Лазарева Виолетта Романовна,
Терпенёва Фаина Сергеевна
МБОУ «Синеборская СОШ», 8,10 класс, кружок «Музееведение» школьного музея,
Руководитель Котенок Любовь Дмитриевна, учитель истории
1. «На казачий Фестиваль»
2. Дорогой познания
2.1.Экскурс в давние времена
2.2. Экскурс в острог
2.3. Страницы из жизни
Страница первая- служивая
Страница вторая –хозяйственная
3. «Что несёшь, нам век 20-й ?»
3.1. «Проверка на верность клятве казака»
3.2. «В водовороте революций и Гражданской войны»
3.3. «Покой им только снился»
3.4. «На ниве мирного труда»
3.5. « Сталинская молотилка»
4. Заключение
5. Примечание
6. Приложени
Я люблю свою малую Родину –посёлок Синеборск и никогда не думала, что всей душой приму и полюблю бабушкину родину – бывшую станицу Саянская, которая стоит в шестидесяти километрах к югу. Саянский острог идёт навстречу своему 300 летнему юбилею от Указа Петра Великого. Мой род не причастен к казачьей судьбе, предки приехали из «Росеи» в 1927 году за счастливой крестьянской жизнью, в трагическом десятилетии 30-х их судьбы пересеклись. На крутом берегу батюшки Енисея на месте самого южного острога Енисейской губернии ежегодно проходит казачий Фестиваль, и мы с бабушкой там бываем. Я для себя открыла, что здесь била «ключём», как героическая, так и трагическая жизнь казаков с 1718 по 1937 год, но это всё было предано забвению. Моя мама, в юности, любила песни Виктора Цоя в исполнении группы «Кино» , я однажды решила их послушать – интересная музыка, смысл песенных слов не все были мне понятны. Но вот, как набат зазвучали слова: «Ветер перемен… мы ждём перемен» это пелось в разгар перестройки истории нашей Родины. Прослушивая снова и снова слова песни, у меня высветилась картина: как ветер девяностых, распахнул и раскручивает виток истории в обратном направлении. Перед взором открылись забытые героические страницы первопроходцев юга Сибири, запретные рассказы о раскулачивании-расказачивании, репрессиях на енисейских берегах. Я решила внести свою лепту в сохранение истории уголка огромной России. Просмотрев имеющийся материал в Саянском музее казаков, я поняла, что его недостаточно для полной картины истории села, хотя для оценки было бы вполне достаточно. Работая в нашем школьном музее с Фаиной Терпенёвой, в разговоре выяснилось, что её родословная идёт от саянских казаков-Кузьминых, так мы стали работать вместе. Мы пересмотрели имеющуюся литературу, в разных сёлах встретились с потомками казачьих семей и записали их воспоминания, нашли старые фотографии, поработали в Ермаковском и Миусинском государственном архиве. Постараемся осветить судьбоносные события пути от Саянского острога до расказаченного села Саянск. Материал соответствует реальным событиям, согласно проанализированной научной литературы, архивных документов, воспоминаний старожилов и фотографий.
Объект: история казачества станицы Саянская Енисейской губернии.
Предмет: история села Саянск от зарождения до 30-х годов 20 века.
Цель: исследовать двухвековой путь жизни казаков от острога Саянский до их уничтожения, для написания истории сибирского уголка.
Методы: аналитический, источниковедческий, научной объективности и системности, сравнения, интервьюирования, визуализации.
Актуальность темы нашей работы в том, что история острога Саянский идёт к 300 летнему юбилею. Острог дал жизнь всему русскоязычному населению юга края, Хакасии, Тувы и его значение неоценимо. Он как оборонительная крепость юга губернии, довольно быстро преобразованный в административно- хозяйственный, сегодня служит ключом к пониманию того, как России удалось освоить огромные пространства без особых военных баталий и людских потерь, без геноцида коренного населения. История от острога к разряду деревни, села и каждый этап развития имеет свои признаки и события, согласно поступи страны. Научные исследования по истории Енисейского казачества не дают чёткого представления о жизни казаков в конкретной станице Саянская. В предлагаемой работе мы попытаемся рассказать о людях, которые творили историю юга енисейской земли, об их успехах, радостях и трагедиях – это неотъемлемая часть великой истории нашей Родины. Сбор воспоминаний по родословной саянских казаков пока есть ещё поколение, которое помнит рассказы своих отцов, поможет восстановить страницы «давно минувших лет».
Проблема: отсутствие исследования по истории казаков Саянского острога.
Задачи: экспедиционный сбор материала
• анализ научных исследований по истории Енисейского казачества
• работа с документами Минусинского и Ермаковского Государственного архива
• встречи со потомками сёл юга края для сбора воспоминаний
• анализ Книг политических репрессий Красноярского края и интернет ресурсов
• анализ материалов Саянского музея казачества.
Литературный обзор: тема изучена по следующим источникам:
1.Бутонаев В.Я. Этнологическая ситуация в Хонгорае (Хакасско-Минусинском крае) после присоединения его к России (1727-1758 гг.) из этого источника мы узнали о российско - китайских отношениях по Кахтинскому миру, который игнорировало Джунгарское ханство. Идёт речь об архиве Саянского острога, которым интересовался 1 губернатор нашего края Степанов А.П.; упоминается архив и в сочинениях Пестова (Записки об Енисейской губернии, Москва, 1883, стр. 277-279), но Бутонаев В.Я. в Минусинском музее этого архива уже не находит. Автор даёт довольно интересную картину жизни казаков юга губернии.
2.Быконя Г.Ф. , доктор исторических наук, профессор КГПУ им. В.П. Астафьева, Кто основал Саянский острог- Илья Нашивошников или Илья Суриков?, г. Красноярск, 2005. В работе идёт речь о создателях Саянского острога, где наблюдается параллельное упоминание обеих фамилий, в результате исследования автор приходит к выводу, что фамилия ранее была двойной – Суриковы и Нашивошниковы.
3.Быконя Г.Ф. Казачество и другое служебное население Восточной Сибири в ХVIII-начале ХIХ вв. (демографо-сословный аспект). Красноярск: КГПУ, 2007. Гл. I, IV., здесь мы познакомились с социальным составом населения и их ролью в военно-политической и экономической жизни сибирского края.
4.Волченков Ю.П., краевед, заслуженный работник культуры РФ, п. Шушенское, к вопросу о казачьем населении Шушенской волости (до 1884 г.), делает анализ нескольких фамилий казаков, о земельном их наделе, просчитывает коренных станичников в ближайших станицах около Шушенского; даёт экономический анализ по земледелию и животноводству.
5.Дацышен В.Г., доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой всеобщей истории С ибирского федерального университета, г. Красноярск, Енисейское казачество в Присаянье и фактор границы в его истории. В данной работе автор рассказывает о значимости службы казаков Саянского участка на государственной границе Российской империи до 1920 года, когда уже обязанность охраны была возложена на Енисейский пограничный полк.
6.Мельникова Валентина, По горячим следам, Абакан, ООО «Март», 2005. Группа работников и родственников сотрудников Хакаской милиции даёт очень интересную краеведческую информация о борьбе против Советской власти в Минусинского уезда.
7.Паршуков В.А., краевед г.Ульяновска, Енисейские казаки на войне и службе в 1914-1917 гг., поведал об участии 83 урядниках и приказных казаках зачисленных на провиант 2 августа 1914 года в Красноярском казачьем дивизионе. В функции которого входило несение внутренних нарядов и гарнизонной службы, караул военнопленных и доставка их в специальные лагеря, а самое главное, сопровождение маршевых рот, следующих для пополнения действующей армии. Но были случаи самовольных патриотических побегов казаков на фронт. Узнали и о жизни и деятельности станичных казаков в 1917 году.
8.Скобелев С. Г., кандидат исторических наук, заведующий Лабораторией гуманитарных исследований научно-исследовательской части ГОУВ ПО «Новосибирский государственный университет», г. Новосибирск, Деревянные фортификационные сооружения Саянского острога,2000, Автор работы в течении 3-х лет проводил с группой студентов раскопки на месте Саянского острога, в результате было составлено подробное описание строения объекта.
9.Степанов А.В., первый заместитель директора музея-заповедника «Шушенское», п. Шушенское, Праздничная культура казаков Енисейской губернии XIX века. Степанов рассказывает об отличиях местного казачества от казачества других регионов России особенно в культуре обычаев и традиций. Анализ ведёт на материале Минусинского уезда.
10.Книги Памяти жертв политических репрессий Красноярского края, помогли найти имена раскулаченных и осужденных земляков, хотя не все имена выявлены, но мы продолжили поиск по другим источникам.
Такое решение было принято на семейном совете. Фестиваль проходит каждую последнюю субботу июля-день святого. Мы с бабушкой уже в центре Сянска. У меня, будущей семиклассницы, разбегаются глаза от пёстрой и хаотично двигающейся толпы приехавших гостей Фестиваля со всего юга края, Хакасии и Тувы: подростки в казачьей и комуфляжной форме, дяденьки и дедушки в казачьем обмундировании, в разноцветных шатрах суетятся и прихорашиваются артисты казачьих ансамблей, жители деревни и саяногорские дачники в нарядном одевании, масса приехавших гостей, вся прицерковная площадь окружена торговыми палатками и машинами разных марок, работают мастер-классы по народному творчеству. Гости шумно разговаривают, обнимаются, знакомятся, кого-то ищут – кругом атмосфера добра и радости. Но вот звучит марш и все подтягиваются к огромной сцене, где стоит атаман Платов П.И. и заместитель главы Шушенского района Пивень Л.В., они торжественно открывают традиционный казачий Фестиваль. Праздник начинается с чествования у памятной стелы Саянского острога на берегу Енисея победителей военно-патриотических юношеских клубов по итогам трёхдневных состязаний; затем строевое шествие на молебен к часовне, где после молитвы Сизинского батюшки, посвящают в казаки молодых и взрослых, они дают клятву на верность Родине и целуют Библию при общем одобрении «Люба!»; вторая половина праздника отдаётся на откуп казачьим ансамблям: задорные казачьи песни и зажигательные пляски накрывают Саянск и сосновый бор, говорят, что звуки веселья долетают через Енисей до города Саяногорска и противоположной деревни Енисейка. (приложение 1,2) В это же время приглашает отведать кушанья военно-полевая кухня, что расположилась на берегу сибирской реки, длинные столы готовы принять до ста гостей; бывшие жители Саянска с детьми и внуками собираются у объявления «Саянские пискари, в 12.30 встречаемся - здесь!» (так кликали с 30-х годов жителей Саянска т.к. в протоке Енисея много была рыбы пискарь) многие узнают друг друга, знакомят молодых с бывшими односельчанами, (приложение 3) земляки первые гости за общим столом на берегу - разговорам нет конца, саянские песни льются над зелёными островами. Многие гости идут в местный казачий музей, он занимает всего 20 квадратных метров, но старожилами села и каптыревскими краеведами под руководством педагогов Макарчук А.В. и Алексеевой В.Г. собрано много предметов казачьего обихода, оформлена стендовая экспозиция по истории Присаянья. Гости, в основном потомки казаков, слушают экскурсовода, обмениваются воспоминаниями и заполняют предложенные анкеты. В них-то Виолетта и заглянула: «Белякова (Петухова) Надежда Ильинична. 18..02.1939г. Отец Беляков Илья Иванович (1903-1947) казак был вроде атаманом. Острогой ловил тайменя. Дрова накладут на нос лодки в железную подставку и зажгут. Позже, ставили на нос лодки фонарь. Так с помощью «лучения» ловили рыбу. Мама, Анжеганова Наталья Епифановна (1906-1973) работала в колхозе, а после войны в яслях. У них было в семье 9 детей. На сегодняшний день в живых осталась одна я.»
