные ёмкости для
хранения документов: сейф, сундучок, короб («Родословный ларец»).
Все эти составные своей научно-исследовательской работы я отразила в ее
основной, практической, части.
Родословная книга- это первый из основных документов. Она представляет собой объемную папку, в которую вставляются и надежно закрепляются листы родственника. Ключевым документом является Главный лист родственника.
Главный лист родственника – лист, предназначенный для конкретной персоны, в этом листе записываются только 3 поколения родственников этой персоны: её родители, её дети, а также её братья, сёстры и супруг (а).
Когда я принялась за составление родословной книги, оказалось, что это занятие требует большого времени, сил и терпения. А главное, нужно помнить, что это очень кропотливая и точная работа, в которой нельзя допустить ошибок.
Я самостоятельно заполнила Главный лист на себя и предложила заполнить такие же листы своим родственникам.
В центре листа размещаются сведения о персоне. Я поместила свою фотографию и ниже записала минимальные сведения о себе:
- фамилия – Лаврентьева;
- имя – Кристина;
- отчество – Владимировна;
- дата жизни – д.р. (19 февраля 1992 г.);
- место рождения – Красноярский край, Енисейский район, с.Малобелая;
- место жительство и адрес – Красноярский край, Енисейский район,
с.Верхнепашино;
- подробные сведения о других родственниках здесь можно не приводить, потому что
на каждого моего родственника я завела его собственный Главный лист.
Каждый Главный лист я вложила в отдельный файл, в котором можно хранить биографию, фотографию, копии и другие документы. Если документов будет много, то в будущем я расширю объем содержания Главных листов и именно в них буду собирать биографический материал. Все папки планирую поместить и хранить в родословном ларце. Этот ларец (шкатулку), я опишу в настоящей работе.
Так как я на начальном пути исследования, то решила ограничиться толстой папкой с файлами и каждый файл отвела для конкретной персоны. Продолжая заполнять Главный лист, в нижней части листа я привела свою краткую биографию, которую потом можно целиком воспроизвести в Поколенной росписи рода. На обратной стороне главного листа можно разместить биографию или автобиографию персоны. Автобиографии приемных детей Лаврентьевых содержатся на отдельных листах и представлены в Приложении к настоящей работе. Далее я записала сведения о трех поколениях. И обязательным считаю поместить в этот файл материал о самом интересном дне жизни персоны, описанном его рукой.
В ходе работы у меня получилось 27 главных листов, и я отметила точную дату составления каждого из них, предвидя, что количество этих листов постепенно будет увеличиваться.
Я даже предположить не могла, с какими невероятными трудностями столкнусь при составлении этих листов. Я имею в виду Главные листы приемных детей нашей семьи. Каждый вопрос на тему их прошлого вызывает у детей обиду, агрессию, слезы. С тех пор, как я стала заниматься Родословной семьи, они с подозрением относятся к каждой моей записи в Родословную.
Сводные братья и сестры хотят вычеркнуть из жизни все, что связано с их прошлыми (родными) семьями. Ни плохого, ни хорошего – ничего они не хотят вспоминать. И только по крохам, и только, скрывая истинный смысл своих вопросов, мне удалось собрать информацию о их жизни до вступления в нашу семью.
Милов Иван Евстафьевич Главный лист №1
Моя(й) супруг(а)
Милова (Лебединская)
Елена
Митрофановна
1836г.
Родился в 1799г.
В г.Тобольске
№ Мои дети Дата рождения
1. Милов Иван Иванович
Краткие жизненные описания:
Основатель рода Миловых. Сведений о его жизни сохранилось мало, но известно
самое главное: основатель нашего рода был священнослужителем. Это многое
объясняет в поведении Миловых – Лаврентьевых сегодня. По сохранившимся
сведениям, Иван Евстафьевич Милов служил в храме Христа Спасителя в г.Тобольске.
Вел благочестивую жизнь. Первой его заботой была забота о ближнем.
Дата заполнения: «20» « декабря» 2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Милов Иван Иванович Главный лист №2
Мой отец
Милов Иван Евстафьевич
Моя мать
Милова Елена Митрофановна
Моя(й) супруг(а)
Милова (Баскакова)
Ульяна
Аникеевна
1899г.
Родился в 1831г
В г. Тобольске
№ Мои дети Дата рождения
1. Михаил
2. Ефим
3. Иван
4. Василий
5. Анантий
6. Василиса
1879г.
7.Мария
8. Лукерья
9. Анна
Краткие жизненные описания:
После смерти отца Ивана Евстафьевича Милова Иван Иванович стал старостой в
церкви Христа Спасителя в Тобольске, в которой служил его отец, и жил по
заповедям отца, помогая ближним своим. Служению в храме он отдал больше тридцати
лет своей духовной жизни. В зрелом возрасте приобрел золотые прииски. Стал
состоятельным человеком, но о благотворительности не забывал никогда.
Дата заполнения: «20» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Кузнецова (Милова) Василиса Ивановна Главный лист №3
Мой отец
Милов Иван Иванович
Моя мать
Милова Ульяна Аникеевна
Моя(й) супруг(а)
Кузнецов Яков Иванович
Мои братья и сестры:
1. Михаил
2. Ефим
3. Иван 1899г.
4. Василий
5.Анантий
7.Мария
8. Лукерья
9. Анна
Родился в 1879г.
В г.Тобольске
№ Мои дети Дата рождения
1. Анисья 1922г.
2. Мария(Христина) 1924г.
3. Анна
4. Елизавета
Именно Василисе Ивановне Миловой, в замужестве Кузнецовой, пришла в голову
мысль о ведении летописи рода Миловых. Это образованная, воспитанная, духовно
развитая женщина стала основательницей рода по женской линии. Именно её
воспитание откликнулось эхом во всех поколениях нашего рода.
Краткие жизненные описания:
Дата заполнения: «20» « декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина
Владимировна
Колесникова (Кузнецова) Мария Яковлевна Главный лист №4
Мой отец
Кузнецов Яков Иванович
Моя мать
Кузнецова Василиса Ивановна
Моя(й) супруг(а)
Колесников
Сергей
Акимивич
Мои братья и сестра:
1. Анисья
2. Анна
3. Елизавета
1922г.
Родился 5 марта 1924г.
В г.Тобольске
№ Мои дети Дата рождения
1. Николай 1949г.
2. Зоя 1954г.
3. Владимир 1956г
Краткие жизненные описания:
Мария Яковлевна рано овдовела. Детей воспитывала одна.
Участница трудового фронта в годы Великой Отечественной войны. Ее судьба – это
отражение судьбы русских женщин военного поколения: раннее вдовство, тяжелый
физический труд и упорный мужской характер.
Дата заполнения: «20» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьева (Колесникова) Зоя Сергеевна Главный лист №5
Мой отец
Колесников Сергей Акимович
Моя мать
Колесникова Мария Яковлевна
Моя(й) супруг(а)
Лаврентьев Владимир
Владимирович
Д.р. 08.05.1959г.
Мои братья и сестра:
1. Николай 02.06.1949г.
2. Владимир 03.09.1956г.
Родился23 сентября 1954г.
В Алтайском крае, Целинный район, с.Чесноки
Живу Красноярском крае, Енисейском районе,
С.Верхнепашино
№ Мои дети Дата рождения
1. Кушнарева (Третьякова) Наталья Дмитриевна 28.05.1974г.
2. Лаврентьев Виталий Владимирович 28.04.1980г.
3. Лаврентьев Владимир Владимирович 28.06.1984г.
4. Лаврентьева Кристина Владимировна 19.02.1992г.
Краткие жизненные описания:
Средняя дочь в семье четвертого поколения Миловых. Внучка Василисы, дочка Марии
Зоя Сергевна сохранила все душевные свойства и лучшие черты характера женщин
рода Миловых. Умная, сильная, во всем уповающая на Господа, она не отчаивается в
самых трудных ситуациях и никогда не забывает, что вокруг есть люди, которым
нужна ее помощь.
Зоя Сергеевна обучалась в г.Кемерово в Кооперативном техникуме, а затем в
Аграрном университете. В данный момент является родителем приемной семьи.
Третьяков Дмитрий Павлович Главный лист №6
Мой отец
Третьяков Павел Васильевич
Моя мать
Третьякова Наталья Петровна
Моя(й) супруг(а)
Третьякова
Зоя
Сергеевна
1954гр
Родился в 1952 г.
В г.Кемерово
№ Мои дети Дата рождения
1. Третьякова Наталья Дмитриевна 27.05.1974г.
Краткие жизненные описания:
Дмитрий Павлович Третьяков погиб при исполнении своего воинского долга, оставив
молодую жену с ребенком на руках.
Дата заполнения: «3» « января»2009г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Кушнарева(Третьякова) Наталья Дмитриевна Главный лист №7
Мой отец
Третьяков Дмитрий Павлович Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Моя(й) супруг(а) Это я
Мои братья и сестра:
Кушнарев 1. Виталий 28.04.1980г.
Андрей 2. Владимир 28.06.1984г.
Николаевич 3. Кристина 19.02.1992г.
Д.р. 05.04.1971 г.
Родился 27.05.1974 года
В. Кемеровская область, с.I Бенжереп
Живу г. Енисейск
№ Мои дети Дата рождения
1. Кушнарева Мария Андреевна 05.07.1994г.
