Федор Романюк. Мысли и воспоминания
(пропуск - стр.1-стр.32)
В редакцию газеты "Правда"
Почему не все сочувствуют коммунизму?
Почему же в самом деле не все сочувствуют коммунизму как отдельные лица так и целые народы?
Пишущему эти строки 84 года. Он выписывает газеты и не одну и журналы и более или менее знаком со всем тем, что говорится по радио и что печатается. Слушая и перечитывая многое, оставляет за собою право оценивать все предлагаемое с тем, чтобы все истинное, доброе и полезное воспринимать, а от того, что кажется неверным и неполезным отметаться. Даже ведь и людям честным и доброжелательным иногда свойственно и ошибаться и заблуждаться. Сколько же этого разномастия в людях не только простых, но даже и выдающихся. О чем ином говорит наличие политических партий как не о разномыслиях людских.
Время и история иногда вносят свои поправки в оценки и события, время от времени появляющихся на экране жизни той или иной страны. Особенно часто лишаются славы или уменьшаются в авторитете общественные деятели. Такова судьба Наполеона, Гитлера, Сталина, Хрущова, Троцкого и др. Но бывают примеры и другого порядка, когда история и время восстанавливают честь лиц ошибочно лишенных чести или авторитета: Тухачевский, Якир и др.
Подверглись переоценке Пугачев, Степан Разин, Халтурин, крепостное право.
В наши дни не лишен актуальности вопрос о пересмотре нашего отношения к отцу Иоанну Кронштадтскому - этому чуду нашего времени. Поводом о решении вопроса об отношении общества к Личности отца Иоанна Кронштадтского побуждает и то, что за рубежом Отец Иоанн поставлен на пьедестал мировой славы, как пророк наших дней и чудотворец, и слава не только России и всего человечества, гения морали и ея неустанного проповедника.
У нас, в СССР отец Кронштадтский не только не популярен, но поруган, обесчещен, обозван мракобесом и черносотенцем. Кто же и за что вылил ушат грязи на Проповедника. Это учинили его идеологические противники. Они мстят отцу Иоанну за его отрицательное отношение к революции и ея вдохновителю атеизму, которому Отец Иоанн Кронштадтский при самом рождении его, атеизма, подписал смертный приговор. Но прав ли был Отец Иоанн, проклиная революцию и ея последствия для народа?! Да, делая это, он был прав как христианин, как священник, служитель церкви и проповедник Любви и братства в людях. Да, Отец Иоанн был и остается правым и таким останется вечно. Почему?! Потому что сама революция себя не оправдала. Счастья народу не дала! Да, не умиротворила народы, не внесла счастья в семейную жизнь люда. "Как революция не оправдала себя?" - скажет кто-нибудь. Разве не революция поставила СССР на положение второй мировой державы по развитию экономики, по обороноспособности по достижениям в науке и технике, по числу школ, по медицинскому обслуживанию народов страны, по развитию ж.д транспорта, по темпам в развитии жилищного строительства и б/м по другим благоприятным показателям. Все это бесспорно так и никто не может оспаривать всех этих достижений, и никто не вправе отказать компартии в исключительном старании все делать на пользу народу. В материальном отношении действительно на сегодняшний день большой подъем в материальном отношении. Не станем вспоминать о той цене, какою заплатил народ за все достигнутое, о полувековом принудительном труде, о принудительных каждогодных займах, оставшихся не оплаченными, об отнятии принудительном имущества у более или менее зажиточных граждан, наших соотечественников, о потоках крови и гибели многих миллионов жизней в ужасах гражданской войны. Но объективно взглянем, не закрывая глаз на состояние морали в стране атеизма. Страна наша подобна большому и красивому румяному яблоку, в котором обосновался отвратительный червь и уже погубил плод. Этот червь в нашем обществе - атеизм. Все наши беды от него. Ведь все же в нашей стране сыты, обуты, одеты и не без крова? Но что же творится пред нашими глазами на всяком шагу. Не станем сгущать краски, но страна кипит в клоаке безнравственности. Всюду по стране горе, плач, слезу чуть не в каждом доме, не во всякой квартире. Семейные сцены, ругань, драки, склоки, чисто - драмы, убийства, самоубийства, на всяком шагу кражи. Вся земля воссмердела матерщиной, огульным пьянством половым развратом. А что твориться на производствах, на общих работах по колхозам и совхозам, на общих коммунальных кухнях. Процесс растления нравов и рост преступлений увеличивается с каждым днем и все это у всех на виду. И нет преграды, если не остановить это, то хотя бы притормозить преступления и хулиганство, от которых не стало жизни. Только и слышишь недоумение в народе: "Что же будет дальше, до чего мы дожили". Преступность перерастает в анархию, ибо бессильна в борьбе со всем этим злом сама государственная власть, насадившая атеизм и каждодневно его поливающая антирелигиозной пропагандой.
Вот тут-то дается ответ, почему не все люди и не все народы спешат быть коммунистами. Коммунизм насаждает безбожие, а безбожие губит нравы и отравляет жизнь народов. Вот почему и народы не спешат насаждать у себя коммунизм, а боятся его. Боятся не социалистической его стороны, а моральной. И для защиты от проникновения безбожия хватаются за оружие и образуют международные союзы. Они черпают уроки на примере Советского Союза. Да, были правы не только отец Иоанн Кронштадтский, но и Крылов в басне "Безбожники" и Достоевский и многие лучшие люди здравого ума и доброй совести. А что школа? Спросим мы. Школа не церковь. Она не располагает средствами для благотворного влияния на сердца человеческие.
Скажем в заключении. Пусть в погоне за материальным обогащением СССР, соревнуясь с Америкой, перегонит ее и оставит ее далеко за собой, но богатство бессильно осчастливить и страну и каждого человека в частности.
Ф.Романюк
г.Камень на Оби
ул.Жданова, 11
(пропуск - стр.45-стр.50)