«Лаукс Павел Александрович казак, подъесаул. Староста с. Саянск с 2001г. Начальник штаба Шушенского казачьего общества. Мой дед имел 2-х этажный дом, на первом этаже торговая лавка, а на втором жила семья. В 1930-х раскулачили, из дома выгнали, дед с моим отцом-подростком жили в бане. Дом забрали в колхоз «Память Ленина» сохранили лавку, а наверху стала колхозная контора.» «Демидов Константин Эдуардович внук потомственного казака Демидова Ивана Михайловича (по линии Соломатовых много было раскулаченных и сосланных куда-то, никто не вернулся). Проживаю в г. Саяногорске. Дед хорошо знает историю села, где кто в каком доме проживал. Дед жил на севере. Уже сорок лет как семья вернулась в Саянск.» (1) (в июне 2015 года Иван Михайлович Демидов скоропостижно умер, много земляков приехало его проводить в последний путь, я даже помогала у стола работать.) Из прочитанного она поняла, что все анкетируемые ведут свою родословную из Саянска, но нам были не знакомы слова «колхоз, раскулачивание, сосланные», не понятно чем занимались казаки и за что с ними так поступили? Приняли решение познакомиться с историей рождения острога, о жизни казаков и их судьбе в 20 веке.
В Шушенском этнографическом музее нам с Фаиной предложили Сборник материалов научно-практической конференции «Древние поселения Сибири: охрана, сохранение, использование», посвящённой 295-летию Саянского острога (Шушенское 2014) из прочитанных умных работ, у нас сложилась картина трёхсотлетней давности. Земли юга края были давно обжиты людьми, что доказывают не только ученые археологи и историки, но даже в нашем школьном музее лежит бронзовый наконечник стрелы. В регистрационном журнале школьного музея, от апреля 1981 года, есть запись о том, что его нашли на территории Синеборского деревенского кладбища. На глубине полутора метров лежал наконечник и насажен он был на, уже сгнившую, круглую длинную палочку. Значит стрела была выпущена, возможно, кыргызским всадником в зверя или противника, на месте нашего села ещё восемьдесят три года назад был лес. Из видеофильма Скобелева С.Г. по археологическим раскопкам Саянского острога, видны работы по исследованию более южного участка от села: там стояла часовня на крестиках - (с сторону деревни Красный Хутор, за картофельным подвалом), там же обнаружили кладбище. При строительстве дороги в 1970-е выкапывали черепа. Дочь дорожного строителя Богданова А.И., Тамара утверждает, что захоронения были не славянской погребальной традиции. А бабушка показала место в лесу, недалеко от проезжей дороги, где её дядя с мальчишками, в 1930-е раскопали большой бугор, где увидели останки группового захоронения и предметы хозяйственного обихода. Находки бронзового и железного веков случайно были обнаружены у сел Казанцево, Каптырево, Новопокровка, Шушенское и Шунеры. Явно, до прихода русских, Минусинская котловина была наполнена жизнью людей. Тяжело казакам первопроходцам покорялись енисейские берега как на севере, центре так и когда вышли к хакасским степям. Хакасы были враждебны к появлению русских, но джунгарские и кыргызские князья постоянно совершали на них набеги: убивали, уводили в плен, угоняли скот. Хакасы вынуждены были просить сибирских воевод построить в их земле русский острог. Мы считаем, что довольно быстро отреагировали власти России на прошение хакасов. Указ Петра 1 по строительству южного острога в Присаянье, был реализован сибирским губернатором Гагариным М.П. к осени 1718 года. Стихи потомственного казака Юрия Кузьмина, исторически точно, отражают события по освоению пограничного района с Тувой, Монголией, Китаем, которые занимали важное место во внешней политике Российского государства.
«Саянский острог.
По зову сердца ль, по указке царской
Пришли сюда из глубины веков
Сын дворянина, родом с Красноярска,
И триста десять верных казаков.
Хлестали крепко вас дожди косые,
Калили вас морозы и ветра.
Сибирское могущество России
Вы поднимали с именем Петра.
Вы к цели шли, не видя дня-деньского,
На сотни километров без жилья,
Приемником Андрея Дубенского
И ты был, Нашивочников Илья…» (2)
Острог поставили на правом крутом берегу Енисея в ста двадцати верстах южнее Абаканского острога. Главная цель его- укрепление границ государства и защиты народа хакасских степей от грабительских набегов джунгар.
Согласно нашему визуальному осмотру 10.10.2015 года с членами группы «Поиск» места бывшего острога с и данным раскопок (1987,2000,2001 года) Скобелева С.Г., площадь квадратного строения составляла 5525 квадратных метров, окружена частоколом. В остроге 4 угловых и 2 воротных башни, 3 амбара, продовольственный склад, кузница, пороховой погреб, конюшня, изба атамана и 6 жилых. В подтверждение современных данных, мы приводим описание Палласа П. С. от 1773 года: «Он состоит из четырёхугольной деревянной крепости, обведенной рвом и окруженной рогатками, величиною 50 сажен квадратных, по углам с башнями, и двои ворота, внутри построены 5 казарм, магазейн, пороховой погреб... хотя, впрочем, строение изрядное». (3) (приложение 5) Была в остроге и часовня. Из данного описания становится понятно, что острог серьёзное военное сооружение и вполне мог выполнить оборонные задачи, для уровня развития своего времени, но не пришлось саянским казакам пролить кровушку на этом рубеже. Найденные серпы говорят о занятии казаков заготовкой сена и хлеба. Гарнизон крепости определили в сто казаков. Однако, в последствии красноярцы добились, чтобы число казаков Саянского острога сократили до 60 человек. С 1752 года Саянский острог в административном отношении подчиняется Абаканской управительской конторе.
Главное назначение обитателей острога - быть воинами по охране горных границ Саян –нести караульную службу в таёжных форпостах Кебежский, Шадатский от жителей «немирных землиц». (приложение 6) Изучая все доступные исторические источники, мы пришли к мнению - закрепление юга губернии за Россией произошло после заключения пограничного трактата с Китаем 20 августа 1727 года. Поиск информации о жизни саянских казаков, позволил нам увидеть очень важные изменения во внешний отношениях России, которые повлияли на их службу. В 1758 году китайские войска вторглись на Алтай и разгромили Джунгарию. Возникла реальная угроза нарушения границ России в Енисейско-Саянском регионе. Со времени несения усиленной пограничной службы казаками, и есть фактическое закрепление юга Енисейской Сибири за Россией. Но отношения с Цинским Китаем испортились в 1760 и 1765 годах, была опасность войны и Саянский острог был перестроен. Создали дополнительно караулы на реках Монок, Шадат, Таштып, Кебеж, Нарысе. Охрана границы в Саянах стала главной задачей казаков. У Волченкова Ю.П. мы нашли информацию о введении обязанностях саянцев для добрых отношений с соседями – это с 1792 года по всей пограничной линии были введены «разменные дощечки», которые представляли пограничники при встрече друг с другом. «Правобережные казаки ежегодно выезжали на встречу с тувинскими объездчиками на реку Иджим. Посещения знаков Бом-Кемчик и Хонин-Дабага лежала на казаках Саянского форпоста». (4) Нам стало очень интересно как проходила встреча людей разных по происхождению, верованию, культуре. Поразительно, по описании историков, она проходила мирно и доброжелательно: «с пограничными урянхами и монгольскими чиновниками на Иджиме, левом притоке р. Уса, в местечке «семь озерков» и на Бом-Кемчике, была два раза в месяц. Старшие обеих сторон сходились с поднятыми руками, пожимали в приветствии руки, интересовались здоровьем, «благоденствием» народа. По сигналу урядников команды сближались, одни дарили пару баранов –другие «фунт рублёвого табака». Потом мирная «попойка» и обмен товарами. (5) Мы обнаружили материал из которого следует, что в 1822 году в Сибирском казачьем войске было создано 6 казачьих конных полков, один из них – в Енисейской губернии. К 5-й и 6-й его сотням относились казаки станицы Саянской. (6) В работе Волченкова Ю.П. кроме военных обязанностей, мы увидели большой круг приписанных гражданско-административных дел казаков-годовальщиков: сбор пошлины на торгах и с проезжих торговых людей, надзор за пашенными, казёнными крестьянами, надел земли под пашни и сенокосы поселенцам Минусинского уезда. Просматривая архивные документы Минусинского городского архива, мы сделали такую выписку назначения саянских казаков на места исполнения служебных заданий: Константин Бутин - на Дубенское, Харитон Бутин - в Минусинск, Матвей Сидельников - к горному исправнику, Сидор Сидельников - для выгона хлеба в Тесинскую волость. (7). Анализируя документы архива, мы сделали выборку для более четкой картины службы саянцев. Список повремени службы в фортпостах, в январе 1849 года: Алексей Терских - июль, сентябрь; Степан Терских - февраль, сентябрь, декабрь; Демьян Терских - май, с сентября в полк; Харитон Спиридонов - в полку, выбыл в полк с сентября; Степан Спиридонов - в полку с 01.02, выбыл в полк с сентября.
Взято из описи Кебежского форпоста 1853 года, по которому следует, что там из служащих было: 1 старшин, 44 – казака, среди них даже грамотный -1; а вот отставных казаков было 50 человек. (8) В 1859 году, по словам историка Н.Н. Козьмина, пограничная территория для казаков Саянска увеличилась с 2-х до трех форпостов – Шадатского (Каратуз), Кебежского (Н. Суетук) и Соянского (Саянская). В принятом Положении мы увидели расширение служебных обязанностей казаков: содержать караул в городах и заводах, охранять соляные озёра, сопровождать арестантов в казённые поселения, конвоировать казённый транспорт, а вот пограничная служба сокращалась. По сообщению газеты «Енисейские ведомости» от 1860 года казённое село Ермаковское с 1829 года управлялось надзирателем из числа казаков Саянской станицы. (9) Кстати, в Шушенском отбывал ссылку декабрист А.Ф. Фролов, а в жены взял дочь Саянского станичного атамана Макарову Евдокию. Так же мы обнаружили новые изменения в истории казачьей жизни сибиряков. В 1871 году Енисейский казачий полк был переформирован в Красноярскую казачью сотню. Причисленные в 1851 г. к казачеству крестьяне и солдаты, вновь были обращены в податное сословие.