2. Кушнарев Николай Андреевич 04.08.1995г.
Краткие жизненные описания:
По окончании школы поступила в г.Лесосибирский педагогический институт на
факультет психологии. Успешно его закончила, вышла замуж, родила двоих детей. В
данный момент работает в Администрации Енисейского района начальником отдела
субсидий. Это деловая женщина, которая большую часть своего времени отдает
работе. Дети приучены с детства к самостоятельности, и сегодня на них
практически вся домашняя работа.
Дата заполнения: «15» « декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Кушнарев Андрей Николаевич Главный лист №8
Мой отец
Кушнарев Николай Викторович
Моя мать
Кушнарева Валентина Васильевна
Моя(й) супруг(а)
Кушнарева
Наталья
Дмитриевна
1974г.
Мои братья и сестра:
1. Наталья
Родился в 1971г.
В г. Енисейске
Живу г. Енисейск
№ Мои дети Дата рождения
1. Кушнарева Мария Андреевна 1994г.
2. Кушнарев Николай Андреевич 1995г.
Краткие жизненные описания:
По окончании школы в г.Енисейске обучался в профессиональном училище. В данный
момент работает водителем в частном предприятии. Несет полную ответственность за
материальное благополучие семьи. Детей очень любит и старается держать их в
строгости для их же блага.
Дата заполнения: «15» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Кушнарева Мария Андреевна Главный лист №9
Мой отец
Кушнарев Андрей Николаевич
Моя мать
Кушнарева Наталья Дмитриевна
Мои братья и сестра:
1. Николай 04.08.1995г.
Родился 05.07.1994г.
В г.Енисейске
Живу г. Енисейск
Краткие жизненные описания:
Мария обучается в МОУ СОШ № 2 г.Енисейска в 8 классе. Родители стараются
воспитывать ее всесторонне развитой личностью. С начальных классов обучается в
Детскую Музыкальную Школе. Занимаюсь баскетболом и очень любит кататься на
коньках. Мечтает стать врачом.
Дата заполнения: «15» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Кушнарев Николай Андреевич Главный лист №10
Мой отец
Кушнарев Андрей Николаевич
Моя мать
Кушнарева Наталья Дмитриевна
Мои братья и сестра:
1. Мария 05.07.1994г.
Родился 04.08.1995г.
В г.Енисейске
Живу г. Енисейск
Краткие жизненные описания:
В настоящее время обучается в МОУ СОШ № 2 г.Енисейска в 8 классе. Спортивно
развит. Занимаюсь баскетболом, борьбой. О будущей профессии пока не задумывался.
Характер папин: что сказал, то и сделал.
Дата заполнения: «15» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьев Владимир Владимирович Главный лист №11
Мой отец
Лаврентьев Владимир Григорьевич
Моя мать
Лаврентьева Лидия Иннокентьевна
Моя(й) супруг(а)
Лаврентьева
Зоя
Сергеевна
Д.р. 29.09.1954г.
Мои братья и сестра:
1. Валерий д.р. 24.04.1962г.
Родился 08 мая 1959г.
В Красноярский край, г. Енисейск
Живу Красноярском крае, Енисейском районе,
С.Верхнепашино
№ Мои дети Дата рождения
1. Лаврентьев Виталий Владимирович 28.04.1980г.
2. Лаврентьев Владимир Владимирович 28.06.1984г.
3. Лаврентьева Кристина Владимировна 19.02.1992г.
Краткие жизненные описания:
По окончании школы обучался в г.Красноярске в машиностроительном техникуме,
затем поступил в г.Красноярске в Аграрный университет. Успешно закончил, работал
по профессии. И, казалось бы, ждал, когда в его жизни появится Зоя. Ждал и
дождался. Зрелые годы его жизни выпали на период перестройки в России. Все
проблемы перестроечного периода Владимиру Владимировичу довелось испытать на
себе. И тот факт, что он сумел не потерять себя в это непростое время, а найти
дело по душе, свидетельствует о силе его характера.
В данный момент является родителем приемной семьи.
Дата заполнения: «20» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьев Виталий Владимирович Главный лист №12
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Моя(й) супруг(а)
Лаврентьева (Леонова) Елена Николаевна
Д.р. 28.04.1987г.
Мои братья и сестра:
1. Наталья д.р. 27.05.1984г.
2. Владимир 28.06.1984г.
3. Кристина 19.02.1992г.
Родился 28.04.1980г.
В Кемеровская область, с.I Бенжереп
Живу в с.Верхнепашино
№ Мои дети Дата рождения
1. Лаврентьев Владимир Витальевич 09.06.2003г.
2. Лаврентьева Варвара Витальевна 05.07.2007г.
Краткие жизненные описания:
По окончании школы в Кемеровской области обучался в машиностроительном техникуме
в г.Красноярска. По стопам отца связал свою жизнь с геолого – разведочной
экспедицией.
В данный момент работает в илимпийской геолого-разведочной экспедиции. Женат,
имеет двоих детей, которые, к сожалению, видят отца очень редко. Виталий – это
поколение восьмидесятых, лучшая часть которого, что бы содержать семью, работает
не покладая рук.
Дата заполнения: «25» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьева (Леонова) Елена Николаевна Главный лист №13
Мой отец
Леонов Николай Георгиевич Моя мать
Леонова Жанна Викторовна
Моя(й) супруг(а)
Лаврентьев Виталий
Владимирович
1980г.
Мои братья и сестра:
1. Максим Николаевич
2. Татьяна Николаевна
Родился в 1986г.
В г. Енисейске
Живу в с.Верхнепашино
№ Мои дети Дата рождения
1. Лаврентьев Владимир Витальевич 2003г.
2. Лаврентьева Варвара Витальевна 2007г.
Краткие жизненные описания:
По окончании школы г.Енисейска поступила в г.Лесосибирск в педагогический
институт на факультет психологии, успешно закончила. Пока это единственная из
Лаврентьевых, кто не делает свою профессиональную карьеру, а выполняет свои
прямые обязанности – занимается воспитанием детей.
Дата заполнения: «25» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьев Владимир Витальевич Главный лист №14
Мой отец
Лаврентьев Виталий Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Елена Николаевна
Мои братья и сестра:
1. Варвара 05.07.2007г.
Родился 09.06.2003г.
В г.Енисейске
Живу в с.Верхнепашино
Краткие жизненные описания:
Для своих пяти лет это очень развитый, смышленый мальчик. Родители считают, что
воспитываться он должен дома, что именно это в дальнейшем поможет ему сохранить
свою индивидуальность.
Дата заполнения: «25» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьева Варвара Витальевна Главный лист №15
Мой отец
Лаврентьев Виталий Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Елена Николаевна
Мои братья и сестра:
1. Владимир 09.06.2003г.
Родился 05.07.2007 г.
В г.Енисейске
Живу в с.Верхнепашино
Краткие жизненные описания:
Варя – любимица в семье. Окруженная любовью родителей, бабушек, дедушек,
многочисленных братьев и сестер, она чувствует себя принцессой и всеобщей
любимицей.
Дата заполнения: «25» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьев Владимир Владимирович Главный лист №16
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Моя(й) супруг(а)
Лаврентьева (Баженова) Екатерина Александровна
Д.р. 21.09. 1988г.
Мои братья и сестра:
1. Наталья д.р. 27.05.1984г.
2. Виталий д.р.28.04.1980г.
3. Кристина д.р. 19.02.1992г.
Родился 28.06.1984г.
В Кемеровской области, с I Бенжереп
Живу г. Комсомольск на Амуре
№ Мои дети Дата рождения
1. Лаврентьев Александр Владимирович 21.06.2006г.
Краткие жизненные описания:
По окончанию школы поступил в г.Красноярск в командное речное училище. В данный
момент работает на заводе «Амурсталь» в г.Комсомольск на Амуре. Женат. Вместе с
женой Екатериной Александровной Лаврентьевы воспитывают сына и ждут – не
дождутся рождения малышки. Это должна быть доченька.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьева (Баженова) Екатерина Александровна Главный лист №17
Мой отец
Баженов Александр Семенович
Моя мать
Баженова Татьяна Михайловна
Моя(й) супруг(а)
Лаврентьев
Владимир
Владимирович
1984г.
Мои братья и сестра:
1. Галина Александровна
Родился в 1988г.
В г. Комсомольск на Амуре
Живу г. Комсомольск на Амуре
№ Мои дети Дата рождения
1. Лаврентьев Александр Владимирович 2006г.
Краткие жизненные описания:
По окончанию школы Екатерина обучалась в пищевом техникуме в г.Комсомольск на
Амуре. В данный момент находится в декретном отпуске. Все ее мысли обращены к
еще не родившейся доченьке.
По своему характеру она просто дополняет доброго и доверчивого мужа. Именно она
будет ведущей в этой молодой семье.
Дата заполнения: «26» «декабря»г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьев Александр Владимирович Главный лист №18
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Екатерина
Александровна
Родился 21.06.2006г.
В г. Комсомольск на Амуре
Живу в г.Комсомольск на Амуре
Краткие жизненные описания:
Александр ходит в садик в г.Комсомольск на Амуре. О своих бабушках и дедушках,
братьях и сестрах, проживающих в Енисейском районе знает очень мало. Но у него
все еще впереди.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Лаврентьева Кристина Владимировна Главный лист №19
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Мои братья и сестра:
1. Наталья д.р. 27.05.1984г.
