Кабирова Алина
С. Абалаково, Енисейский район
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Абалаковская
средняя общеобразовательная школа № 1
Класс 9
Руководитель Смирнова Людмила Владимировна МБОУ Абалаковская СОШ № 1,
ВВЕДЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ИЗ ИСТОРИИ О РАСКУЛАЧИВАНИИ
1. Кто такой кулак?
2. Что такое раскулачивание?
3. Когда началось раскулачивание?
4. Что такое «кулацкое хозяйство»?
5.Кого называли кулаками?
6. Причина для раскулачивания.
7. Этапы раскулачивания.
8. Вывод по главе.
ГЛАВА II. РАСКУЛАЧИВАНИЕ – ОДНА ИЗ СТРАНИЦ ИСТОРИИ МОЕЙ СЕМЬИ
1.Мой прадед – Кабиров Гимазей
2. За что раскулачили моего прадеда?
3. Вывод по главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ
История семьи самая интересная страница в каждой семье. В какое-то время мы начинаем задумываться о своих предках. Начинаем спрашивать у родных о прошлом нашей семьи. Узнаём много интересного, необычного и понимаем, что история семьи тесно связана с историей страны. При этом стоит учесть то, что какие события не происходили бы в нашей семье, свой отпечаток накладывает события, которые происходят в истории страны. Ни одна семья не может прожить свою историю самостоятельно. Невидимая рука истории редактирует эту линию проживания семьи.
К такому выводу я пришла, когда узнала что, в нашей семье были кулаки. Документ, который я нашла, подтверждал это. В архивной справке было сказано, что мой прадед Кабиров Гимазей – кулак и подлежит раскулачиванию. Так я поняла, что нелёгкими были для нашей семьи 30-е годы как впрочем, и для других семей нашей страны.
У меня появилось много вопросов. Кто такие кулаки? Что такое раскулачивание? Когда это было? Каким образом наша семья была связана с процессом раскулачивания? Почему моего прадеда раскулачили?
При написании работы мы придерживались следующей логики.
Объект исследования: История семьи Кабировых.
Предмет исследования: Архивные документы о раскулачивании прадеда.
Тема: Раскулачивание – одна из страниц истории моей семьи.
Цель: Выяснить, почему мой прадед был раскулачен.
Задачи:
1. Подобрать и изучить литературу по теме.
2. Выяснить, кого называли кулаками, и как происходил процесс раскулачивания.
3. Узнать историю раскулачивания моего прадеда.
4. Систематизировать материал и сделать выводы.
Тема актуальна только потому, что это неотъемлемая часть истории нашей страны и нашей семьи. Для меня и моей семьи важно знать, что мой прадед был трудолюбивым и порядочным человеком и заботливым семьянином.
В своей работе использовала статью Доброноженко Г.Ф., в которой автор объясняет кто такой кулак. В энциклопедических словарях В.И. Даля, Т.Ф. Ефремовой, Д.Н. Ушакова нашла объяснение о том, кто такой кулак. Также на сайтах интернета была найдена информация о раскулачивании. Были проанализированы архивные документы о раскулачивании моего прадеда.
При написании работы были применены теоретические и практические методы исследования. Основным из теоретических был метод изучения литературы, архивных документов.
Также были применены методы обработки данных: анализ, обобщение и сравнение.
Итак, сначала я просмотрела словари, в которых было представлены варианты толкований термина кулак.
Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений.
Кулак - торгаш, живоглот, живодер, мироед, кровопийца, ростовщик, булыня, булыч,
вампир, эксплуататор.[4]
Т
олковый словарь Ефремовой.
Кулак - 1) Богатый крестьянин-собственник, постоянно использующий наемную
рабочую силу. 2) перен. разг. Скупой, корыстолюбивый человек. [4]
Толковый словарь Ушакова.
Кулак - зажиточный крестьянин, эксплуатирующий односельчан. Кулаки, т. е.
богатые крестьяне, которые угнетают чужой труд, либо нанимая работников, либо
давая деньги в рост. [4]
Словарь Даля.
Кулак - скупец, скряга, жидомор, кремень, крепыш; перекупщик, переторговщик,
маклак, прасол, сводчик, особенно в хлебной торговле, на базарах и пристанях,
сам безденежный, живет обманом, обчетом, обмером; торгаш с малыми деньжонками,
ездит по деревням, скупая холст, пряжу, лён, пеньку, мерлушку, щетину, масло и
пр. прасол, прах, денежный барышник, гуртовщик, скупщик и отгонщик скота. [4]
Таким образом, из словарей я выяснила, что кулак это богатый крестьянин собственник, использует наёмную силу, торговец, ростовщик и так далее. Получается что мой прадед жил небедно. Но есть вторая сторона этого понятия, где кулака называют скрягой, скупым, живодёр, кровопийца. Почему? Так кто такой всё-таки кулак? Изучив разные документы, я узнала, что понятие кулака появилось ещё при П. Столыпине.