Работая с архивными документами, для нас стало понятно, что главными источниками познания до первой четверти 20 века истории Минусинского уезда являются ревизионные сказки и метрические церковные книги. Благодаря данным записям, пролежавшим столетие, нам удалось воссоздать картину жизни острога- станицы-деревни-села Саянское. По документам выяснили, что самая крупная казачья станица Саянская в 1880 году называлась деревней, что свидетельствует об отсутствии в ней церкви. На основе работ, указанных в литературном обзоре, мы попытались просчитать население Саянского острога до 1914 года, шло очевидное увеличения населения. (10) (приложение 7) Из-за отсутствия своей церкви жители были приписаны к Шушенской Петропавловской, Каптыревской церкви, а с 1902 года к Шунерскому Троицкому приходу. (11) Мы имели возможность поработать с Метрическими книгами Шунерской Троицкой церкви 1906 года. Выбрали данные по жителям Саянска. Родились и прошли крещение за год – 34 ребёнка, из них умерло 4, все новорождённые из полных семей, среди крёстных- 5 из крестьян, 2 из инородцев сёл, 27 из сословия казаков. Имена давались по церковному календарю, что для нас стало ответом на вопрос «Почему в семье есть дети с одинаковыми именами?» Из 14 умерших в возрасте старше 50 лет - 3, от чахотки -5. Из книги за 1909 и 1914 год взяли данные по бракосочетанию: 9 казаков вступили в брак, среди невест - 4 из семьи казаков и 5 из крестьянских, из Саянска 3 невесты, остальные из соседних деревень. Возможно, приведённые факты не есть точные данные по деревне, кто-то продолжал пользоваться услугами выше названных церквей. Можно без преувеличения говорить о благополучном демографическом состоянии деревни. Наблюдается увеличение населения за счёт: приехавших крестьянских семей из Российской части страны после отмены крепостного права; «сословие казаков должно было себя воспроизводить. Поэтому службу казаки несли поочерёдно, чтобы каждый мог находиться 1 год на службе, затем 1 год -дома на льготе. Такие отпуска необходимы были казакам для поддержания хозяйства и для продолжения казачьего рода»; (12) привлекала плодородная земля, богатые боры ягодами и грибами, удобные пастбища, изобилие рыбы в Енисее, тайга за тридцать вёрст от Саянска звала охотников и золотоискателей. Из документов очевидно, что правительство предоставляло казачеству различные льготы: наделяло лучшими земельными угодьями, освобождало от налогов - эти льготы себя оправдывали, казаки верно служили государству, были надёжной опорой царского режима. Казаки, как податное сословие, мы считаем, вносило ощутимую долю в показатели Шушенской волости и Енисейской губернии. С позволения Ю.П. Волченкова, мы приводим его сравнительные данные за 1879 год, в которой весомая доля саянских труженников. (13) (приложение 8) В доказательство нашему мнению мы составили табличку по Приказам Енисейского казачества за 1853 год о состоянии хлебопашества только по Кебежскому форпосту. (14) (приложение 9) Из табеля о состояния форпоста 1850 года – можно судить, что таёжный Кебежский форпост был немаленьким населённым пунктом и результаты крестьянского труда были ощутимыми, в чём была заслуга казаков Саянской станицы. (15) (приложение 10) Церковных школ в приходе не было, но имелись две министерские, открытые в 1907 году в собственном помещении. Первым учителем был Ворошилов Семён Михайлович. (приложение 11) В Саянске только в 1913году была выстроена деревянная однопрестольная церковь в честь Святого Николая Мирликийского, что стало основанием получения статуса села. Построил церковь Садовский Федосей, около церкви его и похоронили, положив большую плиту с надписью, которую нам показала баба Валя Апунникова. Церковь действовала до середины тридцатых годов. В стране началось разорение церквей. Снимал крест Чупраков Дмитрий, за пуд муки перекрывал тёсом крышу церкви Демидов Константин, а железо увезли в Шушенское. Помещение церкви стало зерноскладом. Когда засыпали зерно, то иконами перекрывали дверные проёмы. Многие тайно ночами уносили иконы домой – это подтвердила бабушка Сапожникова Л.Д., в их доме до 1970 года хранилась большая икона. В помещении церкви с 1953 был клуб и библиотека. В перестройку здание продали в Саяногорск, но видимо бог не допустил ей покинуть родное место – сгорела. На её месте в 2009 году выстроил часовню потомок казаков Солдатовых – Николай Михайлович. В газете «Саянский казак» № 3 мы нашли воспоминания Н.А.Ухановой, уроженки Саянска, из рода Солдатовых. Она пишет, что в селе было станичное управление, цейхгауз. Проходили ярмарки и базары по воскресеньям. Было две торговых лавки, одна из которых принадлежала казаку С.В. Солдатову, как и питейное заведение.
- Войны, революции, Гражданская война, мирное десятилетие и гибель казаков, как политически так и физически – таков итог первых трёх десятилетий 20 века.
Начало двадцатого века разразился войной с Японией. Военный конфликт на Дальнем Востоке для Енисейского казачества стал демонстрацией верности клятвы перед Родиной. Мы выяснили по историческим документам, что 8 июля 1900 г. было принято решение о переводе на военное положение войск Сибирского военного округа. В Усинский край переведена Красноярская полусотня, «усиленная 25 льготными казаками. Среди казачьего населения губернии были организованы три дружины: Арбатская, Саянская и Каратузская. Населению было роздано 200 винтовок и 10 тыс. патронов» (16) На казачьих границах усилили боеготовность и бдительность. Среди участников дальневосточной баталии был 27-летний казак станицы Саянской Степан Исаевич Симонов. Руководство Енисейского казачества оперативно отреагировало на начало 1 мировой войны. Уже 2 августа в Красноярский дивизион прибыло 83 урядника, приказных и казаков, которые, «согласно прилагаемого списка, были зачислены на провиантское, приварочное и чайное довольствие с 2-го сего августа, а на довольствие жалованием и мылом с 1-го августа с.г. 83 строевые казачьи лошади были зачислены на фуражное довольствие». (17) Патриотизм казаков зашкаливал, даже не подлежащие призыву, выразили готовность отправиться на войну. Таковым был казак Саянской станицы Степан Исаевич Симонов. Он подал прошение на имя царя Николая II и сообщил о хорошем своём здоровье в 43 года и будет, очень обижен при отрицательном ответе. Но предок большого семейства Симоновых получил отказ от командования, как нам объяснила наследница семьи. В Минусинском архиве в именном списке коренных казаков Шушенской волости от 1878 года, мы уже обнаружили фамилию Симоновых. За номером 71- Николай Филиппович Симонов. Его сын Тимофей. Тимофея сыновья-Иван, Федор, Дмитрий. № 72. Алексей Исаевич Симонов, его братья-Калина, Степан. № 73- Степан Николаевич Симонов. Его сыновья –Иван, Василий. Любовь к Родине сохранили потомки Симоновых, доказали верность казачьей клятве отцов на фронтах Великой Отечественной войны: Симонов Яков Иванович, 1911 года рождения был призван 18.08.41 года. Рядовой. Пропал без вести 25 марта 1942 (по другим данным умер в плену, а мы нашли подтверждение в Интернете о том, что он умер в концлагере в Финляндии). Симонов Федор Иванович. Род. 1912, Призван в 1941. Рядовой. Пропал без вести, июль 1944. (18)
При работе с журналом регистрации ушедших на фронт в Шушенском военкомате, мы обнаружили ещё призванных - Симонова Дмитрия Дмитриевича 1913 г.р. ушёл в 1941 году 26 июля и Симонова Ивана Ивановича 1923 г.р., 18.12.1941 года отправлен на фронт, но о них ни в одной Книги Памяти края сведений мы не нашли. Воевали и погибали Симоновы несмотря на обиды нанесённые в 30-е годы советской властью их роду: «Симонов Дмитрий Тимофеевич. 1896 г.р. Служил в колчаковском отряде, эмигрировал за границу, вернулся в 1925 г. Кулак-лишенец с начала 1930 г., за эксплуатацию наемных работников. За несдачу хлеба подвергался пятикратке, вел злостный забой скота. Имущество распродано. Арестован 12.02.1930. Осужден 19.05.1930 Особой тройкой ПП ОГПУ к ВМН как соучастник попытки создания к.-р. бандгруппы, вел а/с агитацию. Расстрелян в Минусинске 19.05.1930». Сын его - Симонов Андрей Дмитриевич. 1912 г.р. Лишен избирательных прав, в марте 1931 года экспроприирован и выслан с матерью Федосьей Кирилловной (55 лет) на спецпоселение за пределы района. Симонов Иннокентий Калинович. Род.1906., казак. Работал в личном хозяйстве. Арестован 17.03.1933. Обвинение по ст.58-2, 58-10, 58-11 УК РСФСР. Расстрелян 11.05.1933 в городе Минусинске. А сын, Симонов Василий Иннокентьевич 1912года рождения, работал в колхозе «Память Ленина». Арестован 18.07.1941 года.» (19) По воспоминаниям жены Симоновой (Кузьминой) Нины Михайловны и старожил села, Василия призвали на фронт и, сидя в кузове машины для отправки в Ермаковский РВК, обронил фразу: « Отцов расстреляли, а мы стали нужны воевать». Кто-то из сельских активистов позвонил в РВК, его там сразу и арестовали. Его обвинили в КРО, осудили через два дня выездной сессией Красноярского крайсуда на 10 лет ИТЛ и на 5 лет лишения политических прав. Четвёртым заседанием Красноярского крайсуда в марте 42 года утвердили решение от июня 1941 года. Едиственное письмо пришло с Дальнего Востока, домой он не вернулся. (20) Имущество жены, с двумя малолетними детьми, не тронули. По утверждению внуков и поддержки односельчан, казак Саянска Соловьёв Яков Данилович 1872 года рождения был на фронте Первой мировой и вернулся домой в 1917 году. Его 3 сына –Василий, Иван младший и Виктор сложили свои головы за свободу Родины в боевых буднях Великой Отечественной-как и полагается потомкам сибирских казаков. Виктор Яковлевич работал в колхозе председателем. (21) А вот Иван старший 1901 года рождения, проживал в с. Очуры, работал в колхозе «Енисей», был арестован 5.03.1938. Приговорен тройкой УНКВД к ВМН как участник кулацко-повстанческой группы, антисоветский агитатор. Расстрелян в Минусинске 8.05.1938года. Просматривая содержание книги «По горячим следам», мы сделали открытие по истории судимости уроженца Саянска Соловьёва И. Я. «27 октября 1934 года выездной сессией Запсибкрайсуда в селе Очуры была осуждена группа преступников в составе Луценко, Дерипаско и Соловьёва, орудовавших в Очурском Заготзерно» (22) Суть вопроса заключалась в следующем: приёмщик Луценко выдавал фиктивные справки о сдаче хлеба государству единоличниками через своих напарников –колхозников. Соловьёв получил 600 рублей от двух хозяев, а Дерепаско получил взятку хлебом от шести хозяйств и себя освободил, приёмщик получал за свой труд деньгами. И ещё двое казаков по фамилии Соловьёвы не были допущены до боевых позиций, а сгинули в ИТЛ ГУЛАГа. Брат Якова Данилович Соловьёв Константин, после возвращения из эмиграции из Китая, был единоличником, под раскулачивание не попал. Его вместе с женой, в их же бане, жестоко избили и он вскоре умер. (приложение 12) Большинство из наследников саянских казаков не могут ни отрицать, ни утверждать участия их родственников в 1 мировой войне. Но факты появления сирот, потеря отцов до революции, воспоминания «бабушка прятала какие-то кресты приколотые на тряпочке» наводят на мысль, что саянские казаки были успешными фронтовиками. Возможно и они выполняли функции описанные Г.И. Новиковым: «на Иркутский и Красноярский казачьи дивизионы окружным командованием было возложено выполнение целого ряда функций: несение внутренних нарядов и гарнизонной службы, окарауливание военнопленных и доставка их в специальные лагеря и, самое главное, сопровождение маршевых рот, следующих для пополнения действующей армии.» (23) Среди служащих Красноярского казачьего дивизиона мы обнаружили фамилии, которые были из списка коренных казаков: среди списка вахмистров - Байкалов Павел Васильевич, старшими урядниками в дивизионе были Монастыршин Николай Алексеевич, Садовский Владимир Иокимович, Ермолаев Никифор Филиппович. Иркутские ученые Г.И. Романов и П.А. Новиков обнаружили в архивах сведения о том, что с самого начала Первой мировой войны началось «бегство» иркутских и енисейских казаков на фронт. «В октябре 1915 г. 11 енисейских казаков сопровождали пополнение на фронт и решили, используя знакомство со своим бывшим командиром, по происхождению также енисейским казаком, подъесаулом П.М. Сипкиным, попасть на службу в 1-й Аргунский казачий полк.» (24) В этом списке мы увидели саянские фамилии Спиридонова Иннокентия и Ермолаева Афанасия, а в поимённом списке 1878 года числилось 16 семей саянских казаков Ермолаевых. (25) Около сотни енисейских казаков погибло в Первой мировой войне, возможно, среди них есть и наши земляки.