2. Виталий д.р.28.04.1980г.
3. Владимир д.р.28.06.1984г.
Родился 19 февраля 1992 года
В Красноярском крае, Енисейском районе, с.Малобелая.
Живу Красноярском крае, Енисейском районе,
С.Верхнепашино
Краткие жизненные описания:
Закончила Детскую Музыкальную Школу г.Енисейска. Ученица 11 класса МОУ СОШ№2
с.Верхнепашино. Самой о себе писать очень трудно, но хочется отразить самое
главное и не внешнее. Я благодарна Господу, что он вразумил меня, наконец,
заняться родословной нашего рода. Работа сложнее чем я могла предположить.
Каждый ее факт добывается с великим трудом. Но я лишь сейчас по – настоящему
ощутила свою связь с пра-пра-прабабушкой Василисой, по – другому посмотрела на
своих родителей, по – другому увидела саму себя, много в себе поняла, на многое
посмотрела со стороны – какое – то удивительное чувство ответственности родилось
во мне по отношению к своему роду. А экзамены – это дело житейское. Почему – то
сегодня я уверена : если завершу начатую работу, все остальное пойдет у меня
само собой. Я чувствую в себе силы всего рода Миловых – Лаврентьевых.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Пермякова (Клещевникова) Галина Сергеевна Главный лист №20
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Моя(й) супруг(а)
Пермяков
Иван
Иванович
Д.р. 04.01.1989г.
Мои братья и сестра:
1. Елена 24.08.1991г.
Родился 25.07.1990г.
В с. Высокогорск
Живу в с.Верхнепашино
№ Мои дети Дата рождения
1. Пермяков Владислав Иванович 05.05.2008г.
Краткие жизненные описания:
В 8 лет Галя оказалась в Детском доме, прожила там 4 года. Когда исполнилось 12
лет, ее взяли на воспитание в приемную семью. В данный момент у Гали уже своя
семья. Она домохозяйка. Находится в отпуске по уходу за ребенком. И в любой
свободный момент оказывается в доме своих приемных родителей. Благо, что и живет
она по соседству.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Клещевникова Елена Сергеевна Главный лист №21
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Мои братья и сестра:
1. Галина 25.07.1990г.
Родился 24.08.1991г.
В с.Высокогорске
Живу в г.Лесосибирске
Краткие жизненные описания:
В 7 лет Лена оказалась в Детском доме, прожила там 4 года. Когда Лене
исполнилось 11 лет, ее взяли на воспитание в приемную семью Лаврентьевых. Сейчас
обучается в профессиональном училище в г.Лесосибирке. Умна от природы. Смогла бы
легко поступить в высшее учебное заведение. Но обида на то, что с ней произошло
в детстве, очень мешала ей в школе развиваться. Этот комплекс неполноценности и
агрессивности можно победить лишь любовью и временем. В настоящее время Лена
намерена поступать в Лесосибирское медицинское училище. Семья очень надеется,
что Господь ей поможет.
Дата заполнения: «26» «декабря»г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Цунаев Илья Николаевич Главный лист №22
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Родился 16.02.1993г.
В Кемеровской областим, Тяжинского района, с.Новомарьинка
Живу с. Верхнепанино
Краткие жизненные описания:
В 5 лет Илья оказался в Детском доме. Прожил там 5 лет, затем его взяли в
приемную семью Лаврентьевых. В данный момент обучаюсь в МОУ СОШ №2
с.Верхнепашино в 8 классе. Самый замкнутый из всех приемных детей. Любое
воспоминание о Детском доме приносит ему боль. Очень раним. Обижается по
малейшему поводу. И ему трудно, и с ним трудно, но нужно жить – и мы живем.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Чигилев Игорь Вячеславович Главный лист №23
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Мои братья и сестра:
1. Мария 16.12.1999г.
Родился 21.06.191г.
В с.Новоназимово
Живу г.Красноярск
Краткие жизненные описания:
Игорь прожил в Детском доме 1 год. В 9 лет его взяли в приемную семью. В данный
момент обучается в командном речном училище в г.Красноярске. Очень добрый. Жизнь
в Детском доме не обозлила его и не настроила против всего общества. Это
происходит очень редко. И в данном случае это произошло с нашим Игорем. Его
приветливый и общительный характер привлекает к нему окружающих.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Кизитова Дина Александровна Главный лист №24
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Мои братья и сестра:
1. Александр 22.09.1997г
Родился 03.01.1995г.
В с.Верхнепашино
Живу с. Верхнепанино
Краткие жизненные описания:
В 6 лет Дину забрали в Детский дом. Затем в 7 лет ее взяли в приемную семью
Лаврентьевых. Д данный момент Дина обучается в МОУ СОШ № 2 с.Верхнепашино в 7
классе. Приемные родители сделали все возможное, чтобы Дина обучалась и в
Детской Школе Искусств. В отделении декоративно прикладного искусства.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Кизитов Александр Владимирович Главный лист №25
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Мои братья и сестра:
1. Дина 03.01.1995г.
Родился 22.09.1997г.
В с.Верхнепашино
Живу с. Верхнепанино
Краткие жизненные описания:
В 4 года Сашу забрали в Детский дом. В 5 лет его взяли в приемную семью
Лаврентьевых. В данный момент обучается в МОУ СОШ № 2 в 5 классе. Занимается
лыжным спортом. Жизнь в родной семье не прошла для Саши бесследно. Замедленное
развитие мешает ему и сегодня учиться так, как хотели бы родители. Но он учится,
живет в семье, с увлечением занимается лыжами – и это главное.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Левченко Мария Ивановна Главный лист №26
Мой отец
Лаврентьев Владимир Владимирович
Моя мать
Лаврентьева Зоя Сергеевна
Мои братья и сестра:
1. Игорь 21.06.1991г.
Родился 16.12.199г.
В с.Новоназимово
Живу с. Верхнепанино
Краткие жизненные описания:
В 5 месяцев Машу забрали в Детский дом. В 8 месяцев Машу берут в приемную семью
Лаврентьевых. В данный момент обучается в МОУ СОШ № 2 в 2 классе. Посещает
Детскую Школу Искусств, отделение хореографии. Прекрасно танцует. Совсем недавно
Маша узнала, что живет в приемной семье. Как обычно, на обошлось без
доброжелателей. До этого времени Машеньке и в голову не приходило, что она в
семье не родная. Младшая – она любимица всех и всем отвечает любовью.
Дата заполнения: «26» «декабря»2008г. Заполнил: Лаврентьева Кристина Владимировна
Кузнецова Василиса Ивановна (в девичестве Милова), родилась в Вербное воскресенье, за неделю до Великой Пасхи 1879 года. Точная дата ее смерти не установлена. Именно этой женщине пришла в голову мысль сохранить память о своем роде и передать имеющиеся знания потомкам. Поэтому настоящая работа в основе своей будет опираться на воспоминания Миловой Василисы Ивановны.
Дед Миловой Василисы Ивановны - Милов Иван Евстафьевич - родился в 1799 году (точная дата не установлена). Не установлены данные и о его детстве и отрочестве. Будучи уже взрослым и образованным человеком, служил в храме Христа Спасителя в Тобольске, Тюменской области, расположенном в центре Западной Сибири, на р.Иртыш. С XVII по начало XX века Тобольск был опорным пунктом правительства в подавлении на Урале и Зауралье крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева. Во время жизни Милова Ивана Евстафьевича Тобольск был крупнейшим образовательно-просветительским центром Сибири. Именно здесь была единственная в Сибири духовная семинария, которую, предположительно, и закончил Иван Евстафьевич. По тем временам это учебное заведение давало блестящее образование. Можно предположить, что Иван Евстафьевич был человеком эрудированным, хорошо образованным как в литературе, так и в искусстве вообще.
Сначала – он служил дьяконом, а после женитьбы в 26 лет, на Лебединской Елене Митрофановне, был рукоположен в священники. В это время Ивану Евстафьевичу был 31 год. Его молодая жена (ей было 17 лет) мужа практически не видела, так как его служба на приходе требовала частых поездок с целью исповедания прихожан.
Год рождения Елены Митрофановны - 1816, год смерти – 1836. В браке она прожила очень короткое время и умерла двадцати лет отроду во время родов.
Умер Иван Евстафьевич в 1862 году в Тобольске, похоронен около Храма, где служил.
После революции в Храме был клуб, потом склад, а потом этот Храм разрушили до основания. В ходе своего исследования я попыталась более подробно узнать о храме, в котором служил Милов Иван Евстафьевич, но ни какой информации не удалось найти.
Сын Милова Ивана Евстафьевича Милов Иван Иванович, 1831 года рождения, был женат на Баскаковой Ульяне Аникиевне 1834 года рождения. У них было девять детей: Михаил, Ефим, Иван, Василий, Анантий, Василиса, Марья, Лукерья, Анна.
После смерти своего отца, Ивана Евстафьевича, Иван Иванович стал старостой церкви, в которой служил отец, и отдал этой церковной деятельности около тридцати лет.
Иван Иванович Милов был очень образованным человеком, знал французский язык, занимался естествознанием, горным делом, имел свои золотые прииски. У него было много работников. У всех работников были свои дома, в то время как у других владельцев золотых приисков рабочие люди жили в бараках.