Кулаки́ (также мироеды)— в России до Октябрьской революции — зажиточные крестьяне, пользующиеся наёмным трудом (крестьяне-работодатели), а также занятые в сфере перепродажи готового сельхозтовара, ростовщичества, посредничества.
В дореволюционной российской деревне «кулаком» чаще всего называли зажиточного крестьянина, получившего достаток на «закабалении» своих односельчан и державшего весь «мир» (сельскую общину) «в кулаке» (в зависимости от себя). Прозвище «кулак» получали сельские крестьяне, имевшие нечистый, нетрудовой доход, по их мнению, — ростовщики, скупщики и торговцы. Сознание крестьян всегда основывалось на идее, что единственным честным источником достатка является тяжелый физический труд. Происхождение богатства ростовщиков и торговцев связывались, прежде всего, с их непорядочностью — торговец, к примеру, считался «паразитом общества, наживающим барыш на предметах, добытых чужим трудом», ведь, по убеждению крестьян, занятых в непосредственном производстве, «не обманешь — не продашь». [3]
В 1922 году согласно теории и практике российских марксистов, крестьянское население страны разделялось на три основные категории:
Само понятие «кулак» В. И. Ленин оценивает следующим образом:
"кулак": всякий крестьянин, который собрал хлеб своим трудом и даже без
применения наемного труда, но прячет хлеб, превращается в эксплуататора, кулака,
спекулянта.
А. И. Рыков на XIII съезде ВКП(б) в мае 1924 года заявил о кулачестве следующее: «Несомненным признаком является то, что оно живет не только своей работой, но и от работы других, от эксплуатации чужой рабочей силы, от торговли, от сдачи в аренду и т. д.»
М. И. Калинин, в своей статье в газете «Известия» от 22 марта 1925 года "Говорить о кулаке как об общественном слое сейчас можно только в том случае, если считать, что всякий сельскохозяйственный предприниматель есть кулак». [4]
Итак, в 20- е годы кулаком называли крестьянина, который даже если сам собрал хлеб и прячет его. А уж если он и к тому же использует наёмную силу, то его вообще считают эксплуататором и кулаком.
Итак, в первую очередь выясним, что такое раскулачивание. Раскулачивание рассматривалось государством как кампания по уничтожению кулачества как класса. Производилось оно следующим образом. Сразу же после выхода постановления на территориях, где проводилась сплошная коллективизация, создавались специальные «тройки», состоявшие из первого секретаря райкома партии, председателя райисполкома и уполномоченного ГПУ. Они рассматривали вопрос о принадлежности того или иного крестьянина к кулацкому классу. Кулаки разделялись на три категории. К первой принадлежали организаторы и исполнители террористических актов и антисоветских восстаний – они передавались органам ГПУ для выяснения меры их личной вины, а члены их семей выселялись в отдаленные районы страны. Ко второй относился «оплот кулачества в деревне», они с членами семей тоже выселялись в отдаленные районы. К третьей категории принадлежали все остальные кулаки, которые вместе с семьями выселялись за пределы колхозных земель, но в своем районе (то есть они не попадали в спецпоселения). Имущество выселенных конфисковывалось и становилось колхозным, переселенцам выдавались небольшие средства для устройства на новом месте.
Прибывшие на новое место кулаки (главным образом, второй категории) и члены их семей приобретали статус спецпереселенцев. В число спецпоселенцев входили не только кулаки, но и выселенные из городов антиобщественные элементы (бродяги, пьяницы), а также лица, совершившие не тяжкие правонарушения, которым лагерь заменили спецпоселением. Жили они в спецпоселках, построенных в местностях, где ощущался недостаток рабочей силы, находящихся не ближе 200 километров от границ, железных дорог, городов и селений.
Их не принимали в профсоюзы и в партию, из их зарплат удерживались деньги для содержания администрации спецпоселения (в которую, кстати, входили и активисты-спецпоселенцы), наконец, они были лишены избирательных прав. Однако у них были и льготы – вплоть до 1934 года они освобождались от всех налогов и сборов, а также от военной службы, в том числе и в годы войны. [6]
8 ноября 1918 года на совещании делегатов комитетов бедноты Ленин заявил о решительной линии по ликвидации кулачества: «…если кулак останется нетронутым, если мироедов мы не победим, то неминуемо будет опять царь и капиталист.» Декретом от 11 июня 1918 года были созданы комитеты бедноты, которые сыграли большую роль в борьбе с кулачеством, руководили процессом перераспределения конфискованных земель на местах и распределением конфискованного инвентаря, продовольственных излишков, изъятых у кулаков. Уже отметил свое начало «великий крестовый поход против спекулянтов хлебом, кулаков, мироедов, … последний и решительный бой всем кулакам — эксплуататорам». Было изъято 50 миллионов гектаров кулацкой земли, перешедшей бедноте и середнякам, конфискована у кулачества значительная часть средств производства в пользу бедноты.