В то время, когда фронтовики находилась на позициях мировой войны, в России произошло падение монархии Романовых. Енисейские казаки использовали данный момент для самостоятельного определения своего статуса на первом Съезде в Красноярске. Образовано Енисейское казачье войско и органы самоуправления: Войсковой Совет и Войсковое правление. Произошло обособление от крестьянского населения там, где казаков больше. В селениях, где меньше казаков, был выбор: слиться с крестьянами и потерять статус казака или уехать в казачьи станицы. Среди делегатов станиц были и из станицы Саянская: «Солдатов Варсонофий Федорович, Солдатов Дмитрий Изотович, Садовский Василий Никифорович и Ермолаев Василий Филиппович.» (26) Мы понимаем, что царские привилегии вооруженных казаков воспитали в них чувство превосходства над крестьянами, что отрицательно было воспринято крестьянами и наметилась полоса непонимания в новых политических условиях. Октябрьскую революцию 1917 года казаки приняли негативно. Стремление сохранить в ходе революционных событий 1917 г. своё привилегированное положение сделало казаков основной вооружённой силой, противостоящей большевикам. В марте 1917 года в Минусинском уезде были организованы сельские комиссары по борьбе с самогонщиками, что вело к росту преступности, в Саянске всё находилось под контролем казачьего малого круга. После победы революции в Петрограде в октябре 1917 года, в Минусинском уезде собрался 5-й Чрезвычайный Съезд крестьянских депутатов, приняли постановление в интересах мирного выхода из сложившегося положения, предъявили казакам требование, чтобы они разоружились и превратились из казаков в равноправных граждан Российской Советской республики и мирно разошлись по домам. Вскоре в Саянск пришла рекомендация о посылке добровольцев в дружины Красной гвардии, но осталась без ответа. Ряд крестьянских обществ настаивали на борьбе с властью казачьих атаманов. Для нас уже очевидно, что в Саянской станице власть казаков была сильной – основную часть населения села были казачьи хозяйства. Назревающий конфликт потушили заверением уездного исполкома, если казаки признают Советскую власть, то каждая казачья семья получит причитающийся ей земельный надел. Победа большевиков в губернии дала право к концу года принять решение о разоружении и роспуске Енисейского казачьего дивизиона, в ответ атаман казачьего войска А.А. Сотников в январе 1918 г. скрытно вывел казачий дивизион из Красноярска в пограничный Минусинский уезд, в Каратуз. Казаки южных волостей не поддержали мятежных казаков по захвату Минусинска, вскоре прибывшие сложили оружие, а атаман спасся бегством. Мы рассудили, что казаки на начальном этапе гражданского противостояния хотели обойтись без кровопролития в братоубий¬ственной войне, сказывалась ещё усталость от мировой войны. В апреле 1918 года объявили об упразднении казачьего сословия. Данное решение толкнуло казаков на противодействие властям. Летом 1918 года они стали активно помогать в свержении Советской власти на юге губернии, где продемонстрировала свою военную мощь саянская дружина. В Минусинске, в августе 1918 года, прошёл 4-й съезд Енисейского казачьего войска, и принял решение об объединении всех казаков вместе и заселённую ими землю считать войсковой, по Енисею выше города Минусинска, а это и есть земли Саянской станицы. Переход крестьян в казачество достаточно активно шёл в Саянске, Каратузе, Суэтуке так как там преобладало казачье население. В состав енисейского казачества принимались пехотные офицеры, уволенные со службы, а дезертировавшие не шли в казаки. В ноябре 1918 года был военный поход на город Минусинск, в котором приняло участие 15 тысяч жителей уезда. Поводом послужили жестокие меры, с избиением жителей села Дубенска, за протест платить трёхлетней давности налоги и отказ дать лошадей и мужиков в армию Колчака. Крестьянский поход увенчался поражением, одна из улиц Дубенска была сожжена, саянская дружина активно участвовала в поимке участников восстания по лесам и их расстреле. В нашем школьном музее мы обнаружили папку с материалами по истории Дубенского восстания в Шушенской волости и прочитали следующее: «Иджинских участников ждала расправа. Приехали казаки саянской дружины в 20 человек. Приводим воспоминания Полевича Игната Ефимовича 1910 г.р.: «Кто не успел скрыться в тайге того сильно били особенно Казарцева, Афонькина Павла, Харина Дмитрия Ивановича, потом их посадили в Минусинскую тюрьму». Горинов Павел Николаевич 1897 г.р оставил вспоминая: «Помню Занина - офицера из Минусинска, он сильно зверствовал. У Кожевникова Егора Ивановича вырезал ленту кожи на спине. Заставлял повстанцев копать себе могилы, потом их расстреливал. Заставлял расстреливать мальчика Петю Ренделя, тот отказался. Занин ему под подбородок сунул наган и - мозги в шапке оказались.» Нашли мы воспоминания о Кобякове – «саянский казак, вахмистр, выступил на стороне повстанцев, его выловили и сильно были, потом погнали на лодке на Голубую, по дороге он сумел сбежать.» (27) Отсюда следует вывод о неоднозначном отношении саянский казаков к происходящим политическим событиям в уезде, явно просматривался раскол единства казаков. В уезде наступило кратковременное классовое затишье, пока не потерпела поражения Степно-Баджейская партизанская республика под защитой армии Кравченко А.Д. и Щетинкина П.Е.. Их партизанская армия перешла Саяны и появилась в Курагинской волости Минусинского уезда, что подняло настроение бедняков и середняков, лесных партизан-остатков Минусинского похода, которые стремились вступить добровольцами. По решению Армейского Совета в уезде фронта не открыли, а пошли бить борона Унгера в Туву. Мы ощутили на себе выражение «Как мир тесен» - это к тому, что все наши ребята знают о привале партизанской армии на Песчанке в одном километре от нашего Синеборска. Перед походом в Белоцарск (Кызыл) армия остановилась на горе около деревень Лыткино и Мензот: чинили оружие, жители их приглашали помыться в бане, стирали обмундирование, угощали крестьянскими продуктами. И это не сказка, мальчишки восьмидесятых годов в очередной раз играли в «войнушку» на Песчанке и обнаружили испорченный револьвер, который и поныне лежит в нашем музее. Вернёмся к партизанской армии, которая на обратном пути из Тувы пошла двумя путями: по старой горной дороге пешком и по Енисею на плотах мимо станицы Саянская. Моя бабушка Сапожникова Л.Д. с детства запомнила рассказ бабушки Шабураковой Елены Ивановны о событиях тех лет. Саянским казакам было поручено встретить плоты огнём. Казаки углубили окопы у бывшего острога, рассчитали встретить партизан в развилке Енисея на протоки у правого берега. При их появлении открыли огонь, но неожиданно по казакам стали стрелять не только партизаны, но и с противоположного острова, как потом выяснилось это были жители деревни Енисейка с левого берега. Казаки вынуждены были отступить, когда противник занял их позиции, они решили использовать колокольню церкви для размещения пулемёта, но партизаны с расстояния 500-600 метров дважды метко сняли казаков, оружие при падении было сильно повредилось. Девчонки, бабушкины ровесницы, упросили бабу Лену показать окровавленное место. Им оказалось крыльцо по которому они входили в клуб, после этого старались не наступать на место кровопролития земляков. Не только казак Солдатов Антон из Саянска был убит во время боя с красными партизанами, по воспоминаниям старушек «плачь сильный стоял в деревне». Партизаны поспешно погрузились на плоты и торопились на место встречи с пешей частью армии у деревни Ивановка. Нами прочитано и изучено достаточно литературы о боевых событиях на родной земле и сложилась картина происходящего. Партизан впереди ждал ещё тяжелый Очурский бой - это результат связи саянского отряда Абросима Варфоломеевича Кобякова с партизанской армией. По их приближению через Саяны, отряд на митинге принял решение влиться в армию. Получили серьёзное задание: переправиться на левый берег Енисея, захватить переправы и не допустить саянскую казачью сотню на подмогу минусинским белогвардейцам, провести глубокую разведку по казачьим станицам с целью подсчёта их сил. Из деревни Горево разведчик старик Никита Васильевич Тонких доложил, что белые знают о расположении партизанского отряда в селе Очуры и уже начинают окружение со всех сторон в составе 1000 человек из числа казаков и дружинников. Среди них были казаки из Саянска: Спиридонов Григорий Тимофеевич, Ермолаев Степан Григорьевич, Садовский Петр Васильевич. (приложение 13) Соловьёв Василий Петрович служил в Усинске урядником, а при Колчаке был в отряде карателей. Очурский бор гудел от боя. Командир сгруппировал партизан в один кулак, чтобы дать возможность переправить на правый берег в село Каптырево раненых и жителей. Положение было критическим, как вдруг с правого берега ударила пушка, снаряд разорвался позади белогвардейской цепи – за ним 2-3-й. Между пушечными выстрелами строчил станковый пулемёт, он бил с правого берега с горы Бык, что в 9 километрах от Саянска. Из документов мы узнали, что с горы Бык сначала стреляли по плотам партизан, а потом, их сторонники отбили позицию вместе с орудием. Белогвардейцы в панике бежали к бору, а партизаны успели соединиться с основной армией. 13 сентября 1919 года заняли город Минусинск, свергнув власть белогвардейцев, раньше чем в Красноярске.