На Престольные праздники Иван Иванович дарил всем работникам мануфактуру на новые платья, рубахи, сладости. Считал для себя позором, если его работники плохо одеваются или питаются. Да и вообще по тем временам среди владельцев золотых приисков считалось делом чести следить за бытом и нравами своих работников. Прибыли владельцы получали большие и не жалели денег ни на Церковь, ни на своих рабочих.
Иван Иванович Милов очень любил лошадей. Содержал конезавод, у него были верховые, выездные и рабочие лошади.
Всем в роду Миловых хорошо известна история, произошедшая с Иваном Ивановичем.
Один раз на базаре он купил очень дорогую и красивую лошадь, отдал за нее большие деньги. Привел в конюшню и поставил в стойло. Когда пришел утром, лошадь была вся в пене и тряслась. Он думал, что конюх на ней катался всю ночь, и решил наказать его. Но конюх все отрицал и клялся, что не выводил лошадь из стойла и даже не прикасался к ней. Ситуация, когда хозяин приходил в конюшню и видел любимую лошадь взмыленной, повторялось каждое утро. Лошадь стала худой и страшной. Иван Иванович не знал, что и думать.
Наконец местная ведунья дала ему такой совет: «А ты выверни свою одежду на левую сторону, надень все это на себя и останься в конюшне на ночь».
Иван Иванович был в недоумении, но совету бабушки последовал. Пришел ночью в конюшню, сел в угол, так, чтобы его никто не видел, и, не двигаясь, стал наблюдать за тем, что произойдет.
Каково было его удивление, когда из этого угла он увидел самого себя, входящим в конюшню… Тот, кто вошел в конюшню в обличье Ивана Ивановича, вел себя вполне определенно.
К одной лошади подойдет погладит, по холке пошлепает, гриву расчешет и заплетет, овса подсыпает и к другой подойдет, и к десятой, а к этой подойдет и начинает её бить. Убирает все сено и овес, и так несколько раз за ночь. Иван Иванович не верил своим глазам. Он кое-как досидел до утра и пошел к той ведунье. Тогда она ему сказала, что лошадь придется продать за бесценок, иначе ее не спасти. Иван Иванович опять последовал совету женщины. Спустя некоторое время, он увидел свою любимицу сытой, здоровой, ухоженной. Жаль, конечно, что принадлежала она другому владельцу, но, как верующий человек, Милов не стал спорить с судьбой и смирился с ситуацией, которую нельзя было решить другим способом.
Милов Иван Иванович был очень интересным и неординарным человеком.
Много молился, хорошо рисовал, собирал вечерами своих детей и племянников и с ними пел церковные песни и молитвы. Вообще своим детям и детям своих братьев и сестер он уделял очень большое внимание. Был глубоко уверен, что воспитанием и образованием детей должны заниматься родители. Поэтому в семье Миловых дети и взрослые очень часто были вместе. Рисовали и лепили из глины. Иван Иванович многое и интересно рассказывал про камни, учил всех французскому и старославянскому языкам. Вместе с детьми читал Псалтырь и Жития Святых. Его уроки навсегда остались в памяти детей и племянников, которые сохранили об отце и дяде самые светлые воспоминания.
Жизнь в семье Миловых текла своим чередом – размеренная, правильная жизнь православной семьи, где младшие почитают старших, где все вместе чтут Бога и живут по его законам.
Но революция 1917 года нарушила мир и покой и в этой семье. В Тобольской губернии, как и во всей России, шло раскулачивание, изымалось то, что большевики считали излишками, а на самом деле было заработано и собрано непосильным трудом всей семьи. Избежать этой беды, когда у семьи отнималось в пользу государства все заработанное, было практически невозможно. Но привыкший к потрясениям русский народ был изобретателен, а мужчины рода Миловых свято помнили о своей ответственности за материальное состояние не только детей, но и внуков.
Вот и семья Милова решила спрятать на черный день добытое золото. Иван Иванович с детьми зарыли все золото в завалинку в один из их домов - пятистенок. Зарыли и успокоились. Детям строго – настрого было наказано молчать о кладе. Поэтому когда ночью пришли красные и начали искать, в семье практически все были спокойны, и большевики, не найдя ничего, уже собрались уходить. Тут-то и случилось самое страшное. А страшное, как известно, имеет очень безобидное лицо. Один из красноармейцев взял маленькую Христину (Марию) на колени и просто-напросто спросил: «Ты почему позеваешь?».
Вряд ли этот человек вкладывал какое-то значение в свои слова. Он просто спросил, а ребенок с детской непосредственностью и откровенностью открыл чужому человеку всю семейную тайну: «Всю ночь дедушка с бабушкой и мама с папой зарывали что-то в завалинке и мешали всем спать…». Красноармеец дал ребенку конфет, сказал, что бы больше этого она никому не рассказывала, и все спешно уехали.
После этого и Иван Иванович с семьей переехал в свой каменный дом в Тобольск. Он был уверен в безопасности сокрытого от советской власти, а значит, был уверен и в том, что семья его на черный день в нищете не останется. Дом Миловых в Тобольске был действительно похож на дворец, состоял из двадцати шести комнат. Три из них были отведены для прислуги. В доме был парадный вход, несколько выходов. Построен он был на века для большой и крепкой семьи. Но уже в это время Иван Иванович чувствовал, что благополучие в этом доме долго не продержится, и большевики найдут ему другое применение.
Когда через какое-то время Иван Иванович приехал на заимку, то от его деревянного дома, в котором было сохранено золото, остались одни головешки. Он перекопал все вокруг, нашел остатки расплавившегося золота и эту часть размером с лошадиную голову вместе с местным священником, верующими людьми спрятал на пасеке. Там же были спрятаны вся церковная утварь и ценные иконы. Люди надеялись, что еще при их жизни все изменится, встанет на свои места, и спрятанное вновь вернется в церковь и своим истинным хозяевам. Все это было на пасеке в деревне Смородинка.
Умер Милов Иван Иванович в возрасте 102 года в 1933 году на Пасху, что у православных считается и по сей день очень хорошим предзнаменованием.
Что же касается спрятанного им клада, то его следы нам так и не удалось обнаружить. В 1997 году Колесников Николай Сергеевич, внук Ивана Ивановича Милова, брат моей мамы Колесниковой Зои Сергеевны, ездил на место захоронения этого клада. Нашел разрушенный конезавод своего деда, проводил раскопки в определенных родственниками местах, но найти им ничего так и не удалось. Других попыток по нахождению сокровищ семьи Миловых не было произведено до сегодняшнего дня.
Очень тяжело бередить память о близких поисками спрятанных ими материальных ценностей, хотя, если посмотреть с другой стороны, - это долг тех, кого оставил после себя предприниматель, труженик, хозяин, семьянин, всю свою жизнь старавшийся обеспечить родных и близких ему людей.
Видно всему свое время. И для нахождения сокровищ Милова Ивана Ивановича оно еще не наступило.
Жена Милова Ивана Ивановича, Баскакова Ульяна Аникеевна, 1834 года рождения,
была под стать своему мужу. Она была очень красивой, хорошо музицировала, пела и
вела хозяйство. Была строгая и справедливая. Никогда даже голоса не повышала, но
все её слушались. Любила порядок, всегда была прибрана. У нее было много золотых
украшений, но она носила только обручальное кольцо. Сама варила варенье, любила
вышивать гладью и крестиком, много отдавала в церковь (десятину): и бедным, и
больным отдавала свои вещи. Была постоянная работница, которая готовила обеды
для бедноты, кормила всех странников.
Один раз, когда горничная убирала в спальной (опочевальной), она заметила, что
под кроватью лежит мужчина. Она не подала вида, что увидела его, вышла и позвала
людей. Те поймали вора. Он признался, что хотел обокрасть хозяев. Но Ульяна
Аникеевна заступилась за него, велела его покормить, переодеть и дала ему денег
столько, чтобы он смог купить дом и корову, и чтобы у него не было греха –
воровства. Он упал ей в ноги и долго просил у нее прощения со слезами
благодарности. Этого человека звали Ефим. Вскоре после этой истории его забыли,
а вот поступок Ульяны Аникеевны остался в памяти нашего рода навсегда. Это
поступок истинно верующего человека, настоящей христианки.
Ульяна Аникеевна Милова (в девичестве Баскакова) умерла до революции, в 1899 году. Она перед смертью исповедалась, причастилась, благословила всех детей, просила у всех прощения: и у своих родственников, и у работников. Затем ушла в спальню, легла и умерла: с крестом в руке и с улыбкой на губах.
Во время революции их сыновья: Михаил, Ефим, Иван и Василий ушли воевать за царя, а Анантий - за красных. Дедушка не дал ему хорошую лошадь, и когда Колчак наступал, то он не смог убежать и спрятался в скирде села, его сожгли в ней. У него была жена, дочь купца Лапухина, у них было трое детей: Кондратий, Татьяна, Анна.