Таким образом, механизм раскулачивания остановил развитие индивидуальных хозяйств и ставил под вопрос саму перспективу их существования. Вскоре временные чрезвычайные меры превратились в линию «ликвидации кулачества, как класса».[8]
21 мая 1929 года СНК СССР издает Постановление «О признаках кулацких хозяйств, в которых должен применяться Кодекс Законов о труде», где впервые законодательно определены некоторые критерии определения термина «кулак» в контексте признаков кулацкого хозяйства.
Использование многими «кулаками» наёмного труда позволяло рассматривать их как «эксплуататорский класс», потенциально враждебный коммунистам; традиционным союзником советской власти становилась беднота. [7]
Из различных источников я узнала что, попасть в списки кулаков, составлявшиеся на местах, мог практически любой крестьянин. На местах зачастую для обеспечения ускоренных темпов раскулачивания раскулачивали середняков и «маломощных крестьян», о чём сообщалось в ряде сводок.
В историографии следует выделить следующие мнения о том, откуда появились кулаки и кто такие кулаки. В статье Доброноженко Г.Ф. «Кто такой советский кулак» сказано следующее о советских кулаках: «Вопрос этот может показаться странным. Разве не внушают нам постоянно, что класс сельских фермеров-буржуа, или, как их назвали большевики, кулаков (хотя в русской деревне кулаками называли не только фермеров, но и сельских ростовщиков и вообще всех деревенских богатеев), никто не создавал, он возник сам по себе, по мере разложения общины и выделения в ней зажиточных крестьян, прибиравших к рукам землю, средства производства и бедных крестьян, превращавшихся в сельских пролетариев – батраков? Реформа Столыпина, по которой был разрешен выход из общин и частное землевладение, лишь подвела юридическую базу под существование кулачества.
Все это, возможно, и так, но только вот дореволюционные кулаки не имели никакого отношения к тем кулакам, которых раскулачивали и выселяли в 1930-х. Специалисты по истории российского крестьянства однозначно заявляют: старое кулачество погибло – и как класс, и даже физически – в 1917–1921 гг. Летом и осенью 1917 г., после того как царский режим пал, а Временное правительство не смогло установить сколько-нибудь твердую власть, село фактически перестало подчиняться государству. Русские крестьяне начали «черный передел», о котором они мечтали несколько столетий. Сначала крестьянские общины присвоили 44 миллиона десятин помещичьих земель, при этом сжигая помещичьи усадьбы и убивая помещиков и членов их семей, если те не успевали скрыться. Затем пришел черед «фермеров», которые некогда воспользовались правами, данными им реформой Столыпина, и вышли из общины, превратив свой надел в частную собственность. Под дулами винтовок и вилами они возвращались в общины, а их земли обобществлялись. Свои требования крестьяне выразили в наказах, которые легли в основу декрета «О земле», принятого II съездом Советов и проводимого в жизнь большевистским Совнаркомом. Этот декрет провозглашал два принципиальных тезиса:
Право частной собственности на землю отменяется. Наемный труд не допускается.
Таким образом, декрет «О земле» провозглашал передачу всей земли в России государству и право коллективных хозяйств (земледельческих общин, коммун и т.п.) пользоваться ею, но только с использованием своего собственного труда. Недаром этот декрет получил название закона о социализации земли. Как видим, он подводил юридическую базу под уничтожение кулачества как класса. Кулак – это ведь сельский буржуа, который, имея землю в частной собственности, нанимает для ее обработки батраков-пролетариев, а если земля больше не является частной собственностью и наемный труд запрещен, то невозможно и существование кулака.
Те немногочисленные кулаки, которые умудрились сохранить свои хутора и выселки и после декрета «О земле», воспользовавшись состоянием безвластия, которое царило в годы гражданской войны, были раскулачены и частично уничтожены продотрядами и комбедами, созданными Советской властью в 1918 г., которая, после того как в городах начался голод, взяла решительный курс на изъятие «хлебных излишков из рук кулаков и богатеев», как говорилось в соответствующем декрете 1918 г. Сопротивляясь, кулаки организовывали вооруженные выступления против коммунистов или переходили на сторону белых, что в конце концов привело к тому, что практически все они были уничтожены к концу гражданской войны. Как замечают историки: «Можно с уверенностью утверждать, что к 1922 г. дореволюционных кулаков в российской деревне не осталось».