Особой страницей истории Родины стало поражение белых в Сибири в конце 1919 – начале 1920 года. Советская власть, ещё некоторое время, сохраняла официальное признание Енисейского казачества, как особой социальной группы со стороны новых властей во всех уездах. Например, «делегаты от казаков участвовали в работе прошедшего 3 – 6 апреля 1920 г. II Съезде Советов рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов Минусинского уезда.» (27) Режим адмирала Колчака потерпел крах. После победы Советской власти многие казаки- участники белого движения возвратились в родную станицу Саянская. В 1920 г. Енисейское казачье войско, как и все прочие казачьи войска, было упразднено Советским правительством. Участие казаков на стороне белого движения против Советской власти для сохранения своего жизненного уклада и хозяйства, земельных наделов было прощено. Казаки в составе остатков колчаковской армии отступали на Дальний Восток. Отряд енисейских казаков под командовани¬ем войскового старшины Г. Бологова, возможно, последним из частей покинул Родину. В составе части Бологова был саянский казак Солдатов Алексей Ильич, он тоже в числе расстрелянных в 1930-е. (приложение 14) Большая часть енисейских казаков осела в Маньчжурии в по¬лосе отчуждения Китайской Восточной железной дороги (КВЖД). Анализируя данные Мартиролога Минусинского сайта Мемориала, мы выбрали информацию по саянским казакам. Среди эмигрантов в Китае - 24 саянских. В 1920-е годы шел процесс возвращения части эмигрантов на Родину. Способст¬вовали этому и объявляемые советским правительством неоднократные амни¬стии участникам белого движения. В Саянск вернулся в 1922 году казак Сабуров Григорий Дмитриевич; в 1923 году трое Солдатовых, Подставнёв Г.П., Спиридонов И.Е., Ермолаев М.Н.; в 1924-25 году 12 человек. (приложение 15) 1920 год - это бурное и неспокойное время действия «военного коммунизма», время чрезвычайных мер вызывали крестьянские бунты в стране. Введение всеобщей трудовой повинности, особенно, продразвёрстки - не вызывала симпатии у казаков-земледельцев. Во исполнение государственной хлебной монополии были созданы уездные продотряды по изъятию хлеба у хозяев. Мы нашли документальное подтверждение о сколачивании банд из числа бывших офицеров и казаков, в противовес действиям власти. Вот такое донесение начальника милиции Шушенской волости обнаружили: «население крайне противоречит Советской власти. Мужики и бабы постоянно судачат в лавке про скорый конец коммуны, а продавец Раззорёнов всячески им поддакивает и говорит о том, что скоро наступит голод, потому что весь хлеб большевики продают за границу. Развёрстка не выполнена, а женщины ведут для попа сборы вещей, продуктов.» (29) У более 20 осуждённых саянских жителей в строке обвинения мы увидели их участие в бандформированиях, но нет точного их названия. Является ли данная информация правдивой, нам трудно судить. Из изученной литературы, документов мы узнали, что действительно в истории нашей земли имели место факты сопротивления советской власти в лице многочисленных малых банд. Мы сделали краткую выборку, которую повествуем. На юге губернии активно действовали банды; Занина; полковника Базаркина - очень маневренная из числа оставшихся участников Сережского восстания и бывших белых офицеров, их кровавый след прошел через Таштып на левом берегу Енисея, что недалеко от Саянска; в январе 1921 года из под Томска явилась банда полковника Олиферова в 150 человек с целью захвата Минусинска, но в результате многочисленных стычек с отрядами ЧОНа, руководитель был убит в селе Сон, где в церковной ограде похоронили его однополчане зимой 1921 года. Из решения Енисейского губернского суда от 15-22 ноября 1923 года мы узнали о расстреле 9 руководителей банд, троих присудили к 10 годам лишения свободы и они попали под амнистию в честь пятой годовщины революции. Мы были наслышаны о банде Соловьёва И.Н и Виолетта с бабушкой даже встретились на казачьем Фестивале 2015 года с внучатым племянником. Попробуем кратко рассказать об истории казака Соловьёва И.Н. Его банда была самая крупная - до 200 человек гуляла четыре года по землям Ачинского и Минусинского уезда с лета 1920 года. К 1921 году к нему присоединилось несколько мелких банд и остатки олиферовцев. Помогали мелкие поместные банда: Астанаева, Михаила Чарочкина, Кийкова, Мотыги, а Никиты Кулакова –действовала до декабря 1922 года; Барашкова, Иона Майнагашева, Кульбистеева, Родионова. Большую роль в ослаблении и разгроме Соловьёва сыграли: Павел Лыткин, А.П. Голиков. Лично знавшему Соловьёва, Итыгину удалось уговорить банде сдаться 25 апреля 1924 года, но командир красноярского ЧОНа Цепляев потребовал уничтожения - и Соловьёв сумел сбежать, присоединился к банде Чихачёва, но вскоре он остался без помощников, а семья находилась под арестом. Командир 12-го эскадрона ЧОНа Заруднев вёл с Соловьёвым переговоры и тот вышел. По словам, жителя Форпоста Рассказчикова Н.А., по необъяснимым обстоятельствам атаман был застрелен из нагана часовым в бане на глазах Заруднева. Считаем, что ничего героического в данной операции не было, а такой исход породил желание единомышленникам обелить «императора тайги», который четыре года держал в страхе население двух огромных уездов, проливший немало кровушки людской. Наказание должен был определить суд. Уничтожение действий банды Соловьёва, стало концом политического бандитизма на юге Сибири. Мы не преследуем цели рассказывать о зверствах банд, мы хотим показать силу сопротивления неугодной им власти. Нашему поколению 21 века трудно выступать в роли судей людей начала 20 века, да и не благородная это роль судить неведомое и не пережитое лично. Среди выше названных руководителей банд мы не увидели фамилий казаков из Саянска, но это и не факт, что кто-то из них не входил или не содействовал...
По курсу «История России 20 век» знаем, что прошла отмена политики «военного коммунизм» и замена её на «новую экономическую политику», что казаки восприняли с одобрением. Она дала возможность заниматься хозяйством как можешь, при фиксированном продовольственном налоге, использовать наёмную рабочую силу, вести торговлю результатами своего труда. Анализируя архивные документы и данные о раскулаченных хозяевах, мы увидели самодостаточную жизнь казачьей станицы. Кроме основного занятия хлебороба, жители имели и побочное занятие. В селе работала пимокатная у Саломатова Фёдора Ивановича, Николаева Н. В., в мастерской Ирбина шили шубы, дохи, унты из собачины, меховые рукавицы на заказ и продажу на базаре. Любимов имел кирпичный завод, славился как хороший мастер. Завод стоял за старой усадьбой Демидовых к лесу. Там довольно долго с выделенных огородов убирали битый кирпич, удивляясь их появлению. (30) Белянин Михаил Николаевич был знатным скорняком. Садовский Петр Васильевич был лучшим плотником на всю округу, имел подручных работников. Солдатов Егор Фёдорович занимался сапожным делом. Солдатов Николай Федорович работал на Саянском приисковом участке. Круподёрку имели братья Солдатовы. Небольшую мельницу держал Соломатов Игнатий. Ермолаевы: Иван Степанович готовил дрова на продажу, Сергей Степанович скупал пушнину у охотников сизинской тайги, отец Степан Григорьевич имел две жатки и сепаратор, а Михаил Николаевич вёл сплав леса. Кобяков Фёдор Федотович был владельцем кожевенного завода, Пиневский Роман Алексеевич держал кузницу и занимался сплавом леса, дров. Такое экономическое состояние в селе, можно оценить её жителей как трудолюбивых хозяев. Нужно бы преклониться нашему поколению молодых перед таким трудолюбием, любовью к земле, самоотверженностью. Жизнь села стала ровной и спокойной, сытной. Из числа бедноты и вновь прибывших жителей, работали по найму в казачьих хозяйствах. Виолеттины предки из числа приехавших из Уфимской губернии в 1927 году на сибирские хлеба – прапрадеды Сапожниковы и четверо детей, сестра Прасковья и Осип Кузьмины с пятерыми ребятами. Взрослые и подростки пошли в работники: за скотом ухаживали, зерно молотили, лес готовили, шерсть пряли, нянчились, бельё стирали. Платили за работу хорошо (по уральским меркам). Семьи зажили сыто. Егор Васильевич Сапожников был пекарем, перед христианскими праздниками ходил по заказам за Енисей, домой приносил мешок «постряпушек», цветных пряников. Работников селили в избушках на усадьбе. Хозяева-казаки звали к себе на вечерние посиделки и предлагали работу: шерсть чесать, вязать, стряпать, гладить стиранное белье, ткать… У многих поработали переселенцы и стали достойно содержать семью, а вот к Садовскому Ефиму не желали идти. Вот что рассказала Шуплякова баба Марина, какая недобрая слава о нём шла, сильно лютовал над работниками, а «татар» за работу по обмолоту зерна зимой, вместо расплаты мог привязать к необъезженной лошади и пустить её по льду Енисея. До организации колхозов прадеды Сапожниковы с семьёй долго «жили» у казака Терского Николая (слово «кулаки» здесь не слышали, так как все казаки были крепкими крестьянами.) «У моей бабушки и её мамы о семье Терских остались самые добрые и теплые воспоминания. Отношения к работникам были доброжелательные, уважительные. В подвале выделяли полку и клали на нее продукты питания для работников. Любили на зимний ужин приглашать, разговоры вели о «житье-бытье». На работе в поле всегда садились за общую «скатерть-самобранку». Они в колхоз не пошли, но власть и активистов не ругали. Все, что можно свезли в Минусинск на базар, остальное отдали на колхозный двор. Всей семьей собрали пожитки и уехали». (31) Виолетта рассказала, когда её бабушка училась в Красноярском пединституте в 1970-е годы, произошла встреча с преподавателем атеизма Терским Львом Николаевичем. Во время сдачи экзамена он обратил внимание на район прописки, а бабушка среагировала на фамилию. В разговоре выяснили, что он родом из станицы Саянская и был влюблён в её старшую тётю Наташу, а об этом часто говорили в семье. Он много спрашивал о судьбе бывших жителей казаков станицы, рассказал о жизни своей семьи, уехавшей под Красноярск. Садовский Петр Васильевич так же до коллективизации хозяйство распродал, избегнув раскулачивания. Документов о жизни станицы до 1927 года мы не нашли, лишь в Ермаковском архиве обнаружили материалы по сельскому Совету. В 1928 году председателем Совета работал Сабуров (Михаил Константинович). В результате поиска по репрессированным, мы обнаружили противоречие с ранее использованным материалом в том, что Сабуров Григорий Дмитриевич в феврале 1928 был председателем сельсовета. Работая по жертвам политических репрессий по Красноярскому краю, мы узнали о трагической судьбе обеих Сабуровых. ( приложение 16) «Сына Ивана Михайловича 1926 года рождения взял дед Сабуров Константин, будучи слепым, жили они бедно-ходили по селу просили милостыню. Матери мальчика Анастасии (Саломатовой) уже не было в живых. 1\2 их дома отдали Шабуракову А., в другой половине жил подросток с дедом. Иван всю жизнь работал в Саянске, жили со стариками Шабураковыми, сейчас его уже нет в живых» - своими воспоминаниями поделилась Анна Максимовна-внучка расстрелянного в Минусинске в 1933 году Подставнёва Григория Петровича 1874 г.р. (32) В протоколе № 2 заседания президиума РИКа, мы увидели другую фамилию председателя Совета- Филиппова Дмитрия, ему объявили выговор за непредставление сводок по займу, он был из приехавших. В канцелярии Совета проходили общие собрания жителей. Мы прочитали протокол о необходимости ремонта зернохранилища площадью 104, 70 квадратных метра и это было поручено казаку Симонову Якову с бригадой. Активисты села, из числа переселенцев и местной молодёжи, организовали красный уголок. Из районного центра Ермаковское приезжали коммунисты и комсомольцы с объяснениями важных государственных Постановлений, ставили концерты. Работала школа первой ступени, учителем с 14 августа 1925 года был назначен Чепрасов Конон Алексеевич. Заведующей школы в 1928 году была Попова Нина И. (33) В бывшем здании школы сейчас расположены: клуб, музей, магазинчик. В 1927 году обучалось 69 детей из крестьянских и казачьих семей, даже было 26 пионеров из числа бедняков, как подтвердила Дырнаева Тамара дочь первой комсомолки села Матрёны Семёновны, исполнителя сельского Совета с 30-х годов.