Василиса Ивановна Милова говорила, что ее брат Ефим и Иван убежали за границу, а Михаила красные забили до смерти на площади. Михаил был царским офицером. Он был широкоплечим, очень сильным ( когда Василиса читала или слышала про то, что царские офицеры ругались матом или говорили на солдат ( она увидела по телевизору) «скотина» и бил по лицу, всегда сильно возмущалась и говорила, что это не правда, она говорила, что офицеры были воспитанными, они получали с детства хорошее воспитание и образование, почти все были детьми или потомственными офицерами из дворян.
А сейчас о самом главном в моей работе. О человеке, которому пришла в голову мысль сохранить память о нашем роде и передать эту память потомкам как самое дорогое сокровище, которое будет оберегать весь род и станет его талисманом. А каждый из членов рода сможет внести в эту сокровищницу свою историю – и эта история тоже будет поучительной для последующих поколений.
Дочь Милова Ивана Ивановича - Милова Василиса Ивановна. Родилась в Тобольске, в Вербное воскресенье в 1879 году. Ее выдали замуж в 16 лет за золотопромышленника. Мужа звали Яков Иванович Кузнецов. На время женитьбы ему было 43 года, но он очень молодо выглядел, был красивый, с черными глазами и русыми кудрявыми волосами. Разница в возрасте по тем временам считалась совершенно нормальной. Ни Василису Ивановну, ни Якова Ивановича 27 лет разницы абсолютно не смущали. Видевший жизнь муж должен был стать надежной опорой для своей молодой жены. Так оно и произошло. Яков Иванович очень хорошо относился к своей жене, любил ее и всегда дарил подарки. У нее были большие мочки ушей от больших сережек, так как муж никогда не скупился на украшения для своей жены. У Миловых были свои ювелирные магазины и в Петербурге, и в Тобольске, а так же за пределами России, в Болгарии.
Яков Иванович никогда не обижал свою жену. В округе об их отношениях ходили легенды. И лишь однажды он поднял на Василису руку. Утром, когда хозяин собирался на прииски, молодая женщина кормила грудью свою дочь, мою бабушку Христину. Девочка плакала всю ночь, и к утру измученная мать уснула, ребенок выпал у нее из рук на пол. Все это произошло очень неожиданно. Услышав детский плач, Яков Иванович бросил в жену шерстяной носок, который к тому времени надевал, а очнувшаяся от сморившего ее сна Василиса заплакала сильнее плачущего ребенка. В этот момент она плакала не от боли, которую просто не мог причинить ей брошенный носок. Она плакала от обиды, от непонимания мужа, от тревоги за ребенка. Сильная и властная по характеру, она не могла ни понять, ни простить вспыльчивости мужа. И случай этот запомнила до конца своих дней.
У Василисы с Яковом было четверо детей (Анисья, Христина (Мария), Анна и Елизавета). Все четверо – дочери. И себя, и своих детей Василиса Ивановна всегда лечила сама, не доверяя медицине. Она знала великое множество народных рецептов и главное правило сохранения здоровья. Сегодня это называется здоровым образом жизни. Матерью Василиса была отменной, очень доброй, много знала и многое рассказывала своим детям и внукам. Особенно увлекательными были её воспоминания о балах, на которых ей довелось побывать с мужем – золотопромышленником. Она помнила каждый момент этих прекрасных вечеров, помнила, во что были одеты дамы, какие на них были украшения, как вели себя мужчины, какая музыка звучала, как танцевали. Девочки слушали её затаив дыхание и сами представляли себя на этих удивительных праздниках. Но, к сожалению, ни одной из них не доведется быть на балах, потому что время наступит совершенно другое, и потребности, возможности у людей изменятся до неузнаваемости.
А еще в усадьбе Миловых был великолепный сад. Каких только цветов там не было! За ними ухаживал и их разводил садовник, который в доме Миловых долгие годы выполнял эти обязанности и к делу своему относился с душой. В округе даже ходили слухи, что одна из дочерей Миловых была очень похожа на этого садовника. Эта была Анна. У нее были такие же большие голубые глаза, и она была такой же высокой и стройной. Но, скорее всего, это были только слухи, потому что Василиса Ивановна была женщиной очень строгих правил, и об этом знали тоже во всей округе.
Со своими внуками и детьми Василиса разговаривала на французском языке. Все ее понимали и разговаривали с ней тоже по- французски. Так же она читала сказки на французском языке. Когда все садились кушать, то ели молча, не торопясь, под локтями держали толстые книги, чтобы локти всегда были прижаты и осанка была прямой. Перед тем, как сесть кушать, читалась общая молитва и после вкушения пищи - благодарственная молитва. А еще бабушка очень любила порядок. Никто и никогда не видел её в доме неприбранной и простоволосой. Бабушка просыпалась раньше всех в доме и раньше всех приводила себя в порядок, поэтому и дочери, и внучки непременно следовали этому её правилу: женщина должна быть красивой, а красота – это, прежде всего, аккуратность во всем внешнем виде. Даже в старости Василиса Ивановна не могла оставаться равнодушной, если видела родных и близких неприбранными и неаккуратными. Всегда делала замечания, если кто-то громко хохотал или разговаривал с набитым ртом. Внешняя выдержанность, приличные манеры, умение держаться в обществе – все это через поколения она передавала детям и внукам. И все её заветы сохранились в нашей семье. Сегодня я порой удивляюсь тому, почему, в отличие от сверстниц, мне хочется сделать не «шалман» на голове, а классическую прическу? Почему мне совсем не приходит в голову испортить волосы химической завивкой или меллированием? Почему не приходит в голову ходить с обнаженным животом зимой, когда почти все мои сверстницы блистают своим невежеством и безвкусицей?
Все это от пра-пра-пра-бабушки, и я потихоньку начинаю учиться слышать её голос. Слышать через века.
Но время шло – и некоторые святые традиции в доме приходилось нарушать. Так Василиса Ивановна как великую трагедию воспринимала вступление своей внучки Зои в октябрята, а потом в пионеры и комсомол. Изменить в этой ситуации она уже ничего не могла, а просто плакала.
Когда Зоя (а сегодня Зоя Сергеевна) стала ходить гулять вечером с молодыми людьми, а потом и на танцы, Василисе Ивановне это тоже очень не нравилось. Косметику и модную одежду она не принимала и не могла оправдать своих уже взрослых внучек, который пытались хорошо выглядеть при помощи этой косметики или стильных вещей. Когда она видела, что моя мама красилась и одевалась, чтобы идти на танцы, она подзывала её к себе и говорила: «Зоя, я вспомнила и хочу тебе рассказать…». Девушке приходилось садиться рядом с бабушкой - и начиналась долгая поучительная беседа о том, как однажды в деревню приехали 12 парней – красавцев на лошадях верхом и выбрали самых красивых девушек. У бабушки на конце деревни на одну ночь откупили домик (она ушла к соседям). Парни пригласили девушек в этот дом, а одной из них родители разрешали идти туда только с младшей сестрой. Она была этим не довольна, потому что все всегда ходили одни, а ей приходилось брать собой сестру. Но у нее не было выбора, так как ей очень хотелось туда пойти, и она пошла с сестрой. Когда они пришли туда, там уже все девушки танцевали с парнями. Парни девушкам дарили подарки: бусы, ленты в косы, сладости. Говорили им ласковые слова, обнимали. Казалось бы, в этом не было ничего предрассудительного. Но как бы, ни так. Рассказ бабушки заканчивался трагически и имел глубокий поучительный смысл.
Младшая сестра девушки, которую та во время танца усадила на скамейку, играла с платочком и нечаянно уронила его. Когда стала поднимать, сказала: «Господи прости!». Посмотрела снизу вверх, видит, а это не парни. Это нечистые с копытами, рогами и хвостами, глаза красные у них горят. Они между собой переглядываются, подмигивают, ухмыляются, а глупые девушки ничего этого не видят. Младшая сестра подозвала старшую и прошептала, что очень сильно хочет в туалет. Старшая стала говорить, что она так и знала, что ей не будет покоя. Но когда сестры вышли во двор, младшая ей все рассказала, и они с ужасом побежали домой. А когда бежали, слышали крики и стоны и топот за ними. Только молитва, по словам бабушки, помогла им добежать до дому. Они забежали в дом, и закрылись.
А когда утром вышли на улицу, увидели, что вся дверь исцарапана когтями.
В доме, где было устроено гульбище, все девушки были убиты. Кому якобы парни дарили бусы, те были повешены на этих бусах. Кому дарили ленты, те были повешены на собственных косах, в которые были вплетены эти ленты. Таких страшных историй у Василисы Ивановны было великое множество, и она могла рассказывать их бесконечно, считая, что только этим может уберечь своих внучек от беды в столь страшное время вседозволенности и разгула.
И истории эти действительно помогали. После впечатляющих рассказов бабушки Зое хотелось раздеться, умыться и лечь спать, что она и делала. А друзья и подруги под окнами её больше не смущали. Девушка засыпала, а Василиса Ивановна потихоньку улыбалась. Она знала, что своими может и не совсем правдивыми рассказами дает внучке невидимую защиту от зла. Дает ей возможность не идти по общей дороге всех, не бросаться на встречу первому встречному, а думать, уповать на Господа, которой обязательно устроит её судьбу, если только научиться ждать.