Откуда же в советской деревне снова появились кулаки? С введением НЭПа государство пересматривает некоторые положения аграрной политики. В 1922 г. ВЦИК принял закон о трудовом землепользовании и новый Земельный кодекс РСФСР. По этому закону отдельные крестьяне (конечно, вместе со своими семьями) снова получили право выделиться из коллективного хозяйства (общины, коммуны, ТОЗа) и получить отдельный участок земли, который уже не подвергался общинным переделам, но закреплялся за данной семьей, и для обработки которого крестьянское хозяйство могло при определенных условиях нанимать работников-батраков. Эти «отделившиеся» от общины крестьянские семейства, вскоре превратившиеся в зажиточных, во многом за счет применения наемного труда и получили прозвище кулаков, поскольку напоминали крестьянам-общинникам столыпинских отрубщиков и хуторян. Власть, которая мыслила категориями классовой теории и везде стремилась найти буржуа и пролетариев, также признала их сельскими буржуа наподобие дореволюционных кулаков-фермеров. Однако если мы заглянем в законы Советского государства того периода, то обнаружим, что они существенно отличались от сельских буржуа.
Первое и самое важное – они не были владельцами земельных участков, на которых жили и которые обрабатывали. В Земельном кодексе 1922 г. ясно говорилось, что все земли сельскохозяйственного предназначения принадлежат государству и находятся в заведовании Народного комиссариата земледелия (министерства сельского хозяйства). Крестьян, в том числе и отделившихся от общины, закон объявлял «землепользователями», которым бессрочно и бесплатно предоставляется право вести сельское хозяйство на государственной земле. Государство в лице земельных органов выдавало им участки земли. Землю эту нельзя было продать, завещать, подарить, отдать под залог. Попытка сделать это заканчивалась для землепользователя не только уголовным наказанием, но и тем, что этот участок отбирался у его семьи навсегда. Аренда разрешалась в исключительных случаях.
Главнейшей обязанностью землепользователей была сельскохозяйственная обработка земли (если она прекращалась, то участок у землепользователя государство отбирало) и выплата сельскохозяйственного (продовольственного) налога государству (строго определенного государственными органами количества сельхозпродукции или денежного ее эквивалента). До 1923 г. налог вносился только продукцией, прежде всего хлебом. С 1923 по 1924 г. он вносился частично продукцией, частично деньгами, а с 1924-го – преимущественно деньгами. Налог был прогрессивным, поэтому большая его часть ложилась на зажиточных землепользователей, и особенно использующих батрацкий труд, то есть кулаков. Крестьяне-бедняки вообще были от него освобождены и, более того, получали материальную помощь от государства. Оставшиеся после выплаты продналога излишки крестьяне могли продавать на рынке, но и тут были свои правила: государство покупало хлеб по фиксированным невысоким ценам, поскольку ставило своей целью обеспечение всего населения страны недорогими продуктами. Частично государство оплачивало сельскохозяйственную продукцию промышленными товарами.
Такова была тогдашняя социальная реальность, если глядеть на нее не через призму идеологии, а непосредственно, воспринимая вещи, какими они были на самом деле. Исходя из них понятно, что кулак в деревне 1920-х гг. (или индивидуальный трудовой землепользователь, как правильнее его называть и как его именовал закон) – никакой не буржуа, то есть частный собственник средств производства, а пользователь или распорядитель государственной земли, имеющий определенные права и обязанности, даденные и возложенные на него государством. Среди его прав главнейшее – право на более или менее свободную трудовую обработку земли с применением батрацкого труда лишь в самом крайнем случае и при условии, что сам кулак работает наравне с батраком; среди его обязанностей главнейшая – значительную часть результатов труда сдавать государству или продавать по твердым ценам». [9]
В 1924—1928 году крестьяне-члены потребительских кооперативов производили активные закупки инвентаря, сельхозтехники. По словам Министра сельского хозяйства РФ Алексея Гордеева «указанная „техника“ являлась одним из важных оснований для их „раскулачивания“, выселения, заключения в лагеря, физического уничтожения».[11]
В ходе насильственной коллективизации сельского хозяйства, проведённой в СССР в 1928—1932 годах, происходило подавление антисоветских выступлений крестьян и «ликвидация кулачества как класса» («раскулачивание») — насильственное и бессудное лишение зажиточных крестьян, использующих наёмный труд, всех средств производства, земли и гражданских прав и выселение их в отдалённые районы страны. Так государство уничтожало группу сельского населения, способную организовать сопротивление коллективизации. [11]
Следует отметить, что раскулачивание прошло в несколько этапов. Рассмотрим их.
15 февраля 1928 года газета, «Правда» впервые опубликовала материалы, изобличавшие кулачество, сообщавшие о тяжелой ситуации на селе и повсеместном засилии на местах богатого крестьянства, которое обнаруживалось не только на селе, эксплуатируя бедноту, но и внутри самой партии, руководя рядом коммунистических ячеек.