В источниках можно прочитать, что в 1927-30 годах урожаи в Сибири были неплохие, но крестьяне не хотели сдавать хлеб за бесценок государству. Директивы с угрозами и обещаниями применить строгие меры к саботажникам никакого результата не имели, хлебозаготовки шли туго. Даже приезд в Сибирь И.В. Сталина в 1928 году и С.М. Будённого в 1929 – не решили вопроса. Практика карательных мер по ст. 107 Уголовного кодекса по которой за повышение цен на товары, спекуляции ими, сокрытие – осуждали на один год с конфискацией имущества. Под формулировку «сокрытие» попадали все, кто не хотел сдавать хлеб по низким ценам, прятали его. Репрессивные меры вызывали недовольство не только у крестьян, но даже у руководителей. «Советская власть делает в мирное время такой нажим, что это невероятно. Всё просто дерут с крестьян. А мы – исполняй и больше ничего. Ляпунов (член ВКП(б), Минусинск». (34) Хозяину надо было выплатить сельхозналог, самооблажение, кооперативные паевые взносы. Казаки возмущались, что им стращают 107 статьёй, а они жилы рвут на пашнях, цену за хлеб не дают, а лодыри голодранцы посмеиваются. Саянская станица считалась богатой – сплошь кулацкой, жили в ней труженики и работали «до седьмого пота», «от мало до велика». Взрослые работали на пашнях и покосах за семь вёрст от села, подростки при пригляде стариков вели хозяйство и ягоды с грибами заготавливали. Несколько штрихов добавила Солдатова Валентина Константиновна из своего детства, что даже маленькие дети имели трудовые обязанности: кормить собак и кошек, яйца из гнезда собирать, чужих кур из огорода гонять, цветы в доме поливать, кормить птицу во дворе, на протоку Енисея бегать посмотреть своих гусей. Этими воспоминаниями с нами поделилась Леоненко Мария, из казачьей семьи Соловьёвых как бабушка Александра Ивановна до старости ругала власть: «Что за жизнь была? Белые-приезжали грабили, мужиков забирали на войну. Красные партизаны пришли в 19-м - в Крепостном бору нас под пули ставили, большевики власть взяли в свои руки - в 30-е семь шкур готовы были содрать!» Молотилка сталинских репрессий работала во всю мощь. Лаукс Павел Александрович поделился, как в поиске кулацких тайников помогала «понаехавшая» голытьба, сообщали в Ермаки, присутствовали при обыске и кое-что из предметов обихода себе прихватывали. Из изученных источников и воспоминаний старожил было очевидно, что политика преодоления хлебных кризисов, коллективизации и раскулачивания была встречена крестьянами по-разному, случалось и в форме вооруженного протеста. Население подтаежных селений, которому землю для посевов приходилось буквально отвоевывать у тайги, а государство во избежание голода в декабре 1928 г. усилило закупку хлеба. Число недовольных продовольственной политикой власти росло по всей округе. Это выразилось в уходе части казаков в повстанческие отряды и банды, имевшие как политическую, так и уголовную окраску. Мы прочли о действиях в Минусинском уезде банды Чарочкина, Бабича, Жуковского грабежей на дорогах, в хозяйствах зажиточных крестьян в 1927 году. Осенью 1929 г. саянские «кулаки» перешли к активным действиям - сожгли одну тысячу снопов хлеба, принадлежавшего активистам села- этот факт подтвердил, по рассказам деда, Демидов И.М. По воспоминаниям Апунниковой В.В., в селе весной 30-го года на магазине и амбарах были приклеены бумажки, в которых требовали установить власть без колхозов и коммунистов, взрослые говорили, что это кулаки привезли из села Дубенское, а кто привёз – так и не узнали. В саянской тайге на речках Сизая, Голубая, Кентигирь работали охотничьи и золотоискательные артели, куда от раскулачивания зимой 1930 года уходили «ярые» кулаки как Садовский Ефим, братья Ермолаевы, и кто-то из Солдатовых- такую информацию нам передала Солдатова (Аппуникова) Александра. В это же время в ермаковских лесах скрывалась банда Мишина И.П., Москвина и Вяткина, где насчитывалось до 150 человек вооруженных обрезами, винтовками. Имели место нападения её членов на советско-колхозных активистов волости, были убиты два комсомольца в селе Шушенское, что подтвердила Пивень Л.В. –родственница убитого Козика. Мы констатируем, что угроза для власти была ощутимой и реальной до конца 1931 года. Можно без преувеличения сказать, что крестьянские сопротивления не дали претворить в жизнь более крайние формы тоталитаризма, по современной формулировке. К сожалению, жизнь землевладельцев не стала более уравновешенной, государство усилило налоговый пресс, согласно документов: в 1930 году, по сравнению с 1929 увеличили на 70% план хлебозаготовки саянским хозяевам. В Ермаковском государственном архиве мы нашли запись о создании колхоза имени «Памяти Ленина» в селе Саянске от 28 января 1930 года. При их изучении стало понятно, что беднота довольно активно сорганизовались в колхоз. (35) Из поступавших свыше документов очевидна картина силовых методов подведения хозяев к решению вступления в колхоз. Часть единоличников шла в колхоз. Передавали свое хозяйство в коллективное ведение. Судя по найденной статистике в Ермаковском районе к осени 1930 года лишь 15% хозяйств объединились в колхозы. Как мы выяснили, колхозам государство даже выделяло кредиты на стройматериалы, для контрактации скота, но правления колхозов не сумели их использовать по назначению. Слушая воспоминания Демидова И.М., по рассказам его матери Марии Константиновны: «в колхоз привели штук 11 коров, помещение было какое-то ветхое, сена не было, кормили соломой и коровы падали, чтобы подоить их - привязывали на верёвках, вскоре животных разобрали по домам.» В рассказе бабы Нюры Давыдкиной звучала боль какой ценой колхозники выполнили план хлебозаготовки. Как весь хлеб сдавали, а сами оставались без «крошки во рту», приходилось колхозникам переходить на подножный корм. Бывшие батраки с поклоном шли к бывшим хозяевам за приработком, чтобы не умерла с голода семья. Уборка и обмолот хлеба во многих хозяйствах были сорваны. Большинство казаков – хозяев упорно не шли в колхоз, ругали власть, а некоторые и за ружье брались – они попали под статью раскулачивания. Из документов по репрессиям мы увидели волну раскулачивания казаков Саянска. Из числа расстрелянных и сосланных, были арестованы по статье раскулачивания в 1930 году-24, в 1931-17 человек. (Приложение 17) Среди воспоминаний гостей казачьего музея, увидели строчки: «Погрузили казачков – кулаков на плот и отправили по батюшке – Енисею в чужие края на исправительные работы.» Репрессии, направленные против крестьян, способствовали тому, что определённая часть их стала активно проявлять лояльность к советской власти. Так в правление колхоза «Память Ленина» поступили заявления о вступлении от Солдатовых: Алексея Степановича, Кирилла Владимировича, Кузьмы Николаевича; Николаева Никифора Филипповича, Спиридонова Ивана Ефимовича 2-го и Тимофея Климовича – в феврале 1931-го он вступил в колхоз, стал работать бригадиром полеводческой бригады. При ознакомлении с документами колхоза «Память Ленина» обнаружили- руководили правлением приезжие, но и из казачьих семей Солдатовых были при должностях, в качестве рабочих колхозников казаки зарабатывали немало трудодней. (Приложение 18) Садовский Вениамин Михайлович тоже состоял в колхозе; а Садовский Ефим перед вступлением в колхоз распродал скот, с 1931 года занимался дезорганизаторской работой, формировал банду, забрасывал продукты в горы. Всё имущество раскулаченных перекочевало на колхозный двор, этим можно объяснить рост хозяйства и численности колхозников. (приложение 19) Читая отчёты за 1932 год по Ермаковскому району, мы узнали об инициативе жителей села Субботино по отправке колхозами или сельским Советом «красных обозов» с хлебом. Среди всех воспоминаний жителей Саянска, только от Солдатовой Валентины мы услышали, что колхозу нечего было отправлять, а казаки сдали столько что можно было погрузить на три подводы, а про обоз и не стоило мечтать. Тогда сельсоветы Ермаковского района стали проводить хлебозаготовки административным путем, облагая «твердыми» заданиями даже середняков и бедняков. Под такой пресс попали: Солдатов Дмитрий Иванович, Алексей Ильич - у них все имущество изъяли за недоимки по единому сельхозналогу и самообложению; Симонов Д. Т. вел злостный забой скота и вместе с Солдатовым А.С., а за не сдачу хлеба, невыполнение налога-пятикратки, их имущество распродали и перевезли остатки в колхоз; у Садовского В.В. осудили жену Пелагею на семь лет ИТЛ за невыполнение хлебозаготовок и недоимки, а муж был уже расстрелян в 1930 году. Страшно представить - какой размах получило насилие, беззаконие, произвол чинимые властями при осуществлении коллективизации. Ни стала особой страницей истории крестьянства мера Сталина по отказу чрезвычайных мер в аграрной политике в статье «Головокружение от успехов». К сожалению, это внесло временное успокоение крестьянской массы, а власти успели перевести дух. Доказательством к новому валу арестов и судебных процессов служат материалы Красноярского Мемориала, воспоминания детей и внуков об канувших в лета родоначальников целых казачьих династий. В 1933 - 1937 годах – в Саянске арестовано 36 человек. Нас удивило обвинение и осуждение 14-и человек из села по делу Будима И.С. (205 чел.) Мы заинтересовались его личностью: возраст 45 лет, бывший боец армии Колчака, владелец пимокатной мастерской на станции Сон в Хакасии, что сотни вёрст от Саянска. И невольно возникает вопрос- какая взаимосвязь должна быть между ними? Мы ответа не нашли. Среди осужденных и расстрелянных, мы обнаружили 35 обвиняемых с определением: участник, сочувствующий, создатель контрреволюционных групп – вот с такими размытыми фразами. И только инженер Ермолаев Сергей Станиславович в 1933 году, конкретно обвинён как организатор создания повстанческой организации под руководством Симонова И.К., в тесной связи с казаками станицы Монок, по этому делу арестовано и осуждено 194 человека. Мы убеждены, выше рассмотренные события только по внешним признакам и по мнению властей имели политическую окраску. По своей глубинной сути это был вызванный государственным насилием типичный крестьянский бунт, со слабой организованностью, отсутствием достижимых политических целей и быстрым, трагическим концом. (приложение 20) Следуя документам, жили в Саянске и иностранные шпионы- им определён 32-х летний управляющий Саянским рудоуправлением - Гриневицкий Михаил Мартынович, это расстрельная статья 58-6. При анализе составленного списка политически репрессированных жителей станицы, мы увидели такую картину: осуждённых по статье 58-8=2 человека, 58-10=10, которые подводились под расстрельную 58-2, а 26 жителей наказаны по всем трём статьям. Даже жуть берёт, неужели деревенские мужики-крестьяне были так заняты политическими вопросами государства и владели его тайнами? При отсутствии в тот период средств массовой информации, жители сибирской деревеньки иногда не знали о происходящих событиях даже в соседнем районе. Это очевидное явление продолжения классовой борьбы в деревне, а для Саянска целенаправленное уничтожение казаков. Лоскутное саянское одеяло памяти в полотне истории Родины в эти горькие года сшилось вот таким: всего попало под репрессии- 90 человек; из сословия казаков – 42, крестьян - казаков -51, кулаков -16, других -10, колхозников- 6 (в делах многие имели двойное определение своего сословия) ; по возрастной категории: до 30 лет -7, до 40 - 22, до 50 - 34, до 60 - 9, выше 60 -10 ( не у всех указан год рождения); выслано 24; осуждено в ИТЛ на 5 лет =20, на 10 =27; расстреляно 27: в Минусинске =20, Канске =2, Красноярске =1, Томске=2, Ачинске=1, Норильске=1. 14 семей с детьми высланы в район Артёмовского золотого рудника, Иркутскую сторону, на север края. Сапожникова Л. Д. при беседе не согласилась со списком высланных семей, так как их семья и Шадрины жили в доме осуждённого Спиридонова, её тетя и мама называли ещё несколько фамилий семей из числа ровесников, чьи семьи были тоже раскулачены, а в документах мы пока не нашли о их высылке. По словам старожил села, мало кто из числа осужденных мужчин вернулся – из жизни они ушли безвозвратно. Горечь утраты казачьего сословия, можно выразить перефразированными словами: «их не стало, ребята, не стало, но их не ставили на пьедесталы, разбросало в таёжной дали и даже могил мы их не нашли.» Из 11 человек реабилитированных в 30-е годы, почти все были арестованы вторично. Государство вспомнило о «бывшей дармовой рабочей силе», зарытой по таёжным углам, лишь после смерти Сталина. Началась реабилитация: в 1955-59 года восстановили невинность 30 уничтоженным, в 1964-89 получило заключение о невиновности отцов и братьев – 13 потомков. По словам сотрудников службы безопасности Минусинска, сейчас пересматривают и выдают справки по запросу доказанных родственников. Можно извести предков, разрушить дома, но не память о них. Дома раскулаченных отдали колхозникам. Вековые дома как немые свидетели помнят натруженные руки бывших хозяев, их радости и горькие минуты прощания с ними. Стоят они, некоторые с пустыми глазницами, в ожидании чуда возвращения хозяев. (приложение 21) Саянск сыновей казаков потерял в годы военного лихолетья, в 70-е молодое поколение жителей уехало на строительство Саяно-Шушенской ГЭС – на комсомольские заработки и остались там жить, и совсем обезлюдил в смутные времена перестройки. Только благодаря целеустремлённости потомков казаков из рода Солдатовых – Николаю Михайловичу и Юрию, при поддержке районной администрации, началось возрождение села Саянск.