Сейчас, когда я воспроизвожу эти мамины записи, я представляю перед собой свою мудрую прв-пра-пра-бабушку и уже в свои шестнадцать понимаю, как она была права. Каждой девчонке сегодня нужна защита от того чувства, которое по неведению своему она принимает за любовь. Эта защита может быть выражена только в слове. А слово это должен сказать, пусть даже через века, родной человек, родной и очень - очень уважаемый. Таким человеком для меня является моя пра-пра-пра- бабушка Василиса. Уже сегодня её слово для меня – закон, даже если оно обращено было не ко мне, а к моей маме, я воспринимаю это как обращение к себе.
Сегодня, когда я уверена, на сто процентов уверена, что находящийся рядом со мной человек – это единственный человек в моей жизни, я слышу голос моей пра-пра-прабабушки: «Остановись! Это еще не твое время и не твой человек. Научись ждать. Когда придет любовь, твое сердце скажет тебе об этом – и ты не ошибешься!»
Умерла бабушка 28 декабря 1979 года на сотом году жизни. Всего несколько дней не дожила Василиса Ивановна Милова до своего столетнего юбилея. В этот день, как и во время болезни, она была в здравом уме. Была, как всегда, прибрана и аккуратна. В этот день в ней чувствовалось какое-то особенное человеческое достоинство. Какое- то неземное спокойствие. Такое происходит только с глубоко верующими людьми. Они как будто знают, что в этот торжественный момент кончины переходят в другой мир, в другое бытие. На её лице не было ни страха, ни боязни, ни отчаяния. В этот момент она вызывала к себе еще большее, чем всегда, уважение. К ней нельзя было подойти без внутреннего трепета и раскаяния во всех совершенных перед ней проступках.
Перед своей смертью Василиса Ивановна совершила обычный христианский обряд: всех благословила, у всех попросила прощения (только одного своего внука не благословила – Владимира в тот момент не оказалось дома).
Так с миром отошла эта удивительная женщина, великая труженица, никогда не считавшая свое материальное богатство достоинством, помнящая о спасении души и спасающаяся спасением наших душ. Поэтому она навсегда останется не только в наших сердцах. Она всегда будет частью нас всех – Миловых- Лаврентьевых. И все лучшее, что есть в женской половине нашего рода – это от Неё – незабвенной Василисы Ивановны Кузнецовой, в девичестве Миловой.
История рода, как это, пожалуй, принято хранит обрывочные воспоминания, но, наверное, и самые яркие.
Одним из таких воспоминаний является воспоминание о второй дочери Василисы Ивановны Кузнецовой, маме моей мамы, Колесниковой Марии (Христине) Яковлевне.
Колесниковой она стала, когда вышла замуж, и было ей в это время 24 года. Колесниковы сразу обзавелись детьми: старший Николай, потом дочь Зоя, сын Владимир. При таком многочисленном семействе Мария Яковлевна умудрялась много читать и интересно пересказывала. Слушать её было большим наслаждением. Кто знает, как в дальнейшем сложилась бы жизнь этой семьи, кем бы стали все дети Колесниковых – война, на этот раз Великая Отечественная, нарушила все планы. Ворвавшись в каждую русскую семью, она не обошла стороной и семью моей бабушки.
Во время войны Мария Яковлевна работала на военном заводе. Один раз в цехе разорвался снаряд, и осколки этого снаряда попали ей прямо в ногу. Боль была неимоверная, и на всю жизнь на ногах Марии Яковлевны остались как ямы белые пятна от разорвавшегося снаряда. И в таких условиях люди продолжали работать. И в таких условиях они оставались людьми. Тогда и в голову никому не приходило заливать горе вином, уходить «на больничные». Слова «Всё для фронта, всё для победы!» были для моей бабушки не пустыми словами. Она знала, что на этом заводе – её война, её передовая, и уйти с этой передовой нельзя ни при каких обстоятельствах.
Мария Яковлевна рано овдовела, дочери Зое в тот момент было всего 6 лет. И Мария Яковлевна вместе со своей мамой Василисой Ивановной растили детей вместе. Когда закончилась война Мария Яковлевна стала работать сначала заведующей столовой, потом заведующей складом. Эта работа отнимала у неё всё время и все силы. О выгоде или каких-то преимуществах для семьи в то время и речи быть не могло. Люди после войны были очень честными и о стране думали прежде, чем о интересах своей семьи. Сегодня в это трудно поверить, но это действительно было так. И заведующие и складом, и столовыми были, пожалуй, самыми бедными. Стыдно было воспользоваться своим служебным положением. Совесть не позволяла. А совесть в семье Миловых - Колесниковых была самым главным критерием всех поступков и мыслей. Воспитанием детей как обычно занималась бабушка. Отдавать ребятишек в садик она строго – настрого запрещала. Считала, что чужие люди могут добросовестно выполнять свою работу, но любить за деньги не может никто. Поэтому внуками бабушка занималась сама. Мальчики: Владимир и Николай – стали впоследствии прекрасными семьянинами. Никто никогда не слышал от них грубого слова.
Когда Мария Яковлевна стала совсем немощной, её забрал к себе сын Николай. Он же её и похоронил. Это случилось 5 августа 2007 года. Потеря для всех детей Марии Яковлевны была невосполнимой, но нужно было жить, и семья продолжала жить дальше.
Дочь Колесниковой Марии Яковлевны – Лаврентьева Зоя Сергеевна. Родилась 23 сентября 1954 года в Алтайском крае, Целинный район, д. Чесноки. Обучалась в школе в городе Алтае. По окончании школы поступила в г.Кемерово в Кооперативный техникум, а затем обучалась в г.Кемерово в Аграрном университете.
В 20 лет Зоя выходит замуж за Третьякова Дмитрия Павловича. 27 мая у них рождается дочь Наталья. Но этот брак стал недолгим, так как Дмитрий был военным и погиб при выполнении воинской обязанности. Так в 23 года Зоя овдовела. Сегодня ей трудно даже вспоминать о том времени. Трудно объяснить, как удалось «устоять на ногах». Она не разочаровалась в жизни, наверное, потому, что для неё стала примером её мама Мария Яковлевна. Ведь она одна, без мужа, воспитала и подняла на ноги троих детей. Конечно, тогда все было проще. (Шла Великая Отечественная война). Такая судьба была у большинства русских женщин – у многих мужья погибли на войне. Теперь же, в восьмидесятые, время было другое. Одиноким женщинам было гораздо труднее. Труднее морально. Зоя решила, что она сможет поднять на ноги и достойно воспитать свою маленькую дочь Наталью. Спустя какое-то время женщина устраивается на работу КСТ «Заря» главным экономистом. Через некоторое время её отправляют в командировку в г.Енисейск.
Случайность?
Вряд ли. Так распорядилась судьба. Именно здесь уже привыкшей к одиночеству женщине улыбается счастье. Она знакомится со своим будущим мужем Лаврентьевым Владимиром Владимировичем. Спустя год Владимир делает предложение Зое. И она соглашается. В 1980 году 28 апреля у них рождается сын Виталий, потом в 1984 году 28 июня рождается сын Владимир. И в 1992 году 19 февраля в семье Лаврентьевых появляется долгожданная дочь - Кристина.
Казалось бы, наконец, Зое удалось восстановить семейные традиции и обзавестись большой дружной семьей. Но в традиции Миловых, а теперь уже и Лаврентьевых, не только большая и дружная семья. Традиции этого рода – это непременная помощь тому, кому сегодня очень плохо. Сегодня это брошенные дети. Большей беды в России сегодня просто нет. А последствия этой беды способны ощутить только единицы. Наверное, именно в этом и заключается проблема современной России. Мы забываем о себе, о будущем своей собственной страны, когда решаем межнациональные конфликты и оказываем гуманитарную помощь воюющим странам и государствам.
Семья Лаврентьевых – одна из не многих енисейских семей, кто решил не страдать мировыми проблемами, а взять и помочь хоть нескольким несчастным маленьким детям. Они сделали то, что было им под силу.
В 2001 году они берут из детского дома семеро детей: Галю, Лену, Игоря, Машу, Дину, Сашу, Илью.
На сегодняшний день Галина Сергеевна Клещевникова (Галя) вышла замуж за Пермякова Ивана Ивановича и создала свою семью. В 2008 году у Пермяковых родился сына Владислава. Эта семья живет недалеко от нас и по воскресеньям приходит в гости к приемным родителям. Дом Лаврентьевых стал для Галины отчим домом.
Семнадцатилетняя Лена учится сегодня в Новоенисейском профессионально – техническом училище и все свое свободное время тоже обитает в доме приемных родителей.
Удачно сложилась судьба восемнадцатилетнего Игоря. Сегодня он студент Красноярского речного училища и домой появляется только на каникулах.
Маша, Дина, Саша и Илья учатся сегодня в Верхнепашинской средней школе вместе со мной.
Родные дети Лаврентьевых тоже устроили свою жизнь и все обзавелись семьями.
Старшая дочь Наталья закончила факультет психологии Лесосибирского
государственного педагогического института и работает в Администрации
Енисейского района начальником отдела субсидий. Вместе с мужем Кушнаревы Андреем
Николаевичем они воспитывают двоих своих детей Марию и Николая.
У Виталия тоже своя семья. Его супруга Леонова Елена Николаевна. Вместе они
воспитывают тоже двоих детей: Владимира и Варвару.
Владимир в 2002 году ушел в армию и остался служить по контракту в г.Комсомольске на Амуре. Там он и познакомился со своей будущей женой Баженовой Екатериной Александровной. Сегодня они воспитывают своего маленького сына Александра. И на днях Екатерина родит дочь.