30 января 1930 года Политбюро ЦК ВКП(б) приняло постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». Согласно этому постановлению кулаки были разделены на три категории:
Главы кулацких семей 1-й категории арестовывались, и дела об их действиях передавались на рассмотрение спецтроек в составе представителей ОГПУ, обкомов (крайкомов) ВКП(б) и прокуратуры. Члены семей кулаков 1-й категории и кулаки 2-й категории подлежали выселению в отдалённые местности СССР или отдалённые районы данной области (края, республики) на спецпоселение. Кулаки, отнесённые к 3-й категории, расселялись в пределах района на специально отводимых для них за пределами колхозных массивов землях.
Контрреволюционный кулацкий актив было решено «ликвидировать путем заключения в концлагеря, не останавливаясь в отношении организаторов террористических актов, контрреволюционных выступлений и повстанческих организаций перед применением высшей меры репрессии» (ст. 3, п.а).
В качестве репрессивных мер ОГПУ было предложено по отношению к первой и второй категории:
направить в концлагеря 60000, выселить 150000 кулаков в необжитые и малообжитые местности произвести высылку с расчетом на следующие регионы: Северный край — 70 тыс. семейств, Сибирь — 50 тысяч семейств, Урал — 20 — 25 тысяч семейств, Казахстан — 20 — 25 тысяч семейств с «использованием высылаемых на сельскохозяйственных работах или промыслах». У высылаемых конфисковали имущество, денег разрешали оставить до 500 рублей на семью.
4 февраля 1930 года была издана секретная инструкция Президиума ЦИК СССР «О
выселении и расселении кулацких хозяйств», подписанная председателем ВЦИК СССР
М. И. Калининым и председателем СНК СССР А. И. Рыковым, в которой «в целях
решительного подрыва влияния кулачества» и «подавления всяких попыток
контрреволюционного противодействия» ОГПУ поручалось:
выселить кулацкий актив, наиболее богатых кулаков и полупомещиков в отдаленные
местности;
расселить остальных кулаков в пределах района, в котором они проживают, на новых, отводимых им за пределами колхозных хозяйств, участках. (ст. 1)
Инструкция предполагала выселение примерно 3-5 % от всего числа крестьянских хозяйств (ст. 2).
В районах коллективизации, согласно инструкции, у кулаков конфисковали «средства производства, скот, хозяйственные и жилые постройки, предприятия производственные и торговые, продовольственные, кормовые и семенные запасы, излишки домашнего имущества, а также и наличные деньги». Из наличных денег для обустройства на новом месте был фиксирован лимит «до 500 рублей на семью» (ст. 5). Сберегательные книжки изымались для передачи в органы наркомата финансов, выдача вкладов и выдача ссуд под залог прекращалась (ст. 7). Паи и вклады изымались, владельцы исключались из всех видов кооперации (ст. 8).
СНК СССР и ЦИК СССР 1 февраля 1930 года издали постановление «О мероприятиях по укреплению социалистического переустройства сельского хозяйства в районах сплошной коллективизации и по борьбе с кулачеством», которое отменяло право на аренду земли и право на применение наемного труда в единоличных крестьянских хозяйствах с некоторыми исключениями по индивидуальному совместному решению районных и окружного ИК в отношении «середняков» (ст. 1). Краевым и областным ИК и правительствам республик было дано право, применять «все необходимые меры борьбы с кулачеством вплоть до полной конфискации имущества кулаков и выселения их» (ст. 2).
2 февраля 1930 года был издан приказ ОГПУ СССР № 44/21[14]. В нём говорилось, что «в целях наиболее организованного проведения ликвидации кулачества как класса и решительного подавления всяких попыток противодействия со стороны кулаков мероприятиям Советской власти по социалистической реконструкции сельского хозяйства — в первую очередь в районах сплошной коллективизации — в самое ближайшее время кулаку, особенно его богатой и активной контрреволюционной части, должен быть нанесён сокрушительный удар».
Приказ предусматривал:
Немедленную ликвидацию «контрреволюционного кулацкого актива», особенно «кадров действующих контрреволюционных и повстанческих организаций и группировок» и «наиболее злостных, махровых одиночек» — то есть первая категория, к которой были отнесены:
Семьи арестованных, заключённых в концлагеря или приговорённых к расстрелу подлежали высылке в северные районы СССР, наряду с выселенными при массовой кампании кулаками и их семьями, «с учётом наличия в семье трудоспособных и степени социальной опасности этих семейств» [3].
Массовое выселение (в первую очередь из районов сплошной коллективизации и пограничной полосы) наиболее богатых кулаков (бывших помещиков, полупомещиков, «местных кулацких авторитетов» и «всего кулацкого кадра, из которых формируется контрреволюционный актив», «кулацкого антисоветского актива», «церковников и сектантов») и их семейств в отдалённые северные районы СССР и конфискация их имущества — вторая категория.