Поставленную цель исследовательской работы, считаем, что достигли. Работа носит исследовательский историко - краеведческий характер Рассматривая всесторонне историю села через призму времени с хозяйственно-административной стороны, прикоснулись к пути отдельных семей. Объект исследования проанализировали в ключе противодействия политике Советской власти в первые два десятилетия на основе архивных документов. Все использованные нами методы принесли положительный результат в познании и написании истории села и его жителей. По решению обозначенной проблемы, думаем, мы сделали весомый вклад: работа соответствует требованиям объективности, правдивости, точности, приведённые факты подтверждены историческими документами. Поэтому её можно считать весомой частью написания истории малой Родины, идущей навстречу 300 летнему юбилею. Потраченные два года на сбор материала мы не жалеем. За время встреч со старшим поколением, пообщались с интересными людьми, научились вести разговор, выбирать наиболее ценное для исследования. Работа в государственных архивах научила нас правильному, внимательному, критическому и бережному отношению к документам старины, ответственности перед прошлыми и будущими поколениями. Мы приобрели полезные навыки в ведении исследовательской работы. Для нас работа над исследованием не только нравственная обязанность перед памятью предков, но долг молодого поколения перед историей малой Родины. В практическом плане исследование будет передано в музей Шушенского в Ермаковский государственный архивов; в Саянский музей, часть материала опубликуем на страницах районной газеты «Ленинская искра»; используем на уроках истории и экскурсиях музея Синеборской средней школы. Спасибо нашим, не совсем уже здоровым бабушкам- детям войны, их внукам работающим над своими родословными, не желающим быть «Иванами непомнящими»; ребятам Каптыревской школы основателям казачьего музея; нашим одноклассникам за их помощь в обработке и поиске информации; мы благодарны нашему учителю за грамотное руководство и наставления. Время стирает из памяти потомков путь их предков, но мы постарались оставить маленький след в большой истории родного края. Нами собран уже большой объём материала разных лет истории Саянска, что позволит на его анализе разрабатывать исследования по другим направлениям истории села и окрестных весей.
Виолетта (справа первая) с группой «Поиск» и потомками саянских казаков Лаукс
П.А. и Штукман В.А., у церкви в селе Саянск 10.10.2015 года. С уважением
Виолетта Лазарева и Терпенёва Фаина. Синеборск. 2016 год.
1-архив Саянского казачьего музея, папка записей гостей.
2- Кузмин Ю., газета «Саянский острог» 24.04.2004г.
3-сборник материалов научно-практической конференции «Древние поселения Сибири:
охрана, сохранение, использование», Скобелев С.Г., Реконструкция Саянского
острога, с.5, Шушенское 2014
4- Дацишен В.Г., доктор исторических наук, профессор, г. Красноярск, Енисейское
казачество в Присаянье и фактор границы в его истории, с. 67.
5- Степанов А.П., Енисейская губерния, Красноярск, 1997, с.43
6- АКК, Ф. 31, О. 1, Д. 15.
7- Минусинский Городской Государственный Архив, Ф-3, О- 1, Д-2, Книга записи
командировок казаков на службу, 1846 год; 8- Ф. 3, О. 1, Д. 15; 10,11 Фонд 134,
О. 1, Д. 2; 14- Ф. 3, О. 1, Д. 2; 15- Ф. 3, О. 1, Д. 15; 25- Ф. 3, О. 1, Д. 15;
28- Ф. 25. О. 1, Д. 1, Л. 33.
9- интернет ресурс nasledie-sela.ru;
HTTPS://xn--80agomcobmbs.xn----8sbahmlpvellw0ag7lzb.xn
p1ai/?page=73&mode=carts&action=alphabet&letter=%EA
12- Ю.П. Волченков – краевед, заслуженный работник культуры РФ, п. Шушенское, К
вопросу о казачьем населении Шушенской волости (до 1884), с. 143; 13, 16- с.
146;
17 - В.А. Паршуков, краевед, г. Ульяновск, Енисейские казаки на войне и службе в
1914 - 1917 гг., с. 148.
18 - Книга Памяти 1941-45 г.г., Шушенский район, Красноярский край, с.69
19, 20 - Книги Памяти жертв политических репрессий Красноярского края,
Красноярск, ПИК «Офсет», А-Я, 2008-11.
21 - ШГА, Ф.-53, О. 1, Д. 1, Годовой бухгалтерский отчет 1931-45 года, на 240
листах. 1940 год. Колхоз «Память Ленина»; 35- Р.-114, О. 1, Д. 1; 33 – Ф. 6, О
1, Д. 22, Л. 6.
22 - Валентина Мельникова «По горячим следам», Абакан, ООО «Март», 2005, с. 398;
29- с. 74; 34- с. 151.
23- Романов Г.И., Новиков П.А. Указ. соч. с. 262; 24- с. 270.
26 - Постановление Первого съезда енисейских казаков, г. Красноярск. – Б.М.,
Б.И., 1917. с. 4.
27 - Синеборский школьный исторический краеведческий музей, Ф. 4, Д. 2, О. 2,
30- из воспоминания Демидова И.М.
31- из воспоминаний Сапожниковой М.Е.
32- Ермаковский государственный архив, Ф.188, Д. 188, О. 1а. 1929 г.
Приложение 12
Соловьёв Яков Данилович справа
Соловьёв Константин Данилович с семьёй
родовой дом казака Соловьёва Я.Д. 1938 г.
Соловьёв Виктор Я. Соловьёв Иван Яковлевич (большой)-репрессированный
Приложение 13
Садовский Петр Васильевич 1894 г.р. Уроженец с. Саянское, крестьянин-казак.
Служил рядовым добровольцем в колчаковской армии. В 1920 призван в РККА, в 1921
осужден за дезертирство на 6 месяцев принудработ. До коллективизации хозяйство
распродал, избегнув раскулачивания. Проживал на прииске Кызас, работал плотником
в старательской артели. Арестован 2.03.1938. Приговорен 23.03.1938 тройкой УНКВД
к ВМН как создатель и руководитель к.-р. кулацко-повстанческой группы на прииске
Кызас. Расстрелян в Минусинске 22.05.1938.
Приложение 14
Солдатов Алексей Ильич. 1896 г.р. Уроженец станицы Саянской крестьянин-казак.
Служил с 1919 по февраль 1920 у Колчака в отряде Бологова. При отступлении ушел
в Китай, вернулся в село в 1925 г. Кулак-лишенец с 1927 г. за эксплуатацию
работников и за занятие лесосплавом. В январе 1930 г. все имущество распродано
за недоимки. Арестован вместе с группой лиц 12.02.1930. Осужден 19.05.1930
Особой тройкой ПП ОГПУ на 10 лет ИТЛ за попытку организации к.-р. бандгруппы.
Семья (4 чел.) выслана в мае 1931 г. на Чулымскую Гарь. По отбытии срока
наказания забрал всю семью с места ссылки и привез в с. Означенное. Стал
работать в «Уйбстрое» на строительстве водоканала десятником. Арестован
6.11.1937 по делу Князева П.В. (12 чел.). Приговорен 2.12.1937 тройкой УНКВД к
ВМН как участник к.-р. боевой дружины. Расстрелян в Минусинске 9.12.1937.
Приложение 15
Терских Александр Николаевич. 1900 г.р.,казак. В 1919-1920 г.г. служил в
Енисейском казачьем полку. Эмигрировал в Китай. Вернулся в 1924 , лишен изб.
прав, раскулачен. Арестован в с. Алтай 01.09.1937 по делу Худоногова П.И. (22
чел.). Расстрелян 31.10.1937.
Терских Николай Федорович. 1873 г.р.
житель с. Саянского, казак. Бывший колчаковский каратель, после поражения
эмигрировал в Китай, вернулся в 1925 г. Арестован 20.02.1930. Осужден 19.05.1930
Особой тройкой ПП ОГПУ на 5 лет лишения свободы как участник попытки создания
к.-р. бандгруппы, вел антисоветскую агитацию. Спиридонов Терентий Климович. 1888
г.р.,житель с. Саянского, крестьянин-казак. Колчаковский каратель, после
поражения Колчака ушел в Китай, вернулся в 1925 г. Кулак-лишенец вел агитацию
против заготовок и коллективизации. Арестован 16.02.1930 г. Расстрелян
20.05.1930.