Самое лучшее время в нашей семье – это когда собираются все вместе, а мама, как обычно, по воскресеньям печет пироги и готовит что – ни будь вкусненькое. Раньше ей казалось, что когда дети подрастут и обзаведутся своими семьями, хлопот у нее будет меньше. Теперь же, когда они приезжаю сами да еще и привозят внуков, она уже не тешит себя иллюзиями на спокойную тихую жизнь, а радуется и вместе со всеми удивляется тому, что семья растет и проблем становится все больше и больше. Просто Лаврентьевы научились принимать их как должное, а ни бороться попусту. В редкие минуты отдыха Зоя Сергеевна обращается в памяти к своей маме и бабушке Василисе и просит у них совета. А советы этих мудрых женщин ей ой как нужны. Нужны они и мне, потому что уже сейчас я понимаю, что не смогу жить по – другому. Я не смогу равнодушно проходить мимо чужого горя, не смогу не помочь тому, кому в силах помочь. Для меня всегда семья моих родителей будет примером семейной жизни и примером отношения людей друг к другу. Сегодня я понимаю, что все, что произошло в нашей семье, - это не случайность. Это историческая закономерность, и традиции помощи и взаимовыручки уходят корнями далеко в историю, туда, где жили мои пра-прабабушка Василиса и пра-пра-пра-прадед Милов Иван Евстафьевич. Это они заложили в нас всех духовный фундамент веры, надежды, любви, жизненной стойкости и терпения. Еще до изучения своей Родословной я думала, что революция, Гражданская война сломала их жизни, нарушила традиции, уничтожила все, что было заработано и создано с таким трудом. Сегодня же я думаю по – другому. Все, созданное материально, рушится и без революций. Все, созданное духовно, остается нетленным и передается из поколения в поколение. Передается и преумножается. Просто нужно увидеть, услышать и прочувствовать эту связь со своими предками. Именно об этом я думала в святой день Рождества Христова, когда вместе со своей семьей стояла на службе в Иверском женском монастыре. Думала и понимала, что каждому поколению выпадают свои трудности и свои радости. Сегодня наступило время собирать камни – и моя семья, вернее, мои родители это не просто услышали, они это почувствовали. Почувствовали, что время выбрало их. Именно от этого зависело их решение усыновления приемных детей. Мой же долг – собрать воедино историю нашей семьи и описать ее так достоверно, чтобы потомкам было трудно разобраться, какие из их родственников связаны кровными узами, а какие – духовными.
Сценарий видеофильма «Так все начиналось».
1. Семейный видеоархив Миловых - Лаврентьевых составляет 20 видеокассет и дисков. Настоящий фильм – лишь малая часть этого архива.
2. Все вместе. Приемные дети и внуки семьи Лаврентьевых (справа налево: Кушнарев Николай, внук; Цунаев Илья, приемный сын; Чигилев Игорь, приемный сын; Левченко Мария, приемная дочь; Кушнарева Мария, внучка; Лаврентьев Владимир, родной сын; Кизитов Александр, приемный сын;)
3. Чтобы показать пример!
На сцене внуки Зои Сергеевны и Владимира Владимировича (Мария и Николай).
4. Как трудно в первый раз на сцене! Стихи учим всей семьей – и так каждый день!
5. Четыре подружки. Две внучки, две приемные дочери, (справа налево: Галя, Лена, Дина, Маша).
6. Наш Ильюшенька (приемный сын – Илья Цунаев). Как хорошо Жить!
7. Чтобы дети вышли на сцену, на сцену должны были выйти взрослые.
8. Опять Наташа! Наталья Дмитриевна Кушнарева!
9. Глава поселкового Совета с.Малобелой, Зоя Сергеевна Лаврентьева, старшая дочь Наталья Дмитриевна Кушнарева на сцене клуба с. Малобелой.
10. Кристина (родная дочь Лаврентьевых, автор работы) с приемными дочерями ( справа налево: Лена, Галя, Дина, Маша) на сцене клуба с.Малобелая.
11. Весна. Начало сельскохозяйственных работ (говорит Зоя Сергеевна Лаврентьева).
12. Лена Клещевникова, приемная дочь Лаврентьевых.
13. Разлив р.Белая. В лодке Кристина, родная дочь и Лена, приемная дочь
14. Жизнь как река.
15. Наша поленница. Владимир Владимирович Лаврентьев с приемными и родными детьми заготавливает дрова на зиму.
16. Зоя Сергеевна Лаврентьева. Подвиг человеческий.
17. Новогодний Праздник. «Когда семья вместе – и душа на месте». (справа налево I ряд: Кизитова Дина, приемная дочь; Клещевникова Лена, приемная дочь; Чигилев Игорь, приемный сын; Цунаев Илья, приемный сын; Кизитов Саша, приемный сын; Левченко Маша, приемная дочь;
II ряд: Лаврентьев Владимир Владимирович, отец приемной семьи; Клещевникова Галина, приемная дочь; Лаврентьева Зоя Сергеевна, мама приемной семьи; Лаврентьева Кристина, родная дочь, автор настоящей работы).
История этой удивительной шкатулки уходит корнями в XVIII век. Многолетний интерес семьи к этой исторической реликвии привел к тому, что сегодня мы знаем точно: хозяйка этой шкатулки Василиса Ивановна Кузнецова (Милова 1879-1979) получила ее в дар от своих родственников. Она привезла ее из г.Тобольска. И уже она относилась к этой шкатулке с благоговением. С тех пор шкатулка переходит из рук в руки: Василиса Ивановна передала ее своей дочери Колесниковой Марии Яковлевне (1924-2007); Мария Яковлевна, в свою очередь, предала ее своей единственной дочери Лаврентьевой Зое Сергеевне (1954 год рождения). Сегодня шкатулка хранится в нашей семье Лаврентьевых - Миловых и является самым ценным, что есть в нашем доме.
Но время всегда вносит свои позитивные и негативные изменения в отношение к традициям. Эту шкатулку мы всегда ставили на самое видное место. Очень часто обращались к ней и пересматривали хранящиеся в шкатулке монеты. Наверное, и родителям, и мне не удалось донести до приемных детей всю значимость этого предмета. Один из малышей, и это случилось только в прошедшем 2008 году, потихоньку извлекал из шкатулки монеты и, очевидно, продавал или обменивал их на то, что, по его мнению, является более важным и значимым. Жалко, конечно, что не уберегли сами. Ребенка, который не знает и не понимает, что такое семейная традиция, упрекать в этом бессмысленно.
Отрадно, что самая старинная монета сохранилась. Это монета 1724 года. Представляете, какие исторические события связаны с этой монетой. В это время в России шли реформы Петра I. А две монеты из шкатулки имеют еще более раннее происхождение. Даты их изготовления стерты руками человеческими.
Это еще одна реликвия семьи Лаврентьевых – Миловых.
Известный художник и предприниматель Михаил Кытманов подарил эту картину
работнице своего отца, купца III гильдии, Александре. Всю свою жизнь Александра
хранила этот подарок и говорила, что самое лучшие жизненные воспоминания связаны
у нее именно с этой картиной.
Александра передала картину своей дочери Людмиле, с которой была хорошо знакома
моя мама Лаврентьева Зоя Сергеевна.
После смерти Людьмилы картина хранится в нашем доме.
Сегодня мама относится к ней так бережно, что нам, детям, даже пыль не дает протирать с нее, а делает это сама специальной салфеткой.
Таким теплом и свободой веет от этого осеннего пейзажа, что, глядя на картину, ощущаешь себя на берегу р.Кеми, где, особенно осенью, такая звенящая тишина, что невольно начинаешь думать о суетности и бренности внешнего мира.
Это самая старинная вещь в семье Миловых – Лаврентьевых. На донышке лампы выгравирована дата ее изготовления – 1825 год. Попала эта лампа в семью вместе с Баскаковой Ульяной Аникиевной(1834-1899), когда Ульяна Аникиевна вышла замуж за Милова Ивана Ивановича (1831-1933). Лампа – это часть ее приданного и переходит она по женской линии от поколения к поколению.
Когда я, Лаврентьева Кристина Владимировна, выйду замуж, и лампа, и шкатулка, и картина перейдут на хранение в мою семью.
2007 год
Автор настоящей работы, Лаврентьева Кристина, ученица 11 класса МОУ СОШ№2
с.Верхнепашино, родная младшая дочь Лаврентьевых.
В парке Горького г. Красноярска. На фото I ряд справа налево: Чигилев Игорь,
приемный сын Лаврентьевых; Цунаев Илья, приемный сын Лаврентьевых; II ряд справа
налево: Кушнарева Мария, внучка Лаврентьевых; Лаврентьева Кристина, родная дочь
Лаврентьевых;
В парке Горького г. Красноярска. На фото Цунаев Илья, приемный сын
Лаврентьевых;
В свободное время Владимир Владимирович Лаврентьев вывозит всю свою семью в г.Красноярск. Особенно любят мальчишки посещать бассейн. Да и что за мужчина, если он не умеет плавать. Отец сам учит этому своих сыновей.