Согласно приказу ОГПУ № 44.21 от 6 февраля 1930 года началась операция по «изъятию» 60 тысяч кулаков «первой категории». Уже в первый день проведения операции ОГПУ арестовало около 16 тысяч человек, на 9 февраля 1930 года были «изъяты» 25 тысяч человек. В спецсводке ОГПУ от 15 февраля 1930 содержался следующий отчет о проведении операции[]:
Согласно секретным отчетам репрессивных органов, численности «арестованных по 1 категории» кулаков на 1 октября 1930 года была следующей: за первый период раскулачивания до 15 апреля 1930 года было арестовано 140 724 человека, из них кулаков 79 330, церковников — 5028, бывших помещиков и фабрикантов — 4405, антисоветских элементов — 51 961 человек. За второй период раскулачивания с 15 апреля 1930 года по 1 октября 1930 года арестованы 142 993 человек, из них кулаков — 45 559 и 97 434 антисоветчика. В 1931 году «за один только январь… зафиксировано 36 698 арестованных», причем «подавляющее большинство кулацко-белогвардейской к/р».
Переселенные «по 2 категории» семьи часто осуществляли побеги, так как выжить в неосвоенных районах было тяжело. В 1932—1940 годах число «беглых кулаков» составило 629 042 человека, из них были пойманы и возвращены 235 120 человек.[3]
Всего за 1930—1931 годы, как указано в справке Отдела по спецпереселенцам ГУЛАГа ОГПУ, было отправлено на спецпоселение 381 026 семей общей численностью 1 803 392 человека. За 1932—1940 годы в спецпоселения прибыло ещё 489 822 раскулаченных.[1]
Борисоглебские комсомольцы в процессе раскулачивания ликвидировали несколько батрацких хозяйств за то, что дочери хозяев вышли замуж за кулацких сыновей.
Был допущен целый ряд таких вещей, которые дискредитировали идею коллективизации, были случаи, когда комсомольцы отбирали сапоги, тулуп, шапку у кулака, выходили на улицу, одевали всё это и чувствовали себя на высоте положения. Были случаи, когда отнимали всё вплоть до сапог, а такие крупные вещи, как мельница, крупные средства производства оставались в стороне. Были случаи мародёрства, когда люди дискредитировали себя, забирая такие вещи, которые нам не нужны.[13]
Подходили к раскулачиванию так: «дом хороший, даёшь раскулачивать». Выносят из дома всё, вплоть до того, что с ребят снимают обувь и выгоняют на улицу… Вопли женщин, плач детей, разбазаривание имущества, отсутствие учёта - всё это создавало картину ночного грабежа…[13]
В Чебоксарском районе «сгоряча» раскулачили несколько середняков и даже бедняков. Раскулачивание происходило без участия бедняцко-середняцкого схода и при игнорировании сельсовета. Это раскулачивание кончилось тем, что один из раскулаченных середняков в Чебоксарском районе наложил на себя руки. В Грязовецком районе некоторые сельсоветы допустили раскулачивание середняков. Герцемский сельсовет отбирал имущество, скот и дома у тех, например, кто продал воз своих лаптей или несколько пар рукавиц.[13]
Вместе с кулаками страдают и середняцкие хозяйства. В дер. Власове вынесено постановление, взять на учет имущество не только кулаков, но и середняков. В четырех сельсоветах проводились опись, обыск и конфискация имущества у крестьян, имеющих только по одной лошади и по одной корове, никогда не пользовавшихся наемным трудом и не лишенных избирательных прав.[13]
На Северном Сахалине для зачисления некоторых крестьянских хозяйств, не удовлетворяющих критериям кулацких, в число «кулацких» применялись обвинения в «японофильской» и религиозной деятельности. Известны случаи раскулачивания бедноты местных сел. Например, список 55 кулацких семей, подлежавших выселению из Александровского и Рыковского районов, был проверен 29 августа 1931 года уполномоченным ОГПУ Маковским на предмет ошибочного включения середняков. 25 сентября пять середняцких семей из перечня были исключены и выселению не подверглись, однако статус «кулацких элементов» с них снят не был, и в дальнейшим они подверглись другим репрессиям, включая конфискацию имущества[14].