Спиридонов Тимофей Климович. 1878 г.р.,житель с. Саянского, казак. После поражения Колчака ушел в Китай, вернулся в 1925 г. Кулак-лишенец. Арестован в марте 1930г. Расстрелян 20.05.1930 в Канске. Спиридонов с женой –сидят, (фотография А.М. Злобкова , г. Красноярск)
Ермолаев Иван Степанович. 1886 г.р.
Уроженец и житель с. Саянского, крестьянин. Служил в колчаковском отряде, после
его разгрома эмигрировал за границу. Вернулся в 1925 году. С 1930 г.
кулак-лишенец за эксплуатацию работников, поставку дров, агитацию против
мероприятий сов.власти. Арестован 12.02.1930. Осужден 19.95.1930 Особой тройкой
ПП ОГПУ по ЗСК на 5 лет ИТЛ по ст. 58-8,-10, -11 УК РСФСР по обвинению в
агитации против сов. власти, коллективизации, хлебозаготовок, займа.
Саломатов
Ефим Андреевич. 1879 г.р.
с. Саянское, казак. Служил по мобилизации в колчаковской армии, эмигрировал в
Китай, вернулся в 1925 г. Кулак-лишенец с 1930 г. Был арестован ОГПУ 9.02.1930.
Освобожден 22.04.1930. В марте 1931 г. выселен с семьей на Артемовский рудник. В
1934 г., работая на строительстве цеха, остался без руки (прижало бревном).
Получил разрешение на выезд по нетрудоспособности с женой из Ольховки. Арестован
16.08.1937 г. за АСА и высказывание террористических намерений. Расстрелян в
Минусинске 30.10.1937.
Пиневский Роман Алексеевич. 1891 г.р. Уроженец и житель с. Саянского, Служил
добровольцем в колчаковском отряде, при отступлении ушел за границу, вернулся в
1925 г. В январе 1930 лишен изб. прав как кулак за эксплуатацию кузницы,
батрака, сплав леса и дров. Арестован 12.02.1930. Осужден 12.05.1930 Особой
тройкой ПП ОГПУ на 10 лет ИТЛ как соучастник попытки создания к.-р. бандгруппы.
Брат Романа Максим служил в РККА, он ходатайствовал о восстановлении Романа в
правах. Окружной прокурор вернул заявление Романа в РИК с аннотацией: «в
помиловании нет надобности».
Пиневский Алексей был кучерявый, голубоглазый казак. Дети Алексея: Роман, Иван, Максим, Зоя, Фекла, Анна, Акулина. Жили в Иркутской области место Шелехово, сын Романа уехал на Украину- из рассказа Пиневской Валентины Ивановны –жены сына Александра- Пиневского Ивана Алексеевича.
Садовский Артемий Васильевич. 1892 г.р., с. Саянского, казак. Служил в колчаковском карательном отряде, эмигрировал в Китай. В 1925 г. вернулся. Кулак-лишенец. Арестован 12.02.1930. Осужден Особой тройкой ПП ОГПУ на 10 лет ИТЛ по обвинению в к.-р. агитации против колхозного строительства. В 1937 г., отбыв срок наказания, Артемий прибыл к семье в пос. Симоновка Зырянского р-на. Здесь арестован - «враг народа». Расстрелян в Томске. Садовский Варфоломей Васильевич. 1892 г.р., житель с. Саянского, крестьянин-казак. Служил в колчаковском отряде, потом сбежал за границу, вернулся в село в 1925 г. В начале 1930 г. раскулачен, все имущество изъято. Арестован 15.02.1930. за попытку создания к.-р.бандгруппы. Варфоломей расстрелян в Минусинске 19.05.1930.
Садовский Ефим, уроженец и житель с. Саянского, казак, до революции атаман
станицы. При Колчаке возглавлял дружину, после поражения бежал в Китай. Вернулся
в 1924 г. с золотом, которое было обнаружено осенью 1932, спрятанным в цветочном
горшке. С 1931 г. колхозник, занимался дезорганизаторской работой, формировал
банду, забрасывал продукты в горы. Арестован в 1933 г. Осужден на 10 лет лишения
свободы. Умер в местах лишения свободы до марта 1934 г.
Садовский Ефим, фотографию передала внучка Людмила дочери Анны Ефимовны Садовской (Чучалиной). Дети в своё времяговорили, что отец был расстрелян в Минусинске в первые же дни после ареста.
Солдатов Кузьма Николаевич. 1892 г.р.
Уроженец и житель с. Саянского, крестьянин-казак. Служил в 1918 у Колчака во 2-м
Енисейском казачьем полку, в 1-й атаманской сотне. Эмигрировал в Китай, вернулся
в 1924 г. Осужден 27.04.1933 Особой тройкой ПП ОГПУ на 10 лет ИТЛ, как участник
крупной к.-р. повстанческой организации, готовившей вооруженное восстание в
нескольких районах края. Направлен этапом в концлагерь ОГПУ в г. Сталинск.
Солдатов К.Н. –слева сидит первый
Приложение 16
Сабуров Михаил Константинович. Род. в 1897 (1898). житель с Саянская. . Из
крестьян. Лишен политических прав, раскулачен. Арестован 15.02.1930 Обвинение по
ст. 58-8,58-10,58-11 УК РСФСР. Осужден 19.05.1930 особой тройкой ПП ОГПУ СК на
10 лет конслагерей. Проживал в г. Абакане Хакасской АО КК. Плотник стройконторы.
Арестован 15.05.1938. Расстрелян 07.08.1938 в г. Минусинске.
Сабуров Григорий Дмитриевич. 1898 г.р. Уроженец и житель с. Саянского, казак. С 1918 рядовой в 1-й сотне в 1-м Енисейском казачьем полку армии Колчака, эмигрировал, вернулся в 1922. В феврале 1928 С. будучи председателем сельсовета избил односельчанина Солдатова О.Г., за то, что тот неумышленно разбил окно в сельсовете. Окружной суд 18.05.1929 приговорил С. на 3 года лишения свободы. Повторно арестован 08.03.1930. Обвинение по ст. 58-8, 58-10, 58-11 УК РСФСР. Дело прекращено 17.04.1930 Минусинским ОО ОГПУ по реабилитирующим обстоятельствам. В 1930 по ст. 111 УК осужден на 1 год принудработ, в 1931 отбыл 7 месяцев принудработ. В 1931 арестован по подозрению в участии в к.-р. организации. Работал в своем хозяйстве. Арестован 19.03.1933 по делу Будима И.С. (205 чел). 27.04.1933 осужден Особой тройкой ПП ОГПУ на 10 лет ИТЛ как участник крупной к.-р. повстанческой организации, готовившей вооруженное восстание, вел АСА. 26.05.1933 направлен этапом в концлагерь ОГПУ в г. Сталинск.
Приложение 17
1930 год: Белозёров Василий Васильевич
1931 год: Белозёров Григорий Степанович,
Беляков Николай Иванович Беляков Иван Дмитриевич, 1931 г.
Дмитриев Иван Тимофеевич Белянин Михаил Николаевич
Дмитриев Николай Тимофеевич Бутин Антон Петрович
Ермолаев Андрей Степанович Ермолаев Степан Григорьевич
Ермолаев Иван Степанович Замятина Агафья Николаевна
Ермолаев Михаил Николаевич Кобяков Фёдор Фёдорович
Замятин Федор Игнатьевич Кобяков Даниил Фёдорович
Кузьмин Иван Григорьевич Медведева Евдокия Харитоновна
Пиневский Роман Алексеевич Садовский Вениамин Михайлович
Сабуров Григорий Дмитриевич Садовский Иван Васильевич
Сабуров Михаил Константинович Саломатов Игнатий Яковлевич
Садовский Артемий Васильевич Саломатов Михаил Игнатьевич
Садовский Варфоломей Васильевич Саломатов Павел Игнатьевич
Саломатов Ефим Андреевич Солдатов Дмитрий Изотович
Саломатов Иннокентий Яковлевич Симонов Андрей Дмитриевич
Саломатов Михаил Дмитриевич Терских Александр Николаевич
Соломатов Игнатий Яковлевич 1930 год
СОЛОВЬЁВ Василий Петрович Спиридонов Терентий Климович
Солдатов Варсануфрий Федорович Симонов Дмитрий Тимофеевич
Спиридонов Тимофей Климович Терских Николай Федорович
Приложение 20
Солдатов Иван Фёдорович стоит слева первым, Байкалов Герасим сидит в центре.
Байкалов Герасим Осипович.1886г.р. Арестован 16.08.1937 году. Обвинение в АСА.
Приговорен тройкой УНКВД Красноярского края 22.10.1937 г. к ВМН. Расстрелян
31.10.1937г. в г.Минусинске.
один из сидящих Солдатов Кузьма Солдатов Кузьма Николаевич, 1892 г.р., служил в
1918 г. у Колчака во 2-м казачьем Енисейском полку, в 1-й атаманской
сотни.Вернулся из Китая в 1924 г., работал в колхозе, осуждён 27.04.33 на 10 лет
ИТЛ, как участник повстанческой организации.
справа сидит Солдатов Егор Фёдорович, слева 1-й стоит Солдатов Дмитрий, 2-й
Солдатов Егор –дед Николая Михайловича Солдатова, справа Соловьёв Яков Солдатов
Егор Федорович. 1893 г.р., служил рядовым во 2-м Енисейском казачьем полку, во
2-й сотне. Бывший торговец, кустарь-сапожник. Арестован 9.02.1933 по делу Будима
И.С. Осужден 27.04.1933 ОГПУ на 5 лет ИТЛ по ст. 58-2, -10, -11, как участник
крупной к.-р. повстанческой организации, готовившей вооруженное восстание в
нескольких районах края. Направлен этапом в концлагерь ОГПУ в г. Сталинск.
Кручинкин Григорий и Василий из альбома Полины Кручинкиной.
Кручинкин Григорий
Григорьевич род. в 1886. Работал в личном хозяйстве. Арестован 19.03.1933.
Обвинение по ст. 58-10, 58-11,58-10 УК РСФСР. Осуждён 27.04.1933 особой тройкой
ПП ОГПУ ЗСК на 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 08.09.1956 Красноярским крайсудом
(О-19764).
Лейман Прокопий Евгеньевич –младший. Лейман Прокопий Евгеньевич. 1901 г.р.
Уроженец и житель с. Саянского, казак, крестьянин. Арестован 19.03.1933. Осужден
27.04.1933 Особой тройкой ПП ОГПУ на 10 лет ИТЛ по делу «Глубинка».
Реабилитирован ККС, 8.09.1956. (О-19764). В высылке он погиб.
Лейман Прокопий Евгеньевич. 1891 г.р.Служил в 1-ой сотне 1-го Енисейского
казачьего полка армии Колчака в 1919, эмигрировал в Китай, вернулся. Арестован
19.03.1933 по делу Будима И.С. Осужден 27.04.1933 Особой тройкой ПП ОГПУ на 10
лет ИТЛ по делу «Глубинка». Этапирован 20.05.1933 в концлагерь г. Сталинска.
Дальнейшая судьба не известна.
/ Наша работа/Всероссийский конкурс исторических работ старшеклассников «Человек в истории. Россия XX век»