На фото справа налево: Чигилев Игорь, приемный сын Лаврентьевых; Цунаев Илья,
приемный сын семьи Лаврентьевых;
Такое короткое лето в Сибири. Каждый теплый денек на счету. Да и когда холодно, мы умудряемся купаться. Вода очищает, смывает дурные мысли, помогает забыть обо всем, о чем помнить просто нельзя. Иногда это удается.
На фото слава направо: Кизитова Дина, приемная дочь Лаврентьевых;
Клещевникова Елена, приемная дочь Лаврентьевых, Клещевникова Галина, приемная
дочь Лаврентьевых;
Восьмой День Рождения. Самый лучший день в году. В этот день Машенька сама
приглашает гостей и сама их угощает, а до этого долго думает, как погасить
восемь свечей за один раз?
На фото Левченко Мария, приемная дочь Лаврентьевых.
А это результат посещения хореографического отделения Школы Искусств. Победа!!!
На фото Левченко Мария, приемная дочь Лаврентьевых.
Опять праздник. Сейчас понабегут родственники и все съедят. Нужно воспользоваться моментом и попробовать хоть кусочек.
На фото Левченко Мария, приемная дочь Лаврентьевых.
На фото Дина Кизитова, приемная дочь Лаврентьевых, на занятии декоративно
–прикладного искусства в детской Школе Искусств с.Верхнепашино.
Наш подстрел везде поспел!
Редкая удача!
Автограф от самого известного в Енисейском районе писателя – Алексея Марковича
Бондаренко.
Только Илья из всех Лаврентьевых умудрился этот автограф получить.
Овсянка… Родной, близкий и дорогой каждому русскому уголок России. Наконец-то и мы здесь побывали. И всей семьей.
На фото справа налево
I ряд: Лаврентьева Кристина, родная дочь Лаврентьевых; Чигилев Игорь, приемный
сын Лаврентьевых; Кушнарева Мария, внучка Лаврентьевых; Зоя Сергеевна, мама
семьи Лаврентьевых; Клещевникова Елена, приемная дочь Лаврентьевых.;
II ряд: Клещевникова Галина, приемная дочь Лаврентьевых; Владимир Владимирович,
отец семьи Лаврентьевых;
Как здорово! Какие эмоции! Такая красота вокруг. И ты смотришь на мир, а он внизу. Хочется взмахнуть крыльями и полететь.
На фото справа налево: Кушнарева Мария, внучка Лаврентьевых; Лаврентьева
Кристина, родная дочь Лаврентьевых; Клещевникова Галина, приемная дочь
Лаврентьевых; Клещевникова Елена, приемная дочь Лаврентьева.
Семейная спартакиада в г.Красноярске. 2007 год. Лето. Такое не забывается. Лаврентьевы всей семьей – и это уже победа.
На фото справа налево: Клещевникова Галина, приемная дочь Лаврентьевых;
Левченко Мария, приемная дочь Лаврентьевых; Лаврентьева Кристина, родная дочь
Лаврентьевых; Ценаев Илья, приемный сын Лаврентьевых; Кизитов Александр,
приемный сын Лаврентьевых; Клещевникова Елена, приемная дочь Лаврентьевых;
Чигилев Игорь, приемный сын Лаврентьевых.
Эти прекрасные слова и очень часто говорят и пишут Зое Сергеевне и Владимиру Владимировичу внуки и дети. И это огромное счастье, когда звучат они из уст ребенка – родного или приемного – какая разница!
На фото Лаврентьев Владимир, внук Лаврентьевых.
Проделав настоящую работу, я пришла к неожиданным для себя выводам.
У каждого из перечисленных мною поколений Миловых – Лаврентьевых была своя «война» - свои жизненные трудности, свои проблемы. Но ничто не сломало этих людей. Им запрещали служить Богу – но они Ему оставались верны и эту веру передавали своим детям, внукам, правнукам.
В годы революции и гражданской войны моих предков раскулачивали и отбирали все,
нажитое непосильным трудом. Но Миловы – Лаврентьевы не приходили от этого в
отчаяние и никого не проклинали.
Даже поколения тех Миловых - Лаврентьевых, кто живет в XX веке, не считают жизненной необходимостью поиски спрятанных сокровищ семьи. И если была одна попытка их нахождения, то только с целью сохранения семейных реликвий. Не удалась – и не удалась!
Трагедий по этому поводу семья не испытывает. А рассуждает здраво: когда-то Иван Иванович Милов решил избавиться от золота, потому что знал, оно может погубить всю семью. И чуть не погубило маленькую тогда Марию (Колесникова Мария Яковлевна 1924-2007), которая по детской наивности рассказала пришедшим раскулачивать красноармейцам, как всю ночь родные мешали ей спать – закапывали что-то в завалинке пятистенного дома. Иван Иванович избавился от сокровищ, чтобы спасти жизнь семьи. Золото – дело наживное – именно так рассуждал этот мудрый, многого добившийся в жизни человек.
Именно так рассуждают сегодня мужчины рода Миловых – Лаврентьевых: передавать по наследству нужно ценности, которые имеют духовное значение и будут нести в себе память поколений. А золото, оно, как показывает российская история, в целом, и история любой российской семьи, в частности, приносит только зло и раздор.
А этого в нашей семье не хочет никто. Действительно, сегодня пришло «время собирать камни». А это значит, учиться просто мирно жить, трудиться на благо своей семьи, приносить радость своим ближним и посильную помощь окружающим. Жить и не ввязываться ни в какие политические интриги, не поддаваться никаким соблазнам.
Как показывает время, это очень и очень сложно. Мы так устроены, что легко поддаемся всему, о чем повествуют с утра до ночи средства массовой информации. Сегодня мы переживаем по поводу очередного российского кризиса. Он, действительно, семимильными шагами идет по моей стране и коснулся уже каждой российской семьи. Но что толку просто переживать по поводу этого неминуемого процесса. Это «война» моего поколения.
Главное – не опускать рук, не уходить в отчаяние, а оставаться верным традициям своей семьи.
На то, что происходит сегодня в России, я стараюсь смотреть глазами своей пра-прабабушки Василисы. Жизненные трудности, постоянные лишения сделали ее сильной и мудрой. И чем труднее была ее жизнь, тем больше она помогала окружающим и думала о воспитании своих детей и внуков. Не на школу и общественность перекладывала свои обязанности по воспитанию детей, а все лучшее, что знала и умела сама, сама и передавала своим детям и внукам.
Именно так делал ее отец Милов Иван Иванович (1831-1933), когда собирал по вечерам в своем доме детей, внуков, племянников, читал им Священное Писание и рассказывал обо всем, что знает сам. Иван Иванович был глубоко уверен: «Когда дети вместе – и душа на месте.» Именно по этому принципу и живет сегодня моя семья. Просто мои родители считают, что для полного счастья мало спокойствия за своих родных детей. Нельзя быть счастливым, когда рядом плохо чужим ребятишкам. Нельзя быть счастливым, когда страдают чужие дети.
Моя мама, Лаврентьева Зоя Сергеевна, уверена, что долг любого состоявшегося человека – пригреть сироту. Это национальная традиция любого русского человека. И я сегодня счастлива, что именно мои родители решили возродить эту традицию в России. Они не сетуют по поводу бесконечных российских кризисов, не выдвигают свои кандидатуры в депутаты. Они просто делают благое дело, которое завещали им их родители. Время выбрало их – они «собирают камни». А я, я, по возможности, стараюсь им помочь.
Настоящая работа – это мой вклад в семейное дело. Когда я начала работу по оформлению своей Родословной, и мама, и папа, и все родные старались мне помочь.
Сегодня я знаю твердо, что эта работа даст мне силы жить дальше. И не просто жить, а продолжить род Миловых – Лаврентьевых, достойно продолжить, как это было и есть принято в нашей семье.
1. Мартышин В.С., Твоя родословная: духовно нравственные основы семьи (учебное
пособие по изучению истории семьи и составлению родословной), М., Школьная
пресса, 20001, 223с.
2. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведов. Большой толковый словарь русского языка. М., 1997
3. Моя родословная (учебное пособие для начальной школы), авт.- сост. В.С.
Веселовская, М., Вита-Пресс. 1999. 48с.
4. Максимов В.В., Семейная книга (Как вести семейные архивы), СПб Общественное
движение «Мир с Богом»; М., Зеленоградский обыватель, 1996. 65 с.
5. Онучин А.Н., Твое родословное дерево (практичное пособие по составлению
родословной), Пермь, Издательство ассоциации генеалогов-любителей, 1992, 30 с.,
100 000 экз.
6. Макейчик А.А., Генеалогический словарь. СПб. Кафедра философии и политологии
при ОАО «БМП», 1997, 24 с.
7. Мир генеалогии (генеалогический сб.) (К «850-летию Москвы» и 300-летию
великого Посольства), М., СОЛОВЬЁВ . 1997, 32 с.
8. Савелов Л.М. (1868-1947). Лекции по русской генеалогии, читанные в Московском
археологическом институте преподавателем Института (Л.М. Савеловым. – Репринтное
воспроизведение издания 1909 г. – М., Археографический центр, 1994, 273 с.
9. Ю.Ф. Миронов. Пишем родословную книгу. СПб: Родословная книга Отечества.
«всемирное слово» Санкт – Петербург, 2002.
/ Наша работа/Всероссийский конкурс исторических работ старшеклассников «Человек в истории. Россия XX век»