С 1933 г. прекращаются массовые высылки, и прекращается раскулачивание как кампания всесоюзного масштаба. В том же году начинается постепенное возвращение спецпоселенцам гражданских прав. С 1933 г. государство возвращает избирательные права детям спецпоселенцев, достигшим совершеннолетия. С 1935 г. дети спецпереселенцев, окончившие среднюю школу, могли покинуть поселение для поступления в техникум или вуз. С того же 1935 г. избирательные права возвращаются всем бывшим спецпереселенцам. [14]
Таким образом, я пришла к выводу что:
Кулаками называли зажиточных крестьян. Работая с источниками, я пришла к такому выводу, что раскулачивали не только зажиточных крестьян, но и зачастую середняков, которые не имели показаний к раскулачиванию. То есть имущества фактически не было, наём рабочей силы не производился. Могли раскулачить за принадлежность к религиозной деятельности и т.д. Что это? Попытка запугать людей, беспрекословное подчинение и выполнение всех указов государства под страхом смерти. Заставить людей подчиниться? При этом в категорию кулаков попадали те, кто был организатором террористических актов. Каких? Об уничтожении кулачества вопрос встал в 1918 году, и фактически закончилась политика раскулачивания в 1933, 1935 году возвращаются права данной категории людей.
Мой прадед – Кабиров Гимазей родился 1900 году в г. Казань. После Столыпинской реформы вместе с родителями из Казани он вместе со своей семьей переехал в Пировский район в поселок Куринная - Ошма. Женился в 1919 году на Низамутдиновой Гатие. У него было 7 детей. Из них 2 мальчика (Азин и Сабит) и 5 девочек. (Рахиля, Ракига, Масгудя, Магсуня, Ханифа). Из двух мальчиков моим дедом был Сабит. Это отец моего отца – Кабирова Мусы.
На тот момент в 1934 году прадеду Гимазею было 34 года его жене Гатие - 32 года. Детям Рахиле – 13 лет, Ракиге – 9 лет, Масгуде – 8 лет, Азину – 6 лет, Магсуне – 4 года и Сабиту – 2 года.
Это всё что я могла узнать о своём прадедушке. В живых кто бы мог рассказать уже никого нет. Эти сведения мне рассказал мой отец – Кабиров Муса.
Мой интерес к периоду нашей истории – раскулачиванию был продиктован тем, что дома я нашла архивную справку, в которой говорилось о том, что Кабиров Гамазей в 1934 году 7 апреля Долговским сельским советом Пировского района группой бедноты был исключён из колхоза, лишён избирательных прав и отдан под суд за эксплуатацию и как владелец крупорушки. Также там сказано, что прадед писал ходатайство об отмене данного решения. Но ему было отказано. Также к этим документам, на основании которых прадед был раскулачен, прилагались: карточка плательщика единого с/х налога на 1927-1928 года, справки о подтверждении наёмных работников, экономика кулацкого хозяйства. (Приложение № 1)
Крупорушка (от слов «крупа» и «рушить») — небольшое предприятие или машина по очистке и переработке зерна в крупу, а также машина для приготовления крупы из зёрен. От мельницы отличается «размером» продукции (мельница перемалывает зерно в порошок, крупорушка только дробит его).
Далее там прилагается опись имущества и состав семьи. (Приложение № 2) описано было 47 наименований имущества. Если оценивать на сегодняшний день наличие нового дома и два хлева холодный и теплый, то можно конечно оценить дорого. Но если учесть количество членов семьи - 8 человек, то это не так уж и дорого. Хотя судя по документам того времени это считалось богатством.
Судя по описи в доме было всё необходимое: 2 стола, 3 табуретки, кровать деревянная, перина, шкаф, сундук, подушка большая, печь железная. Посуда: 6 тарелок, одна чащка. Из домашней утвари: 2 самовара железных, пара железных ведер, чугун большой, поднос железный, коромысло. Вещи: шуба овчинная, шаль женская, платье женское и детское, мануфактура (ткань), 2 платка, 4 полотенца, ботинки женские. Запасы еды: муки ржаной и пшеничной по 2 мешка, зерна – 1 мешок. Хозяйство: одна телка, одна корова, две овцы, два гуся, четыре курицы, один петух.
Я попыталась найти информацию о ценах того времени и примерно оценить имущество которое было описано. Платье - 15 рублей, ботинки – 20 рублей, мука и зерно примерно 240 рублей за центнер. Всего примерно зерна и муки было на 1200 рублей. Корова стоила 150 рублей.
Например, рабочий и колхозник могли купить метр сатина за 1 рубль, а кулак за 4 рубля.
Средняя заработная плата рабочего в середине 1930-х годов равнялась 150—200 руб., пенсия — 25—50 руб. на остальные наименования цены мной не найдены. Но и по этим данным можно сказать, что хозяйство прадеда было действительно зажиточным.
Кроме этого моего прадеда осудили на 2 года отбывания наказания в колонии под Миндерлой по статье 169 УК. Статья 169. Злоупотребление доверием или обман в целях получения имущества или права на имущество или иных личных выгод (мошенничество), лишение свободы на срок до двух лет. (Приложение № 3)
Следовательно, можно сделать вывод, что прадед был осуждён за то, что у него было имущество, которое давало доход (крупорушка, корова, тёлка и т.д.)
После того как прадед был осуждён его семья осталась проживать в Куринная – Ошма. Жила прабабушка с детьми в сарае. Ничего у них не было. Потому что всё забрали. Что осталось на них в том и ходили. Тяжело им было. Потом когда прадед освободился в 1936 году, уже все раскулаченные восстанавливались в правах. Переболел тифом. Он опять отстроил дом, и потом в 1939 году родилась моя бабушка Ханифа. (Приложение № 4)
Кабиров Гимазей с семьёй. 1939 год.
Таким образом, моего прадеда раскулачили за то, что у него было зажиточное хозяйство и наличие крупорушки, судя по причинам и категории, к которой мой прадед попадал. Никто, судя по всему, не учитывал наличие большой семьи, которую надо было кормить. К тому же судя по некоторым данным, стоимость некоторых товаров для кулаков была дороже, чем для основного населения. Самое страшное, что срок можно было получить только за то, что ты имеешь имущество и стараешься прокормить свою семью.
Итак, я ответила на свои вопросы, которые были поставлены мною в начале исследования. Процесс раскулачивания довольно сложный и болезненный для государства и прежде всего для зажиточного класса на селе в 1930 – е годы. Я выяснила, что мой прадед был раскулачен за то, что имел крупорушку и эксплуатировал людей. Если проанализировать тот факт что семья в основном состояла из малолетних детей, то понятны причины найма рабочих. Наличие некоторого запаса продуктов и хозяйства, скорее всего прадед рассчитывался за работу с наёмными рабочими. Прадед, я считаю, не так сильно пострадал при раскулачивании, так как хотя бы не был сослан севернее. Что в то время было нормальным явлением. Целыми вагонами людей отправляли с центральной части страны в Сибирь.
Уверена, что голод 1932-1933 года напрямую связан с раскулачиванием. Уничтожением зажиточного класса на селе, который мог бы решать эту проблему.
Таким образом, я узнала ещё одну историю нашей семьи, которая пересекается с историей моей страны. Сложный и тяжёлый жизненный путь прошёл мой прадед со своей семьей. И я рада, что мой прадед был реабилитирован и восстановлен в правах.
1. HTTPS://corporatelie.livejournal.com/41774.html
2. HTTPS://historyuvelka.ru/raionvlixolete/kolxoz/hlebozagot.html?start=2
3. HTTPS://newsruss.ru/doc/index.php/Экономика_СССР_в_1930-х_годах
4. HTTPS://ru.wikipedia.org/wiki/
5. HTTPS://xreferat.ru/35/2513-1-oazisy-rynochnoiy-torgovli-rossii-v-pervoiy-polovine-1930-h-godov.html
6. Архивная справка о раскулачивании из архивного фонда Р-I (227)
7. Гущин Н.Я. «Раскулачивание» в Сибири (1928-1933 гг.). Новосибирск, 1996. С.
104.
8. Гущин Н.Я., Ильиных В.А. Классовая борьба в сибирской деревне. 1920-е –
середина 1930-х гг. Новосибирск, 1987. С. 272
9. Доброноженко Г.Ф. //Кто такой кулак: трактовка понятия «кулак» во второй
половине XIX-20-х гг. XX вв. // Стратификация в России: история и современность.
Сыктывкар: изд-во СыктГУ, 1999. С. 28-41.
10. Опись имущества Кабирова Гимазея.
11. Политика раскрестьянивания в Сибири. Вып.1: Этапы и методы ликвидации
крестьянского хозяйства. 1930-1940 гг. Новосибирск, 2000. С. 11.
12. Рассказ Кабирова М.М.
13. Спецпереселенцы в Западной Сибири: 1930 – весна 1931 гг. / Отв. ред. В.П.
Данилов, С.А. Красильников. Новосибирск, 1992. С. 20-21.
14. Трагедия советской деревни. Коллективизация и раскулачивание. 1927-1939. Т.
2. Ноябрь 1929 – декабрь 1930. М., 2000. С. 163, 163.
15. Удостоверение об освобождении Кабирова Гимазея.
Приложение № 1 «Архивная справка».
Приложение № 2 «Опись имущества».
Приложение № 2 продолжение документа «Опись имущества»
Приложение № 3
Справка об освобождении из мест заключения.
Приложение № 4 Семейные фотографии.
Фотография № 1.
Прадед - Кабиров Гимазей и прабабушка Кабирова Гатие.
Фотография № 2
Дед - Кабиров Миннохай и бабушка Кабирова Ханифа
/ Наша работа/Всероссийский конкурс исторических работ старшеклассников «Человек в истории. Россия XX век»